简介：马克思著作中有着丰富的系统思想。归纳起来主要是：1．整个人类社会是一个有机系统。2．社会生产力包括物的因素和人的因素，两种因素之间相互作用。特别是协作将产生新的生产力。3．生产关系包括生产、分配、交换和消费等环节，这些环节的互动构成生产关系的实际内容。4．物和人的社会质的规定具有二重性。5．具体思维的具体，是许多规定的综合、是多样性的统一。

简介：

简介：本文略述了无产阶级革命导师马克思、恩格斯在紧张繁忙的革命活动和党政领导事务中,所从事的报刊实践活动;文章着重介绍了马克思、恩格斯作为革命民主主义者的"人民报刊"新闻思想和作为共产主义者的"无产阶级党报"新闻思想,并通过具体论著总结了他们的新闻思想和观念.文章强调马克思、恩格斯的新闻活动和新闻思想是无产阶级新闻传播学宝库中的一份珍贵财产,开创了无产阶级新闻事业的新纪元,奠定了无产阶级新闻事业的理论基础.新闻传播工作者学习和研究革命导师的有关新闻论著及其思想,理解和掌握他们提出的一些基本原理和基本原则,对于建设有中国特色的社会主义新闻传播事业是非常重要和必要的.

简介：文化从来没有引起过象今天这样多的议论。当我们力图用马克思主义理论作为指导,从而研究文化和文化史诸现象时,很自然地碰到一个问题:马克思是怎样研究文化和文化史的,他的文化观、文化史观与他的整个学说有何关系呢?事实上,对于这个问题存在着相当模糊的认识和误解。马克思并没有一部专门论述一般文化的著作留给我们,似乎因此马克思并没有系统的、内在的文化观、文化史观。人们都知道马克思有浓厚的文学艺术兴趣,马克思也曾经摘记过有关文化和文化史方面的著作,但是,人们往往把这些都看作为马克思个人的兴趣和业余消遣,至多认为这些兴趣爱好使马克思具有深遂的文化修养,作为背景知识作用于马克思。

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简介：通过对马克思关于“政治暴政”、“经济暴政”思想的现象、根源以及消灭“经济暴政”、实现“人类解放”的途径和力量的思想分析，揭示了经济暴政问题对马克思由革命民主主义转变为共产主义、创立历史唯物主义的理论意义，概括了马克思作为革命家的一生价值追求。

简介：<正>第八届国际美学会议上,有些美学学者提出“一般认识论”不适于美学的观点,主张美学从认识论中解放出来。近来,在我国也有美学工作者认为只从认识论来探讨美学还是不够的,主张从本体论来探讨美学,这是一个进步,但是,力图从《经济学——哲学手稿》中寻找依据,把认识论与本体论割裂或对立起来的倾向则是不正确的。因此,探讨一下马克思的美学思想的哲学基础究竟是什么,就很必要了。

简介：产业升级理论是马克思产业结构理论的重要组成部分.产业升级是社会经济发展的基础.产业升级能够促进社会经济增长和财富增加,推动社会分工不断进步,引导生产要素在不同部门之间流动,带动产业结构向高级形态发展.在我国现阶段,应进一步强化技术进步和创新的先导作用,加快推进传统产业升级;健全和完善市场调节功能,促进生产要素自由流动,为我国的产业升级创造条件.

简介：<正>弄清马克思美学思想研究史上的基本状况,是推动马克思美学思想研究跨入新世纪的一个前提。任何真正的科学研究,总应在前人的研究基础上,达到更高层次的综合水平。从总体上看,马克思逝世后,对马克思美学思想的阐释与研究大致可分为两个阶段:马克思逝世后至二战前为第一阶段;第二次世界大战

简介：1883年3月14日，马克思在伦敦溘然长逝。三天后，在伦敦海格特公墓安葬马克思的仪式上，恩格斯用英语发表了一篇著名的演讲。这个演讲非常精短，在沉痛宣告马克思的逝世是不可估量的损失，简要概述马克思一生的两个伟大发现，指证马克思作为“科学家”和“革命家”的

简介：伟大的革命导师马克思逝世一百周年了,由马克思和其战友恩格斯为我们开创的无产阶级革命事业已在全世界蓬勃发展。社会主义、共产主义不仅是一种理想,而且已成为广大革命人民的社会实践。没有革命的理论,就没有革命的运动。马克思主义的哲学是无产阶级革命理论的理论基

