简介：彝族传统道德价值观简析王路平（《贵州社会科学》编辑部）族的道德价值观是族传统文化的重要组成部分。族的传统社会是一个泛道德主义的社会。在社会生活中，人们的言行都严格地受到道德观的制约。族传统的道德价值观的重要特征有如下几个方面。（一）尊君敬长。古代区大...

简介：核心价值观与道德生活价值观之间尽管有着密切的联系,但二者也有着显见的区别。核心价值观所反映的是制度层面的东西,而道德价值观所体现的是人们日常生活规范层面的东西。社会主义核心价值观既是中国特色社会主义道路的本质体现,也是中国社会主义制度对中国人民的承诺、对人类未来前途命运的把握、对历史发展方向的定位。凝练社会主义核心价值观,必须遵循中国特色社会主义道路的基本要求和中国特色社会主义制度的基本要求,而不能将其与作为人民群众生活伦理规范的道德生活价值观混为一谈。

简介：以人为本的道德价值观，也就是以人的属性、人的思维和人的境界为理论出发点的道德价值观。人的属性有主体性、社会性、自然性、精神性之分。人的思维具有个体本位、社群本位、自然本位、信仰本位四个维层。人的境界有伟人、英雄、模范、先进、普通之区别。

简介：在1760年代中的几年里,一个名叫雅各布·古杰尔的瑞士农民（通常称呼他的绰号克莱因乔戈,就是英语的＂小杰克＂）一时间成为举世闻名的农夫。医生兼社会改革家J.K.希尔茨尔发现了这位口齿伶俐、雄心勃勃的农夫,宣称他是＂乡村苏格拉底＂。卢梭曾为他高唱赞歌,歌德也曾不远千里,去苏黎世乡下拜访过他，克莱因乔戈动用他淳朴的乡人智慧，足以温暖任何启蒙贵族的心灵。

简介：伴随着我国社会从传统向现代转型，人们的思想观念尤其是道德价值观发生了深刻的变化，为社会主义和谐社会提供了思想基础，也出现了一些影响社会和谐的问题。应当根据实现人自身和谐、人际关系和谐、人与社会关系和谐、人与自然关系和谐的要求强化和谐社会的道德价值观。必须批判继承民族传统文化中的道德价值观，吸收借鉴人类文明优秀成果中的道德价值观，从社会转型期的实际出发加强和谐社会的道德价值观建设。

简介：道德价值观是价值观体系中的重要组成部分。当代大学生道德价值观表现为道德认知失衡、价值取向多元、道德行为功利等偏差。要从社会和学生个体入手采取有效策略，提高当代大学生道德价值观教育的实效性。

简介：摘要：大学生道德价值观问题是学校关注也是社会关注的问题，在道德价值观问题中，关于大学生中体现的问题，有以下三点，一是政治观念淡薄。政治观念淡薄是各方面造成的结果，有可能是家庭从小的教育不够，也有可能是学校教育社会教育不足。但是无论怎么说，作为社会主义建设的新青年，这样的道德价值观问题是绝对不被允许存在的。二是功利化严重。随着社会主义市场经济的发展，现代的大学生越来越看重实际利益，选专业要选热门专业，以利于以后找一个好工作。工作一遇到不顺心就可以不管不顾的辞职，只为了自己开心，为了钱财，什么触及道德底线的事情都能去做。三是道德行为缺失，对于毕业季学生来说，生活中的考验也是一大问题所在。道德行为缺失主要是来自于现实的冲击，可能人们心里都知道正确的道德行为，但是因为周边的人都没有表现出来，所以为了合群就渐渐的不去做了。这时，作为一名大学辅导员，做好大学生道德价值观教育能有效的提高学生的道德意识，帮助学生树立正确的道德价值观。

简介：试论新时期社会道德价值观的核心乌兰哈达众所周知，道德的基本问题是道义与利益的关系问题，其中一个重要方面，就是个人利益与社会利益的关系问题。在建立社会主义市场经济体制的今天，如何认识和处理集体利益和个人利益的关系，乃是新时期社会道德价值观的核心。当我们...

