简介：摘要民俗旅游是近年来兴起的一种高层次的文化型旅游，并已成为当今旅游业的一个亮点。旅游并非无烟工业已形成共识，随着民俗旅游的开展，民俗旅游资源给地区带来经济、社会效益的同时，由于人们缺乏保护意识，传统的民俗旅游方式给旅游地的自然生态和文化生态带来诸多方面的消极影响和负效应，民俗文化正受到前所未有的破坏，有的甚至正面临消失的危险。为此，本文主要研究了文化生态和民俗文化旅游规划。

简介：南宁民俗文化旅游的发展优势大于劣势,机会多于竞争,发展南宁民俗文化旅游是南宁拓展旅游业的一种现实选择。民俗文化旅游开发必须坚持两大原则:一是文化保存原则,二是经济效益原则。

简介：生态旅游与生态文化有着必然的、深层次的联系。生态文化是一种价值观，是人改造自然的精神力量，它以可持续性、多样性为特点，运用系统、整体的价值观和方法认识、处理自然社会问题，其目的在于构建、维持“协调”，创造良好的自然、社会环境。生态文化将使人类进入生态文明时代。生态旅游是对生态文化的阐释与实践，从生态旅游发展历程和生态旅游主客体属性两个方面都渗透着生态文化的内涵。

简介：摘要运河民俗作为因运河的沟通和漕运而由民众所创造传承的文化，是包容百川的文化体系。临清的运河民俗文化，与其他沿运城市一样有着广深的内容，比如大致相同的节日习俗，各地交融的饮食习俗，而舞龙灯等民俗文化更有着临清自己的特色。

简介：摘要把民俗文化的资源优势转化为经济优势，实现文化资源的价值转换，才能使人们从文化产业建设中得到实惠。此外，要善于借鉴发达国家和国内沿海发达城市关于发展文化产业的有益经验，充分考虑地域文化资源的承受能力，遵循文化产业发展的规律，做到系统和科学规划，合理利用，从而避免项目重复建设和资源浪费，确保文化资源的可持续发展和产业性转化。

简介：党的十七届六中全会提出,推动文化大发展大繁荣,既要重视文化产业的发展,又要注重文化事业的建设。发展民俗旅游既是传承、发展优秀传统文化的良好依托和方式,也是人民群众享有健康丰富文化生活的有效举措。打造藏区节日民俗文化旅游品牌,对于实现这一区域节日民俗文化的传承与保护,实现民俗旅游的可持续发展,具有重要意义。

简介：内容摘要乡村民俗文化作为传统文化的重要组成部分，富有深厚的文化价值、历史价值，独特的艺术价值及文化旅游价值。文章认为，新的历史时期，要加快民俗文化景观建设，做好民俗旅游开发，充分挖掘高层次的文化旅游资源，使民俗文化旅游成为现代旅游的一个主潮流。

简介：浓郁而独特的纳西民俗文化促进了丽江古城旅游的发展,同时也是丽江古城的灵魂。丽江古城旅游的发展有利于纳西民俗文化的挖掘、保护与传承。文章探讨了两者关系,指出目前丽江古城旅游发展中存在的不足,并提出了结合特定民俗文化发展丽江古城旅游的一些建议。

简介：摘要：民俗文化是传统文化的重要组成部分，了解民俗文化的特征与价值，并在生活实践中强调民俗文化的保护与传承，这对于构建多元文化体系，铸造辉煌文化局面有突出的现实意义。闽南民俗文化源远流长，在闽南地区的老百姓生活实践中发挥着重要的作用，分析闽南民族文化，掌握其特征与价值，这对于闽南民俗文化发展有重要的意义。文章主要分析闽南民俗文化，旨在为文化传承与保护。

简介：以楚纪南故城为核心的大遗址保护荆州片区是国家文物局继在西安、洛阳等地建设大遗址保护示范区后,与湖北省政府共建的又一个国家级大遗址保护示范区。海子湖生态文化旅游区以大遗址保护荆州片区为依托,是具体落实这一项目的重要载体。大遗址旅游区的设立具有必要性,研究结合海子湖生态文化旅游区总体规划,分析城郊大遗址旅游区的特点与总体规划编制的难点,归纳出城郊大遗址旅游区总体规划编制的方法,即适当运用逆向规划思维,把握规划的核心与重点,制定科学合理、切合实际的规划技术路线,引入现代规划技术,注重与中心城区联动发展,拓展文化资源开发利用的方法,把握规划的刚性与弹性,并以具体案例进行实证检验,指出需要进一步研究的问题。

