简介：社会的变迁与政治变革,都是源于经济关系的变动,也就是物质利益关系的变动.物质利益关系的变化是生产关系变化的最显化的表现,是生产关系的外在化.所以,马克思经济学体系中的"利益"主线是十分清晰的.

简介：摘要异化劳动学说是马克思在《1844年经济学哲学手稿》（以下简称《手稿》）中通过对资本主义生产方式下工人的异化劳动进行深入剖析得出的重要结论；是马克思在借鉴并总结黑格尔、费尔巴哈和赫斯等人的异化学说之后，开辟新视角对异化概念进行的创新性阐释；异化劳动学说的提出在新时期对我国的社会主义现代化建设具有现实的指导意义。

简介：马克思的国家学说在其理论体系中具有独立的地位。早期马克思用“林木偶像”来隐喻现代国家。透过马克思的共同体思想，现代国家作为一种“虚幻的共同体形式”这一观念为马克思批判资本主义现代国家的合法性奠定了基础。通过对法国大革命后国家政权的研究，马克思意识到，资本主义现代国家有可能演化为一种独立的、保守的政治力量，马克思指出这是资产阶级不能直接统治的后果，也是资产阶级市侩化政治的集中表现。针对国家机器不可改良的性质，马克思提出要“打碎国家机器”，并且以巴黎公社为原型，第一次系统地提出了“社会共和国”这一替代性政治建构。

简介：十九世纪三十年代的柏林,雪橇是冬季普遍的交通工具.那些上流社会的人物,常常穿着华丽的服装,乘坐着一队队雪橇,争荣斗富,招摇过市,人民群众对他们极其憎恶.大学生们为了在娱乐活动中讽刺这些上层人物,便在新年的狂欢节期间,发表了独具特色的'雪橇会'.在柏林大学读书的马克思,很爱参加这种雪橇会.他和其他大学生们一道,仿照上流社会人物的雪橇队,化装出行.为了要在每一架雪橇里坐一男一女,有一半大学生是男扮女装的.他们有的穿翻毛皮袄,有的在便帽上插着鸵鸟毛,有的把罐子扣在脑袋上,有的把枕头系在肚子上,

简介：为了庆祝党的十八大胜利召开，进一步推动马克思主义中国化、时代化、大众化，深入探讨、宣传和普及马克思主义中国化的丰硕成果和丰富经验，加强全国马克思主义理论界的交流，第九届全国马克思主义论坛暨中国马克思恩格斯研究会年会拟于2012年11月2日至3日在河南大学举行。

简介：马克思主义战争根源学说不仅阐明了暴力关系根源于经济关系的原理，而且强调阶级社会的战争根源于私有制和阶级利益冲突。近年来，国内军事理论界有学者提出所谓“战争根源于经济利益冲突”的观点，试图将战争的阶级经济根源归结为超阶级的不同利益之间的冲突。这种“经济利益冲突论”抹杀了战争的阶级性，以“国家利益”掩盖政治分歧，从根本上偏离了马克思主义的战争根源学说。

简介：马克思是古希腊哲学家伊壁鸠鲁的继承和光大者。从“博士论文”时期到晚年，从哲学、政治经济学到科学社会主义，从批判武器、研究方法甚至表述的语言都简洁严整、一以贯之，“断裂”的马克思并不存在。

简介：马克思学说主要是指导人们变革人剥削人的旧世界，塑造人际和谐新世界的“红色”理论，同时也蕴含着保障人们开发并保护自然，从而达于人与自然和谐的绿色生态理论。在马克思恩格斯看来，自然界相对于人具有优先地位：维护这种“优先地位”，是人类进行合理行动，包括科学劳动的前提；以利润优先的资本主义生产，造成了物质循环的“新陈代谢断裂”；只有消除这种断裂，实现“新陈代谢恢复”，才能保障人类的可持续发展；为此，首先要变革人对人剥削的旧关系，并在这个前提下，变革人对自然剥削的旧关系，这样才能达于上述两个方面的和解及其统一。马克思学说的这些绿色生态思想，对促进我国的生态文明建设具有重要的指导意义。

简介：学习《马克思学说的历史命运》的启示周光春编者按，这篇文章，对列宁的《马克思学说的历史命运》发表８０多年来的世界历史进程作了分析综述，说明了社会主义与资本主义的发展趋势，展示了马克思学说的广阔前途。文章较长，但言简意赅，不难阅读，发表以飨读者。列宁发表...

