简介：目的：拼接DNA片段并克隆。方法：用T4DNA连接酶将DNA片段以平末端随机连接,随后用限制性内切酶切割,琼脂糖电泳分离酶切产物,挑选特定片段纯化回收,与线性化的载体质粒连接,转化大肠杆菌感受态细胞。结果：通过以上步骤,成功拼接了不同DNA片段,构建了含有目的拼接片段的重组质粒。结论：该方法简便、易行、可靠,可作为拼接、克隆DNA的备选方案,在分子生物学研究和基因工程中应用。

简介：语言的音义关系是约定俗成、名从主人的。所以一种音义关系一但形成,就要成为一种语根,从而在汉语词汇的繁衍中起制约作用,使汉语的基本词汇成为一个个语族。凡同族的语词往往读音相近,意义相通。传统训诂家把这种现象称为“声近义通”。以声近义通的规律训释语词而成就最突出的,民国以前,当首推王念孙的《广雅疏证》,段玉裁的《说文解字注》、郝懿行的《尔雅义疏》和钱绎的《方言笺疏》,阮元《揅经室集》中的《释门》、《释且》等篇也很得理。他们都能“以精义古音贯穿证发,引

简介：摘要本文从若干方面对《牛津高中英语》模块六修订本的特色作了一些浅近的分析，通过对比原课本和修订本的内容，对其不同的特点作了肤浅的阐述，旨在能更好地体现新课本内容的优越之处。

简介：肖文飞1968年11月生于湖南嘉禾。中国书法家协会会员，文化部青联中国书法篆刻艺术委员会委员，永和书社社员。1990年毕业于云南大学，获计算数学、汉语言文学理、文双学士学位。2005年结业于中央美术学院王镛工作室硕士研究生课程班。

简介：陈一耕号清桥、山长居士。中央美术学院特聘讲师，毕业于中国国家画院2006龙瑞导师精英班。

简介：“傻子”棋王在我国山东省鱼台县杈子王村，有一个叫王不雨的“傻子”，年仅13岁。他目光呆滞，走路不辨东西南北，夏日炎炎之时，别人都躲在树荫下，他却坐在日头下，晒得大汗淋漓也不知躲避。他连简单的数学题1加1等于几也回答不出。可是，就是这样一位连小学大门都没进过的“傻子”，

简介：“书画同源”是中国艺术史的基本理论，对中国画创作来说是根基性的。唐代张彦远在《历代名画记·叙画之源流》中就有“书画同源”之说，认为书传意，画见形，“书画同体而未分”。元代赵孟顺存他的作品《秀石疏林图》上题诗道：“石如飞白木如籀，写竹还应八法通。若也有人能会此，方知书画本来同。”作为书画皆善的大家，他的体验和感悟自然是特别深刻的：画石头的笔法像书法当中的飞白，画树木的笔法犹如大篆，“写”竹与书法的“八法”是相通的。同时，书与画都是人们表达思想、直抒胸臆的桥粱、宜泄感情的工具，是作者生命状态的写照，是有“心”之物。

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简介：<正>无论是在古代还是在当代,对汉语同源词的研究,一直是汉语词汇研究中的重点之一。清代学者在寻找词语之间的语源联系时,曾提出了很有影响的“就古音以求古义,引申触类,不限形体”。近人黄侃亦言“音相近者义往往相近”、“凡相类者多同音,其相反相对之字亦往往同一音根”。王力的“凡音义皆近,音近义同,或义近音同的字,叫做同源字”的说明是颇有代表性的。张世禄也说到:“所谓同源词,是指音近义通或音同义近,

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简介：在英语教材中，时常出现一些由名词、副词、分词、介词短语甚至动词转化来的连词。本文拟对此作一归纳，以期对同学们有所帮助。

简介：如果现在你还不知道EXO，不知道KRIS你就OUT了，这位凡先生现在频频登上微博的话题榜。他是成员口中最帅气的哥哥，他是粉丝眼中最暖的男神，

简介：本文旨在研究应该从什么意义上来使用“书画同源”。所谓“源”包括两层含义：文字和绘画初始创作的主体的目的以及文字和绘画的初始功能是什么；文字和绘画的构成外形从何而来。本文以实物资料为依据，再参照历代文献，将中国文字和绘画的起源与世界各地域文字和绘画的起源作比较，与当代原始部落或后进民族的状况相比较，认为文字与绘画是人类在两种不同的精神状态和目的中创造发展起来的文化。前者始终沿着单一的方向发展，最后与语言相对应成为人类记录事物的交际工具；后者初以图腾、描绘现实生活为目的，逐步发展成为供欣赏的精神产品形式，具有极大的自由度和随意性。二者不论在起源阶段还是发展阶段都属于两个不同的系统。世界各地域文字和绘画的外形构成过程极其类似，因而实际上不存在“中国书画同源”的独特性。中国艺术的独特性在于：书画同理——中国书法与绘画审美原则的一致性；书画同法——中国书法与绘画的用笔技术和方法的相同性。这与“书画同源”是两个不同的问题，不可混为一谈。

简介：书画同源意指中国书法与绘画关系密切。两者虽异体但同质，不仅在起源、使用工具材料及笔法、墨法、章法等表现技巧上有许多共同的特征，更在其气韵、神采、品格、意境等审美意趣上有着惊人的一致性。书画同源是中国书画家所独有的，其内涵幽远深邃，他们以其特有的表现形式，显示其共同的精神追求，即神韵与意境。它使中国的书法与绘画屹立于世界艺术之林，同时也是最能体现中国传统文化的精髓。

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简介：<正>文字音、形、义三者的关系十分密切,训诂必以音、形为依据,而音、形也应以训诂为依归,三者不可偏废。尤其对于同源词(字)的研究,更应特别注意音、形、义三者的密切结合,互为论证。段玉裁说:"小学有形、有音、有义,三者互相求,举一可得其二;有古形,有今形,有古音,有今音,有古义,有今义,六者互相求,举一可得其五。"本文采集两组同源词,结合古训,明其得失,阐发三者的关系,以就正于方家。

简介：说到诗酒,便使人想起"太白斗酒诗百篇"的句子。夸张是夸张了些,"难舍杯中物,朦胧好赋诗"却是古今文人雅士的共同识见。诗酒文化源远流长。上古时代,劳动交往,男女相恋,神灵祭拜等等社会活动中就有了诗。"既交劳,便有诗"。而酒也大抵可追溯到五六千年前的炎帝时代,从种植五谷开始,酒便产生,因为酒乃五谷的发酵物,既有谷,必有酒。诗因酒而恣肆,酒因诗而喷香,诗酒自然走到了一起。诗与酒是大众孕

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简介：美国塔霍湖。家庭妇女玛格丽特·霍尔17岁的儿子博和他30岁的同性恋情人达比·里斯因酒后开车出了事故。她去达比经营的同性恋酒吧与达比见面，劝他不要继续和儿子来往。