简介：树木崇拜在各地广泛存在，榕树崇拜是海南民间广泛存在的文化现象之一。榕树在海南民间被奉为神树，不但具有避邪的意义，还有祈福的意义。榕树崇拜与海南本土鬼魂崇拜和树木崇拜有关，也与闽南的文化移民有关。对榕树崇拜文化的研究是考查海南民间树木信仰情况，认识海南民俗文化的延续性和适应性的一个平台，也是了解海南人民的理想和深层次的民族心理的一条途径。

简介：植根于湖州乡土民间的湖州民俗文化底蕴深厚。文章通过湖州民俗文化旅游资源地理背景的分析，总结了民俗文化旅游资源的特点及类型，提出了湖州民俗文化旅游资源的开发途径，以为湖州旅游业发展提供依据。

简介：<正>据WTO资料,文化知识旅游、娱乐消遣旅游,多种需求的非观光旅游已成为现代国际旅游发展的主流,研究并适时开发具有民族特征的民俗文化旅游资源已成为如何适应旅游买方市场的一个研究方向。在我国东南部的山区里,居住着一个勤劳勇敢的少数民族一畲族。我国畲族人口约35万人,主要分布于福建、浙江和广东,而福建的畲族达22万多人,为福建省人数最多的少数民族。畲族大多有自己的聚居村落,交错杂处于汉族村落之中,也有村落是畲、汉两族人民杂居在一起,形成大分散,小聚居的分布局面。本文将在民族学调查研究基础上,对具有旅游开发价值的畲族民俗进行综述,并提出一些初步的开发意见。一、畲族民俗文化旅游资源综合评价(一)经济文化民俗经济文化民俗包括民间传统的经济生产习俗,交易习俗和消费生活习俗。这里着重探讨一下具有旅游开发价值的几类经济民俗。1、巧夺天工的手工艺品①别致的刺绣

简介：民俗文化是一种重要的文化旅游资源，开发民俗文化旅游是顺应当前世界旅游的发展趋势。徽州地区在加强文化与旅游产业结合方面作出了许多成功的尝试，取得很好的效果。他山之石，可以攻玉。广西有着丰富多彩的民俗文化旅游资源，如何因地制宜，合理布局，用可持续发展的战略眼光来开发民俗文化旅游，是目前广西旅游产业面临的问题。文章拟从徽州的成功经验入手，探讨如何做大广西民俗文化旅游的文章。

简介：　　发展文化生态旅游是以保护旅游地文化资源为主要目的,　　1.都峤山文化旅游资源概况 ,　　根据文化旅游资源禀赋及其旅游开发现状

简介：　　2.文化生态旅游的开发方向　　根据文化旅游资源禀赋及其旅游开发现状,　　4.文化资源的可持续利用原则　　发展文化生态旅游是以保护旅游地文化资源为主要目的,发展文化生态旅游对于旅游地文化资源的发掘、利用和保护具有重要意义

简介：4月27日，湖北省竹山县官渡镇九年一贯制学校组织学生参观秦巴民俗博物馆。官渡镇是全国首批命名的“中国民间文化艺术之乡”，秦巴民俗博物馆是官渡镇农民曾和林创办的鄂西北地区第一家农民博物馆，馆内具有浓郁地方特色的藏品4万多件。该校利用秦巴民俗博物馆这一地方文化资源，定期开展“走进博物馆，民俗进课堂”活动，使广大青少年了解地方文化遗产和民俗特色。

简介：<正>一回归民间与戏曲研究中的民间立场在"纯"戏曲研究中,民间是不怎么被纳入学者们的学术视野的,所以,我们在批判封建文人士夫把戏曲视为"小道"、"末技"时,我们汲汲与留恋的还多是文人士夫的文献文本,似乎不如此就不是

简介：西藏民俗文化是西藏文化的重要组成部分,　　西藏各民族创造的民俗文化,珞巴族民俗文化在西藏民俗文化中独树一帜

简介：