简介：摘要:在传统观念看来,一国发展绕不过西方宪法政治,发达国家、发展中国家已然如此,中华人民共和国当不例外。在比较马克思学说与传统观念差别的基础上,文章批判了以西方宪法政治之体系化关系企图占有人的共同活动的致命错误,对西方宪法政治质疑中国特色社会主义道路不合法的评价提出相反的论断,揭示了西方宪法政治必然走向终结。文章指出,中国特色社会主义不是特殊的社会主义而是符合历史发展规律的社会主义,并简议如何消除西方宪法政治带来的危害。

简介：摘要对人的本质的探究，一直是哲学史上探讨的话题。马克思对人及人的本质做出了深刻的分析，马克思提出了人的劳动本质论、“人是一切的社会关系”论、人的需要论，在此基础上，为我们勾画了未来共产主义社会的蓝图。布洛赫对马克思主义人的本质学说进行继承和发展，他提出了“希望”学说，认为希望是人的本质，集中体现了人类走向美好未来的意图。

简介：劳动人道主义是马克思主义的精神实质或灵魂。劳动在马克思关于人的本质规定中居核心地位。人的本质的异化和扬弃,是马克思关于人的本质规定的重要组成部分。规定社会主义的本质,必须从人及其本质的核心出发。更多还原

简介：一、马克思主义建党学说的含义“马克思主义建党学说”这一概念,我认为有两层含义。其一是讲这一理论体系的研究对象是马克思主义政党,也就是无产阶级政党。其二是讲这一理论体系的指导思想。无产阶级政党的指导思想是马克思主义而不是别的什么主义,研究无产阶级政党的理论,也只能以马克思主义作指导,绝不能以资产阶级的社会学说特别是资产阶级政党理论来研究无产阶级政党。研究某一学说必须准确地把握其研究对象。现在对马克思主义建党学说的研究对象有三种看法:第一种是以政党为研究对象;第二种是以无产阶级政党为研究对象;第三种是以中国共产党

简介：在当代中国，几乎没有人不知道马克思的名字。然而，你真的了解马克思吗？你真的理解马克思的思想吗？你真的懂得马克思的当代价值吗？你认真地思考过马克思与我们的关系吗？

简介：

简介：江泽民同志提出的"三个代表"重要思想,是指导新时期党的建设伟大工程和社会主义现代化建设的强大理论武器,实现了马克思主义建党学说在中国的又一次飞跃.它的产生发展有着鲜明的时代背景、深刻的理论内涵和突出的特点.

简介：重读马克思，可以看到，与列宁国家学说不同，马克思国家学说的深层次本质是新社会观。马克思以充分认识到社会决定国家作为起点，而在终点上通过主张国家将会消亡，他最终推崇的是社会的本源意义。对于马克思来说，终点意义上的社会有别于最初决定国家产生的市民社会，它以实现了无冲突的和谐社会作为重要特征，这也是他之所以提出共产主义社会是人类终极目标的主要原因。

简介：

简介：随着人的主体自由能力的不断提高，人的主体能动性也不断的升华，外界自然和人与人之间的社会关系变化也越来越深刻。人的自由的实现必然通过作用于外界自然的方式使人与人之间的社会关系发生变化，不断创造出使人获得自由的物质基础，从而不断改造自身的自然，使人成为其自然的主人，即人的彻底解放。马克思主义关于人的自由学说，正是通过这样一种人对自身自然和外界自然的改造和生产力与生产关系的矛盾运动的分析，论述社会主义的根本本质，即实现人的自由，达到人的解放。以人为本，构建社会主义和谐社会是迈向劳动者自由联合体的重要过渡。

简介：四、国家和社会的二元化社会在自身的发展过程中分裂出国家,在社会主义社会中是人民普遍享有权力,国家把全部社会权力都占为己有时