简介：

简介：锣鼓杂戏是流传于山西省南部临猗、万荣、运城、河津、稷山、新绛、垣曲、夏县等地乡村的一种古老的仪式戏剧，它依附于当地村社举办的以迎神赛社驱邪逐疫为目的的宗教仪式活动，演出过程融傩祭、赛祭于一体，演出形态古朴奇特，具有“戏剧活化石”的价值。锣鼓杂戏向来没有职业班社，而由各村自行组织“杂戏局”负责腊月农闲时组织村民排练，在正月祀神活动中演出。

简介：对我市中小学音乐学科重点课题《红土地音乐文化课程资源开发》的子课题之一“南昌锣鼓”，笔者进行了以下资料性发掘。

简介：鸟儿的叫声一响，天就算亮了。屋子里并没有豁亮起来，仍旧黑糊糊一片。村长老范摸黑把荞麦皮枕头竖起来，光身子靠上去，摸索着装了一袋旱烟，点燃了，“吧嗒吧嗒”地抽。村长老范的烟锅头像一只卧着的萤火虫，一闪一闪。村长老范的动静搅醒了老婆白菜。老婆白菜双手交叉着枕在脑后，重重地叹了一声，说：还在生娃的气？村长老范没接老婆白菜的话茬儿，继续抽自己的旱烟。

简介：在重重困难中建团一九四四年春节后不久,在苏北淮海平原根据地的泗沭县北裴圩,一阵震天的锣鼓声,从四面八方吸引来了成群结队的老百姓象赶集似的。这是淮海地区新建立的一个以演唱平(京)剧为主的淮海实验剧团在这里举行首次公演。那时为什么要建立这样的文艺团体呢?这是有其一定来由的。原来苏北淮海抗日根据地在抗战中因遭日本侵略军的封锁、扫荡,实行“三光”政策,使城乡经济遭到严重破坏,物质生活十分困难,文化生活更是缺乏。一九四三年以后,由于反封锁扫荡的斗争不断取得胜利,以及大生产运动的开展,物质条件有所改

简介：晨曦照在小巷中，没有什么风，小巷格外平静。巷边几棵垂柳，斑驳的光影依稀照在印证着百年历史的沧桑老墙上；此时，不知从何处响起一阵悠扬的歌声，一段爽朗的笑声，吸引着人们去追寻其间耐人寻味的陈年旧事，去感受其中悠远绵长的文化底蕴……

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简介：黄河蜿蜒之处的黄土地，金黄的粟黍哺育了黄皮肤的人种，古老的华夏族，就在晋南一带形成。华夏民族的先祖们以其勤劳的双手和高度的智慧，为创造中华民族的古老文明作出了巨大贡献。

简介：锣鼓,是戏曲音乐的重要组成部份,所谓"三份唱,七分打;半台锣鼓半台戏"。锣鼓是戏曲全剧节奏的支撑,它能增强演员表演、舞蹈、唱腔、念白、武打的节奏感和动作的准确性,它能够表现人物的情绪、点染戏剧色彩和烘托舞台气氛,它是我国戏曲的重要标志之一,自戏曲形成以来一直延续至今。

简介：中国民间舞蹈的崛起，与中国锣鼓的兴盛有着最为直接的关系。锣鼓的造价低廉、节奏激越，给了民间舞蹈艺人以生存的凭借和艺术实践的依托。锣鼓的音响洪大，便于掌握，给了平民百姓以生活的乐趣和参与艺术活动的可能。锣鼓能将民间乐舞艺人的艺术实践和平民百姓对乐舞的艺术活动结合起来，能将艺术创作群体与艺术欣赏群体相互结合。

简介：寿州锣鼓于2006年被列入“安徽省第一批省级非物质文化遗产名录·民间音乐”，具有悠久的历史。通过调查寿州锣鼓的历史与现状，整理其锣鼓队组织形式、使用乐器、音乐结构，并对寿州锣鼓的保护和传承提出建议。

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简介：我是一名戏曲音乐工作者,毕业于江苏省戏曲学校专科打击乐班,三十多年来一直担任着戏曲打击乐工作,在漫长的工作实践中,积累了一些心得体会和工作经验,作为一个戏曲打击乐工作者,有责任和义务将老一辈传授下来的知识发扬光大,使戏曲音乐和锣鼓伴奏在文化艺术的园地里繁荣昌盛。戏曲是一门博大精深的综合性艺术,要演出就必须有舞美、灯光、服装道具等等的紧密配合,更少不了乐队的伴奏。

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简介：敲起铿锵的锣，擂起震撼的鼓。咚锵咚锵咚咚咚锵，雄壮又威武!

简介：锣在我国起码有2000多年历史,《旧唐书·音乐志》中载:"铜钹,亦谓之铜盘,出西域及南蛮……"原来,最早的铜锣也叫铜钹。我国对锣的应用也很早,曾用于礼仪和战争,因此有"鸣锣开道"和"鸣金收兵"之说。后魏前期,我国就有了铜锣。宋代起,铜锣在民间音乐"鼓板"中使用。元代后,它的应用范围更加广阔。在我国戏曲中也有不少用这种打击乐器。我国的锣音色低沉、浑厚、雄壮。锣面大,音量变化幅度大,敲击时振动延续时间长,一般单击、慢奏、弱奏与中强度击奏效果最

简介：中国锣鼓乐特性探微李真贵中国锣鼓乐，这一民间传统器乐演奏形式，以其悠久的历史渊源，宏壮的民族气派和独特的东方神韵著称于世。从古至今，锣鼓乐无论是作为一种社会文化现象，或是作为一种音乐类别，它始终伴随着我国各族人民的生活与思想感情不断繁衍、传承和发展，...

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