简介：中国农民用占世界7%的耕地养活了世界上22%的人口被誉为奇迹。然而在很长时期内有个问题很多人始终没弄清楚,农民究竟是职业,还是身份?如果有人问农民是劳动者吗?毫无疑义;如果再问一句:'五一劳动节属于农民吗?'就可能是个问题。因为在我国,'农民'这个词,更多的意味是一种身份,而且是连农民兄弟自己

简介：《地狱——天堂》选自茱帕·拉希里的短篇小说集《不适之地》。故事主要讲述了一个陷入婚外恋泥潭母亲的纠结与解脱。文章将从精神上的双重流浪和双重文化的局外人两个方面入手，旨在揭示第一、二代印裔移民在东西方两种文化的冲击下所展现的身份困境与困惑。最后一部分透过移民的身份问题进行反思，反思移民如何在多文化的冲击下寻求自身的发展。

简介：的中国乡村社会身份关系的复杂性,中国社会有9亿农民,小黑可以给予该种身份关系而获得一定的利益

简介：的中国乡村社会身份关系的复杂性,中国社会有9亿农民,小黑可以给予该种身份关系而获得一定的利益

简介：身份认同是新手教师专业发展过程中的关键环节。当前新手教师身份认同存在个体的身份认同模糊和个体的社会认同威胁两方面问题,究其原因,是由新手教师身份感的游弋、归属感的缺失和方向感的迷失所致。基于此,新手教师身份认同的改进策略在于强化身份认知,生成角色认同;提升专业素养,实现自我认同;统合知情意行,获得身份认同。

简介：文章通过对苏北一所普通农村小学的实地调研,呈现了当前农村小学教师身份认同的现状,发现农村小学教师在自我身份认同上存在一个“U”型的发展曲线,在他者认同上遭遇到尴尬的困境.农村小学教师身上存在的这种状况已经产生了不少负面的影响,导致了教师职业倦怠、创新能力下降、社会责任分裂等很多不良后果.为此,有必要从国家政策层面、学校管理层面、教师自身调节层面等方面对教师身份认同情况进行干预,提高农村教师的身份认同度.

简介：电影《喜宴》让我们看到了中西文化碰撞背景下主人公想要获得身份认同却被不断边缘化的困境。这种身份困境既来自于外部认同的失败，也来自于自我认同的错位。在认同失败的现实下，李安导演对影片结局采用了中庸式的“圆满”处理，用各退一步的方法为问题的解决给出了一个临时的答案。这样的结局处理是李安为边缘身份寻求认同平衡点的一种尝试，也是他对现实无可奈何的一种表达。

简介：针对互联网匿名性的弊端，各国纷纷将网络身份认证纳入治理规划，并实施了各有侧重的认证体系。本文从国家治理能力的视角出发，梳理了政府、企业两大主体网络身份认证的发展现状，并对全球网络身份认证的困境和问题进行了讨论。本文认为，全球身份认证信息主要由私有资本掌握这一现实将会长期影响国家互联网治理能力的发挥。同时，“全球-区域-国家”这一多层次治理结构及其利益冲突将会降低全球身份认证协作的有效性。

简介：伴随全球化的不断深入和国际交往的日趋频繁，单个人摆脱民族和地域的局限，同整个世界的物质生产和精神生产发生实际联系的可能性日益增加，然而与这种光明前景相伴的，却是全球化进程中少数弱势群体的分配不公、边缘化和无权利，以及由此而来的身份认同的困境。在美国新马克思主义的女性主义重要代表南茜·弗雷泽看来，全球化的今天，局限于民族国家范围之内的正义原则已经难担重任。全球化背景下的族群冲突、身份认同问题不是静态的文化身份认同的问题，而是有其深刻的历史根源、经济根源和政治根源，面对全球范围内政治、经济、文化等多领域的非正义现象，有必要建构一种包括“再分配”、“承认”与“代表权”的三维正义理论，从而为解决全球化背景下的身份认同困境提供一种规范性的理论基础。

