简介：文化本身的发展,主要不在于＂创新＂,而在于积累、继承和弘扬。无论＂文化＂有多少种定义,说到底就是：人化,化人。前者是说人创造了文化（物质的和精神的）,后者是说文化反过来可以＂化人＂。文化需要建设、发展。但是,它的建设和发展,与经济、科技的建设和发展并不一样。经济和科技可以试验,可以量化,可以＂摸着石头过河＂,可以允许失败,失败了可以重来,

简介：<正>梨园戏、曾静萍、王仁杰、王评章的"四位一体",是当代剧苑的一道奇观。王评章称王仁杰为"最优雅的古典诗人",我以为这主要是风格定位。从文化性质上来说,又何尝不是现代戏曲诗人呢?王仁杰的古典化追求,根植于气质才情,又包含着对现代化的反思。

简介：自上世纪70年代末叶以降的30余年间．与波澜壮阔的中国社会变革．渐趋深化的文化转型相映照．中国画坛也发生着颇具力度的新变。此一新变．继续探究着五四新文化运动以来中国画变更演化的两大题旨：古今因革与中西会通。不少画家和画论家为之作出有益贡献．而从美术理论和绘画实践的结合上，引领潮流．锐意进取的劳作者之一．当推周韶华。

简介：中国现代浪漫文学一直是在发展中调适、在调适中发展，最终生成了自身独有的一派现代新生之风貌，审美的功利与超功利、自我表现与国族忧患、现实主义的底色与现代主义的渗透，一系列合理化的分裂与紧张聚集于一身，当它置身于一个“返传统之本”与“开现时之新”双向激活的状态之中，便在自身生命内部达成一种“源”与“流”、“返本”与“开新”并存的巨大诗学张力和能量。一方面“返传统之本”，是指在中国现代浪漫文学的内在肌理和血液中，始终激荡着一股牵引皈依中国传统文化根髓的无形力量；另一方面“开现时之新”，是指中国现代浪漫文学在西学的强力冲击和深度濡染之下，不断融通中国古典与西方世界的复杂文化背景，形成了对传统诗学审美诸多方面的突围和超越。再现出了一幅活泼泼的中国现代浪漫文学的审美生态图景。

简介：摘要终身学习要求教育由以灌输为主的形式向以兴趣为主的形式转变；儒家强调终身学习，快乐学习，把学习和生命合一；在知识经济时代，把人民生命、民族复兴、人类生命甚至于宇宙生命与主体生命合一，学习便会快乐。

简介：呈现在您面前的是《北大法律评论》（以下简称《评论》）第18卷第1辑。依循惯例，由主编执笔以“小记”的形式与您分享在编辑过程中我们的所思与所悟。自1998年创办至今，倏忽间十八载（已有18卷本）岁月已逝，《评论》已到“成人礼”的年纪。见证这十八载岁月的不止是在喧嚣中静默的燕园，更有34辑《评论》及其所收录的543篇文章。

简介：也可以说是中国第二大宗教——民间宗教,17、唐君毅在《中国文化之精神价值》一书中说,从宗教哲学上说

简介：也可以说是中国第二大宗教——民间宗教,从宗教哲学上说,17、唐君毅在《中国文化之精神价值》一书中说

简介：也可以说是中国第二大宗教——民间宗教,17、唐君毅在《中国文化之精神价值》一书中说,[42]西方神学和宗教哲学在论述上帝人格性的问题时

简介：《儒家经济伦理研究——先秦儒家经济伦理的问题脉络与观念诠释》是全面探讨儒家经济伦理的一部著作。该著发展了儒家经济伦理的理论能力,进而与当代西方经济伦理学展开对话,共同为解释和指导当代经济伦理问题提供了思路,具有返本开新的问题意识与理论建构的特点。

