简介：2004年,天津市教育考试院乔丽娟院长对我说,打算建一座科举博物馆。我说,建博物馆比较难,管理也费劲,如果为了宣传,出画册比较简单,也可以起博物馆的作用。她同意我的看法。于是,在天津,由她主持,请刘海峰、李世愉、李占伦,还有我,讨论决定,在全国范围内,搜集科举实物的线索,拍照。不久,在自考分会常务理事会上,

简介：【中考预测】科举是中国的古代读书人所参加的人才选拔考试。魏晋以来一直沿用九品中正制选拔人才．官员大多从各地高门权贵的子弟中选拔。权贵子弟无论优劣，都可以做官。许多出身低微但有真才实学的人．却不能到中央和地方担任高官。为改变这种弊端和巩固中央集权，削弱地方世族对中央政权的威胁．隋文帝时开始用分科考试的办法来选拔人才。隋炀帝时期正式设置进士科，我国科举制度正式诞生。唐太宗时完善了科举制并扩大了国学规模．武则天时开创了武举和殿试．

简介：2012年12月11日至13日,＂第九届科举制与科举学学术研讨会＂在云南昆明隆重召开,来自大陆、香港、台湾从事科举学研究的专家、学者以及教育专业杂志和出版社的编辑共60余人共赴盛会。在两天的会议中,与会代表围绕＂科举与文化＂与＂科举与教育考试＂两大主题对科举制度研究展开了深入交流与讨论,拓宽了研究视野,丰富了研究内容。

简介：描述了南宋鄞县（今浙江省宁波市鄞州区）文科状元张孝祥、姚颖、傅行简、袁甫；明代唯一的武状元杨斌；清代的鄞县两名文科状元；元、明两代的鄞县五名文科榜眼；明代鄞县文科一名探花的中举与任官基本情况。最后对鄞县科举三鼎甲进士在政绩上爱国卫国的高尚行为、廉洁为官、著书立说、广办学校等积极作用作了论述。

简介：蔡元培被毛泽东誉为“学界泰斗，人世楷模”，是中华民国首任教育总长，1916年至1927年任北京大学校长。其72年的人生历程，先后经历了清政府时代、南京临时政府时代、北洋政府时代和国民党政府时代，一路经历风雨，

简介：从唐末到明清，中国古代地方官学与科举制长期并存，深受科举考试的影响。科举考试使地方官学培养目标与科举选才直接对接，进而在学校科举合流后，又成为促进地方官学发展和普及的基础与力量。特别是地方官学兼有的培养人才和推广教化功能，对促进地方文教兴盛起到了重要作用。

简介：故宫博物院收藏几幅标注“状元”、“榜眼”字样的年轻女子照片，她们都是清末上海《游戏报》选出的一艳榜一名妓。这些照片能够进入宫中，并最终成为故宫藏品，给人们留下了不少想象空间。它们虽然只鳞片爪，却在一定程度上透视出晚清的世态风俗。

简介：作为明代四川唯一的状元和著述最多的学者，杨慎识见博洽，影响深远。仕途坎坷使他以著述为寄托，立德、立言。他谪戍云南35年，笔耕、讲学不辍，促进了云、贵儒学文化的发展，留下了珍贵的科举文献，文化遗产惠及后人。作为儒学理想的执著追求者，他具有强烈的社会责任感和忧患意识，针砭教育功利化、时文程式化之弊端，主张变革科举选士标准，要求学人“通经”、“通古”与“知务”。其刚正不阿的品格与博学多识的才华，受到世人普遍崇敬。

简介：谓十台臣（1884--1936），原名丕阁，字台臣，直隶濮州人。1884年出生于直隶省濮阳县（今河南省濮阳市）鹿斗村一个农民家庭。1902年，他应科举，中秀才。1905年，他考入直隶省保定高等师范学校就读，毕业后在保定、大名、天津等地中学任教。1921年当选为直隶省参议员。

简介：商籍设立于明末，清承明制，并普及到全国各大盐场。明清商籍设立之初衷为方便远在他乡的盐商子弟参加科举应试，确保他们的科举权利。但因商籍设立与盐业资本之间的密切关系，商籍管理事实上赋予了盐商子弟一种科举特权。这样，商籍制度从设立伊始便具有二重属性：一为科举公平，一为政治交易。商籍管理的特权性质造成清代不断有人假冒商籍参加科举考试。为此，清政府逐步完善了商籍管理的各项制度，在一定程度上维护了科举考试的正常秩序。

简介：科举废止是晚清社会的重大变革，在此过程中，相关利益集团的博弈经历了三个阶段。戊戌变法开始后，保守派、维新派、洋务派进行着“枪手博弈”。维新变法失败后，执掌中枢的保守派与民间乡绅维持着“智猪博弈”。晚清新政以后，洋务派重回权力中心，统治集团与八股乡绅进行着“斗鸡博弈”。这一博弈过程反映了晚清科举废止中相关利益集团之间的理性挟择。

简介：虽说1905年科举制度被废除以后,以经、史、子、集为主要教学内容的科举教育倍受诟病。但是,当我们以辩证唯物主义的眼光,一分为二地重新审视科举教育时,可以清楚地看到这一教育体系在中华文化传承中的历史地位和现代价值。本文从辛亥革命时期滇云人才的成长背景入手,辨析了科举教育中的爱国主义思想、格物致知传统和经世致用理念与兴滇群英集中涌现的内在关系,提出高举爱国主义旗帜,传承弘扬中华优秀传统文化,推进面向西南的桥头堡建设的发展思路。

简介：相当长时期以来，中国大陆许多研究中国传统学问的学者对海外研究成果不大了解或知之不多，以为既然是国学，当然是中国人研究得最多最深，结果有的研究自以为是填补空白，实际上海外学者早有相当深入的研究，可谓“古已有之”。这方面的问题以中国古代文学界、中国教育史研究界比较突出，不仅较少参考港台地区学者的研究成果，对美国、日本等国外论著就更少涉猎。多数大陆学者对海外科举研究成果的了解不如海外学者对大陆研究成果的了解。