简介：特级教师制度在被社会历史赋予新的内涵的同时也遭遇了现实困境。特级教师的“专业身份”与“荣誉称号”之间的边界相当模糊，其评选强调“学术标准”而淡化“师德标准”也导致其意义缺失。特级教师制度也因激励和导向功能的淡化而导致价值错位。所以，特级教师制度应适应教育新情境而创新其发展功能。

简介：本文采用文本分析及受众调查，考察真人秀“变形计”关于乡村贫困，村娃改变命运的话语，并通过受众的协商、抵抗式阅读，指出节目话语造成了乡村少年的身份困境。

简介：<正>英国资产阶级法律史学家梅因曾说,"所有社会的进化过程,从来都是一个从身份到契约的运动"。在身份社会中,权利和义务的分配依据是身份,在契约社会中权利和义务则主要通过契约来设定。现代社会正处于契约社会的进化过程之中,尽管自由、平等已成为各国社会的主导观念,反特权、反歧视、强调公平成为国家立法的基本原则,但身份问题随着社会的发展还将长期存在。

简介：我和昭明一起去辛集参加一个朋友孩子的满月宴，因为第二天昭明还有事情。为了能及时赶回去，我们就开车去了。满月宴上遇见几个久未见面的老朋友。这酒从中午喝到晚上，到最后还是恋恋不舍。昭明要开车，没沾酒，一直伺候局。我的酒量本来就浅，但遇到这场合硬着头皮也得喝，没办法，感情深，一口闷。散场的时候，都已经半夜了。

简介：外面的秋雨下个不停,南山上的水顺着西壕沟下来了,拉南村低低洼洼的坑里涨满了水,即将成熟的稻子被缠绵的秋雨打得褪了色,整个拉南村都在雨中失去了秋日的风采。

简介：简·里斯在《藻海无边》中创作还原了《简·爱》中那个被恶魔化了的疯女人伯莎·梅森，成功塑造了一位置身于西印度群岛文化夹缝中的边缘人安托万内特的成长经历。斯皮瓦克认为里斯这部作品颠覆了“帝国主义话语，还‘属下’（subaltern）以叙述声音”。然而，摆脱《简·爱》中帝国主义话语并获得自我话语权的疯女人，叙述声音中凸显出地却是她无法摆脱的身份困境及由此最终导致地主体意识的丧失。

简介：本文以电影文本主角阿黛尔的身份认同困境为核心论题，从电影中的语言、身体、空间、活动场域等几个维度出发，运用巴特勒的性别操演等性别符号分析理论、格雷马斯的符号矩阵理论，对权力控制体系如何制约阿黛尔的行为进行了具体分析。本文对阿黛尔的自我性别身份在对权力体系的归顺与反抗中表现出的“流动性”进行解析，从而使电影文本在符号学理论背景下呈现出关于个体“身份认同困境”的新意义。

简介：幼儿园教师既是一种职业类型，也是一种社会身份。成为一名幼儿园教师的过程就是一个获得身份的过程，它包括称谓上的身份化、法律权利上的身份化、专业能力上的身份化与阶层意义上的身份化。改革开放以来，幼儿园教师不断遭遇被动的去身份化。国家宏观层面的结构性调整，教育培训体制造成的结构惰性，幼儿园教师自身的身份惰性、职业依附与职业惯性是导致幼儿园教师被动去身份化的重要原因。契约型教师身份的确立是幼儿园教师再身份化的可能途径。

简介：我们提倡干部要“能上能下”。欧美国家的一些“干部”却做到了“上中有下”，这就不得不让人刮目相看。

简介：

简介：它剩余的辉煌，把夕光的长针深深炙入人们的眼睛道路上满铺着黄金和它的灰烬这是明亮的时刻，但不是最后这是温暖的时刻，但不是最后在下一刻，它是辛波丝卡的海参