简介:本文介绍了闾山糟肉和北镇酒香鸡的加工方法。
简介:4月的北方,春风拂面.日丽景明;4月的闾山.梨花灿烂,芬芳四溢。正是踏青郊游、登高望远的季节!有人说:”不览闾山景。无从识辽西”。自古以来。闾山就以历史悠久、风景优美而闻名。山上奇峰怪石、古木苍松、岩洞泉壑、庙宇碑刻、楼阁亭榭。参差错落,构成了众多奇异秀美的景观。尤其是春天。杏花、梨花竞相开放,漫山皆白,香气袭人,形成了北方特有的“香雪海”奇观。在青松翠柏的辉映下,充满了诗情画意。
简介:夜雨剪春韭,一举累十觞话说挥别锦采钓友,一路向北,经过老龙口水库,山势开始平缓,说丘陵更合适一些,有黄土,还有少见的红土。孤独侠问,这红土加点拉丝粉是不是可以做陶土了?
简介:锦州风光独奇秀。这样来形容并非作溢美之词。不信,您可亲临去领略一番。锦州濒临渤海湾,海中有笔架山,如果你步行去向笔架山,游览完毕又乘船返回市内,您的独奇秀的感受便会永生难忘。笔架山距岸仅有1600多米,山似笔架,由形得名。通往笔架山有一条天工筑成的宽可行两辆大轿车的石砾大道,潮涨路淹,水上可行船,潮落路显,人车能畅通。游客谁不称奇!
简介:“闾左”一词的确切含义,从东汉以後在历代注家的解释中就一直存在歧义,在当代学者的研究中,亦没有定论。本文对“闾左”一词在文献上究其本源,并展示该词在文献之间的承袭关系;在制度上考其相关,并说明它与秦、汉的闾里制度、谪戍制度的关系,最终说明“闾左”一词在传统中的误解,详细论证“闾左”并不是闾里的左边,而是与“朝右”、“豪右”相对应的一个词,表示居住在闾里的普通平民,此论前人虽有所及,但始终没有详证。
简介:王阉运是中国近代史上具有重要影响的政治和学术人物。但长期以来,史学界对王阄运政治思想缺乏研究。虽然王闽运在政治上并非完全没有可称道之处,但总的来说,王阄运植根于封建思想文化土壤,盲目地排斥西方先进的器物文化和制度文化,反对创办新式工商业,反对改革政治制度,反对民主革命,是封建保守派绅士的典型代表。
简介:笔者一向认为,王充闾散文创作是当下现代汉语文学创作一个极值得研究的案例。这并不是因为王充闾散文获得了当代散文创作最高奖鲁迅文学奖,并且在散文界享有越来越高的声誉,而是在我看来,王充闾的散文创作集中地体现着自上个世纪五四新文学运动以来,汉语文学由古代汉语文学向现代汉语文学转型的一些重要特征。古代汉语文学建立在相对封闭的社会生活历史的基础之上,展现着延绵五千年不断的中华传统文化精神与美学理想,形成了独具特色的文学思想体系与艺术传统,在世界上独领风骚。
简介:当代著名作家王充闾的散文从题材上划分,一是历史文化散文,二是追忆往事散文,三是域外游记散文。他的散文在全国乃至海外产生广泛的社会影响,受到许多文艺理论家和评论家的高度赞誉,尤其是广大读者的青睐。充闾先生的散文,在审美风格、题材选择和艺术表现上具有独特的趣味,充分呈现作家深邃旷达的哲思与智慧,飘逸空灵的诗意与才情。创作主体的童心和机趣,率真和良知,以及超越世俗和意识形态的人本主义精神,特别是作家的古典主义情怀和审美趣味,给予文本以丰富多样的结构之美。
简介:一般认为中国的妓院始自春秋时代的管仲,即所谓“‘齐桓公宫中女市七,女闾七百’。这就是我国国家经营妓院的开始。”的说法,却从不提“……国人非之。管仲故为三归之家,以掩桓公,非自伤于民也?”这极为重要的后半截话。
简介:桔性难迁徙,三闾有直臣。名高贯日月,万世仰屈平。危冠高岌岌,利剑光粼粼。
简介:摘要:文化是旅游的灵魂,旅游是文化的载体,在文旅融合的背景下,医巫闾山满族剪纸的创新开发有助于让这一非物质文化遗产换发生机与活力。通过对医巫闾山满族剪纸开发现状的ASEB分析,可以得出其目前发展较好的方面是剪纸作品精美,非物质文化遗产的级别较高,但同时也存在不足之处:青年一代非遗传承人较少、主要聚集地区(农村)旅游受限、旅游宣传力度不足。最后,结合以上的分析给出医巫闾山满族剪纸三大创新开发策略:1构建文旅融合的开发模式。2发展乡村特色旅游。3灵活运用现代科学技术。