简介：　　　　　　二、公社式平民政体　　巴黎公社是实现马克思主义大政体观的第一次有意义的实践,其政体实践徘徊于巴黎公社式平民政体与苏联式精英政体之间,政体为城邦一切政治组织的依据

简介：毛泽东思想与马克思主义的关系,在《毛泽东思想概念》课程中具有十分重要的意义。这两者之间的关系在中共十一届六中全会上通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中已经阐述的十分清楚。毛泽东思想是“以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人,根据马克思列宁主义的基本原理,把中国长期革命实践中的一系列独创性经验作了理论概括,形成了适合中国情况的科学的指导思想”。这就十分清楚地阐述了马克思列宁主义是毛泽东思想的理论来源。然而对这个问题,在国内外理论界的认识远非一致,大致可以归纳为如下三种认识:一元说,又分马克思主义一元说,列宁主义一元说和儒家一元说;二元说,十分盛行的就是毛泽东思想来源于马克思列宁主义和中国传统文化(儒家);一元两结合说,即毛泽东思想来源于马克思列宁主义,与中国革命和建设实

简介：人权并不是与马克思主义无涉的概念.马克思将"现实的人"作为自己人权理论的逻辑起点,在对资本主义社会虚假和抽象人权批判的基础上,以"自由人联合体"作为自己人权理论的支撑点,提出了无产阶级的人权观.

简介：<正>马克思在大学学的专业是法学,但他的兴趣却更多地在哲学上。一个很重要的原因便是,马克思认为,历史上的法学体系大多缺乏人文主义的哲学基础。早在1833年,马克思便认为,如果不考虑法的人文哲学基础,单纯的法制并不足以使社会稳定和有序。马克思认为,单单依靠人的自我意识和自觉精神并不能达到社会稳定而有序的发展,因为人类无论如何不能摆脱粗野、迷信、不合理的利己行为,所以,马克思一度曾认为,"人是自然界惟一达不到自己目的的存在物"。在马克思看来,虽然人皆具有神性,如

简介：马克思 一元论 多元论 辩证法 诡辩论 乌托邦 暴力 现代 后现代,乌托邦是人类社会的理想目标,由此马克思才上溯至资本主义以前的人类社会

简介：马克思 一元论 多元论 辩证法 诡辩论 乌托邦 暴力 现代 后现代,乌托邦是人类社会的理想目标,由此马克思才上溯至资本主义以前的人类社会

简介：马克思烟瘾很大，他自己甚至说过：“《资本论》的稿费不够我写这本书的所吸的烟钱。”到了晚年，他得了气管炎、肝病和胃病，头痛、咳嗽很厉害。为了保护马克思的身体，医生劝他戒烟，马克思毅然减了。之后，他又高兴又自豪地说：“我好多天没有吸烟了，只要医生不许可，我决不再吸烟。”马克思戒烟

简介：用诠释学的观点解读马克思的文本,是文本和解读者之间的"主体间性"的活动.马克思文本的"原意"是一个不可把握的概念,也许有但不可知.马克思主义哲学和马克思哲学在内容上有区分,但在意义上完全没有必要."走进马克思"仅是对不看马克思文本而妄谈马克思的人的规劝.马克思主义哲学本身就是一种意识形态,用意识形态性来指责马克思主义哲学是对意识形态的偏见;但马克思主义哲学也确实在某种程度上被误解为政治理论,剥去马克思主义哲学的政治外衣是发展马克思主义哲学的必要.

简介：文章认为,要坚持和发展马克思主义,必须克服和防止对待马克思主义的两种错误倾向:一种是所谓马克思主义“过时”论;另一种是把马克思主义教条化。文章说,马克思主义的个别结论和原理可能过时,可是作为科学体系来说是不会过时的。马克思主义的生命力正在于同时代的实际任务联系在一起,反映着时代的脉搏。真正的马克思主义者必须有理论的勇气去冲破那些确实过时的、陈旧的、不符合实际情况的个别结论和原理,而根据马克思主义的基本原理和基本方法去创立适应新的历史任务的新结论、新原理。