简介：从文化自信的时代背景和返本方能开新的历史规律出发,武术研究应具备原典精神,以原典为基、用原典说话。武术原典是记录和书写武技之圭臬和絮矩的原发性和原创性经典,是以武术技艺原典为本,以文化原典、历史原典、军事原典、哲医原典为其思想源头、训练理念和术语基础的文化系统。研究回到原典,能够让武术不再“失语”和“他者化”,为武术教育教学和文化传播提供元训练理念和元术语。武术原典包含:武经和武论,两者是相辅相成的整体。原典蕴藏了“劲力为体,攻防为用,体用不二”的元视域,涵摄了“阴阳并建错综”的元逻辑,能够在中国经典解释学的系统下,衍发出以“身意”和“躲知”阐释典文的基本方法:始于“释言”,经由“构形”、“诠象”、“著意”,至于“棘道”。

简介：本文主要是纪念黄寿祺（1912—1990）六庵先生百年诞辰而写，汲引章学诚（1738—1801）《校雠通义》“辨章学术，考镜源流”与著名新儒学大家唐君毅（1909—1978）、牟宗三（1909—1995）常说的“返本开新”，汇为本文标题，以表彰先生易学总体成就与贡献。全文分节为四：首述缘起，次论先生易学旨趣，三则举《易学群书平议》中焦循（1763—1820）《仲轩易义解诂》例释先生易学进路与裁识，终以“从源溯流，强干弱枝”、“精研象理，不废术数”为先生《易》学结论。

简介：简评这是一篇抒情意味较浓的散文佳作。散文的立意筒言之是“心灵的返本”，正像作文开头所踢示的：“上帝同时赐予我们一双脚，它时刻提醒着我们：根植于土壤，永远铭记那曾经的蕴育，不忘本!”这样的文章立意完全符合作文试题所供图画材料的含意。一只猫面对美味的鱼儿仍去奋勇捉老鼠，不正是寓意人们在物质财富极大宽裕、可尽情享受生活的今天不忘本吗？

简介：2017年11月11日至12日，由清华大学哲学系与清华大学国学院联合主办的“朱子经学与四书学学术研讨会”在清华大学隆重举行，来自中国社会科学院、北京大学、清华大学、中国人民大学、厦门大学、山东大学、华东师范大学等单位的20余名朱子学专家学者受邀参加了此次会议。

简介：近代以来,中国音乐教育的基础是从农业社会转向工业社会时期借鉴西方工业文明基础的学校音乐教育体系的建制。当今人类社会已开始出现工业社会向生态社会的转型,音乐教育也必然开始出现转型,中国音乐教育面临第二次建构。在此转型中,中国音乐教育与中华文明的归复（归属与复兴）以及文化身份的建构是具有方向性的问题。因为在新的轴心文明时代如果中国音乐教育不考虑中华礼乐文明的参照,中国音乐教育必然失却自身文明的立足点,乃至迷失自身而成为西方文明音乐教育的肤浅仿效者。同样,在反思工业化所带来的生态危机的音乐教育之时,西方也在考虑音乐教育建构中文明的归复,正如当今音乐教育实践哲学讨论的兴盛,它是对希腊亚里士多德实践哲学的返本开新。

简介：中国戏曲从宋元杂剧至明清传奇．在漫长的演进历程中形成了独具一格的完整艺术体系。而戏曲舞美是构成戏曲具有浓厚民族特色的重要组成部分．其充分体现出极鲜明的美学特征与独特的艺术魅力。然而．自19世纪末20世纪初西方文化的侵入．戏曲受到极大的冲击．随后在不断变革中逐渐产生了变异．景物造型从人景紧密结合的写意表现转向了相对独立的布景体现．舞台空间从不确定性转向了环境的具体化．布景描绘环境被作为舞台演出的基本条件．打破了古典戏曲“从表演中产生景”的传统原则。现代戏曲对于传统表现形式的颠覆所付出的代价．令人深思。

简介：2007年9月13日．被北京市房山区人民检察院网上通缉，潜逃境外七年的贪污犯罪嫌疑人姜英，从德国法兰克福搭乘飞机返回北京自首。北京市房山区人民检察院反贪局承办人前往首都机场，与北京边防检查总站办理交接手续后将其带回。

简介：

简介：

简介：“君子如欲化民成俗,其必由学乎!”书院,是中国特有的教育与文化现象,自隋唐时开始出现,宋时逐渐兴盛,明清即达到了鼎盛,在学术研究、人才培养上的成就,某种程度上改变或影响了中国的历史。近些年来,借助改革开放的推动,书院再一次在民间出现并迅速发展。