简介:诗性的建构,是散文家王充闾散文的重要美学追求。文本体式上,他努力在诗性的艺术领地上开掘,在生活中发现诗情,在历史中筛选诗意;思想指向上,他始终在诗性的精神世界中寻觅,呼唤崇高,拒绝低俗,高扬传统人文精神;话语选择上,他坚持在诗性的语言空间里驰骋,叙述文字清澈如水,天成自然,具有古典美的韵味。
简介:耶律倍家族是辽代最有势力的皇家贵族,其家族领地存在于医巫闾地区。耶律倍及其后裔在其领地上大力发展经济,除了畜牧业和狩猎业之外,因为移民以及政府鼓励农桑政策等因素的影响,使得医巫闾地区的农业生产在辽代也达到了高峰,而在这种良性的经济发展环境下,耶律倍家族通过开辟牧场,耕种农田,修建陵墓,设置州县,延续了家族传承,壮大了家族力量,最终推动了这一地区的经济社会和文化发展。
简介:安徽省祁门县阊江小学位于风景优美的黄山脚下,红茶故里祁门县城内,毗邻阊江河畔。学校创建于20世纪50年代,多年来坚持以"学生成长为本、教学质量为根、办学特色为翼"的办学思想,全面推进素质教育,取得了明显成效。
简介:
简介:从秦汉里制和基层社会结构入手,古今学者对闾左含义的种种分歧可以涣然冰释。闾本是基层居民组织,后指里门,闾左即里门左侧。里的设置和居民分布有严格规定,街巷墙垣、道路林木、里门数量依制而定;里民则根据身份等级,各有相应居住区,五家为伍,比邻而居,相互监督。闾左是浮浪人群居住区,其来源复杂,既非贱民,亦非破产流亡人员,使之居于闾左,是秦统一之后基层社会秩序化的体现。"发闾左"则体现了秦朝徭役制度的严肃性,不能简单地看做秦政残暴的证据。
简介:<正>王充闾的散文创作路子比较宽广,他写的是各式各样体式的文章。但看《清风白水》这本集子中的作品,便有令人信服的证明。《老窑工的喜悦》纪实的特点浓郁,散文中融进了人物经历的描绘和性格的刻画;《东风染绿三千顷》把报告文学和小说的写法引入散文;这些作品都写在80年代初期,带有过渡期文学转型的印记。这个时期的散文有
简介:裘山山,祖籍浙江。现居成都。1976年入伍,1983年毕业于四川师大中文系。曾任部队教员、编辑等。已出版长篇小说《我在天堂等你》《春草》、长篇纪实散文《遥远的天堂》以及中篇小说《琴声何来》等作品约四百万字。曾获得过鲁迅文学奖、中国人民解放军文艺奖,四川省文学奖、冰心散文奖、《小说月报》百花奖、《小说选刊》年度奖,以及夏衍电影文学剧本奖等若干奖项。
简介:摘要建筑施工技术管理在整个施工过程中占据着重要的地位,要保障施工过程顺利高效完成,需不断创新和利用新技术、新工艺、新材料、新标准进行施工,规范施工现场制度管理,确实做好施工现场管理工作,促进建筑施工行业的稳定持续发展。
简介:2009年2月15日,由辽宁省作家协会、辽宁社会科学院、辽宁省文联、辽宁省社科联、辽宁省美学学会五家机构联合举办的《走向文学的辉煌——王充间创作研究》座谈会在沈阳召开。省委宣传部副部长李刚到会讲话,并转达了部长张江的贺信。参加会议的还有省作协名誉主席、著名作家王充间,省文联主席、党组书记王秀杰,原省文联副主席牟心海,省社科联党组书记张沈立,
闾山糟肉和北镇酒香鸡的加工制作方法
笔墨丹青 尽写闾山春色
医巫闾山游钓行(下)
笔架、闾山、金沙滩独奇秀丽 锦州风光
“闾左”考释
王闾运政治思想述论
王充闾散文创作审美心理分析
美在结构之中——王充闾散文论
“中国妓院始自管仲女闾”考
吊三闾大夫屈原并跋
文旅融合背景下医巫闾山满族剪纸创新开发策略研究——基于ASEB栅格分析法
诗性的建构:王充闾散文的美学追求
辽代医巫闾地区社会经济的发展
祁门县闾江小学 珠算“非遗”绽异彩
山 (山)
“闾左”新证——以秦汉基层社会结构为中心
散文文体的个人风貌——读王充闾的散文
裘山山
建筑施工技术管理优化措施的探讨闾志军
《走向文学的辉煌——王充闾创作研究》座谈会综述