简介：一直以来，人们都将“主导价值观”与“主流价值观”等同使用，而事实上，这两个概念有着质的区别。主导价值观是从价值观的影响力来判定的，一种价值观只有对其他价值观具有引领和规范的作用，才可以称为主导价值观；主流价值观是从价值观受众的多少来判定的，一种价值观只有被普通大众所信奉、认可，才可以称为主流价值观。主导价值观不一定是主流价值观，但主导价值观转变为主流价值观是政治稳定、社会和谐发展的需要。

简介：经济上的效益盈亏，政治上的成败功过，道德上的善恶荣辱，审美中的美丑雅俗，法制中的罪与非罪，正当与不正当，科学上的真假优劣，日常生活中的祸福得失等等，都是现实的具体的价值表现。“价值”这个哲学范畴正是各种具体价值形态的概括，是对它们的共同本质和普遍特征的理论概括。从词源上说，“价值”一词最初的意思是“掩盖、保护、加固”，后来演化成“起掩护和保护作用的”，“可珍贵的、可尊重的、可重视的”等等。可见，这个词是人表述事物与自己的关系，对自己的意义的概念。价值是在人的生存发展活动中形成的一种特定关系。说“某物有价值”，就是认为该物对人自己来说是可取的、可宝贵的、可重视的、是“好的”。

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简介：现代社会价值观多元的现实,极易造成人类个体道德生活的困惑与冲突,从而导致个体自我同一性的危机,并影响到个体的和谐生存。为了克服自我认同的同一性危机,个体就必须具备有效地应对道德困惑和道德冲突的心理机制,重新建构能够指导其生活的具有相对一贯性的道德价值观格局。因此,在价值观多元社会中,道德教育在某种意义上就是帮助人们发展一套在情理上连贯一致的信念或原则,从而重构道德自我的内在一致性。

简介：当前,有些人是非善恶观念缺乏,同情观念匮乏,再加上传统糟粕文化的牵制和现代科技冰冷外壳的诱导,道德冷漠愈演愈烈。党的十八大报告指出,要将公民道德建设提升到社会主义建设的重要组成部分。而如何化解道德冷漠则是重中之重。人人都希望生活在一个友善的社会,"理想很美好,现实很骨感"是当下人人调侃的现实写照,如何将社会主义友善价值观深入人心,便是化解道德冷漠的重要关键。

简介：侗族是我国多民族大家庭中的一员。侗族众多的文化事象都与“补拉”、款组织有关,从中可以清晰地清理出侗族特别是古代侗族的道德价值观。侗族文化具有原始质朴的“善”,其道德价值观在结构上有四个方面的内容:(1)与大自然友好相处;(2)以和谐统一为社会道德规范;(3)个体地道德价值观是趋善避恶、抑丑扬美。这种道德价值结构实际上是由类(自然)——社会——个体的具体化过程,同时也是由类——个体——类的辩证综合过程。

简介：摘要：培养特殊儿童的社交技能与道德价值观具有深远的意义。这些孩子在社交和道德发展方面可能面临挑战，因此需要特殊的关注和支持。然而，培养他们的社交技能有助于建立健康的人际关系，培养道德价值观有助于塑造积极的行为和决策。尽管存在个体差异、资源不足和社会融合问题，但通过个性化教育计划、提供充足的资源和支持、采用多样化的教育方法以及促进社会融合和家庭支持，我们可以帮助特殊儿童发展出积极的社交技能和道德观念，提高他们的生活质量。

简介：【摘要】在核心素养广受重视的环境下，初中道德与法治教学也面临着诸多挑战，主体价值观培养作为这一学科教学重要任务，直接关乎着学生身心健康发展及道德品质形成。为此，如何在初中道德与法治教学过程中有效培养学生主体价值观也成为教师教学思考要点，而本文也是就其培养策略展开了实践分析，希望借此来突破初中道德与法治教学困境。

简介：由于社会具体环境的变化和教育过于功利化的趋向,当前学校价值观教育已经逐渐脱离生活实际而流于空洞的道德说教。通过对这种现状的具体分析,提出学校价值观教育应根据已经变化的社会具体环境,把中国传统文化中适应于当代社会的积极部分加以阐发,结合学生切身的生活经验开展具有社会主义特色的价值观教育,以体现学校价值观教育对于促进学生道德认知与道德行为形成与发展的有效性。

简介：当代社会多元价值观通过教材、教师、学生投射干课堂，课堂参与主体基于价值观差异在教学中互动，彼此表达自我的价值观点，试图质疑、反对对方的价值观点，这就构成了课堂价值观冲突。本文试图结合案例对课堂价值观冲突进行类型分析，并进而探讨课堂价值观的理论价值。

简介：摘要在初中道德与法治教学中培育社会主义核心价值观，就是要把社会主义核心价值观内化为学生的精神追求，外化为学生的自觉践行。一线道德与法治教师要克服传统教学模式中的偏差，在教学内容和教学方式上创新，精心打造课堂教学、行为养成、校园文化、社会实践多位一体的育人平台，把社会主义核心价值观的培育落到实处。

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