简介：<正>民俗作为一种社会现象,千百年传承下来,反映出人们的伦理道德、风俗习惯、人生礼仪和信仰心理。民俗是民族文化的一种表现形式,民族文化的发展贯串于民族历史发展的过程之中。目前我国正处于改革、开放的历史转变时期,旧的民俗不断淡化、消失,新的民俗逐渐产生、发展,新风旧俗互相渗透、互相交叉,民俗文化的发展也将加快,并受到外来民俗文化的影响。新民俗文化是相对旧民俗文化而言,是在社会主义商品经济条件下继承民间文化的优良传统,发扬中华民族礼仪、风俗、信仰之长处,吸取外来民俗文化而产生、发展的。下面就几种新民俗文化表现形式作一概述:

简介：西藏民俗文化是西藏文化的重要组成部分,　　西藏各民族创造的民俗文化,珞巴族民俗文化在西藏民俗文化中独树一帜

简介：甘肃省岷县历史悠久，历史文化积淀深厚，人杰地灵，资源丰富。岷县是驰名海内外的“千年药乡”，秦长城西端起首处，西北民歌洮岷“花儿”的发源地和传唱中心，《岷县民俗文化丛书》从一个崭新的角度、搜集、记录、整理、研究从而条理化、系统化、理论化，给当代的人们打开一个认识岷县民族民间文化的窗口。

简介：随着海洋经济的深入发展,海洋文化产业显示出巨大的发展潜力,海洋民俗文化旅游成为推动海洋文化产业发展的新兴力量.文章采用文献研究、田野调查等方法,将胶东半岛的海洋民俗分为海洋信仰习俗、海洋生产生活习俗、海洋艺术民俗及海洋节日庆典习俗.在此基础上,提出了胶东半岛应发挥政府主导作用,深挖海洋民俗文化,积极建设海洋民俗村,充分利用民俗博物馆传播功能,对传统民居进行保护性开发等来发展海洋民俗文化旅游的几点对策和建议.

简介：当前，在我国的历史文化名城保护工作中普遍存在这样一个重要的课题——民俗文化广场的规划与建设，应引起城市建设决策者和规划部门的重视。

简介：传统节日是民俗文化的重要表现，每个节日都有丰富的文化内涵，表达了人们对生活的理解和热爱，给人们带来了精神上的满足。而全球化和现代化的趋势下，中国的传统节日面临着被遗忘的困境。在困境中，如何让传统节日焕发出新的生机？笔者认为节日文化与消费文化的结合是一个最好的选择，让节日在消费中实现节日与消费的双赢。

简介：民俗文化是和谐文化的重要组成部分，是和谐文化的传统性根基，具有“以和为先、以礼为基，以情为重，以人为本”的和谐价值体系。在建设和谐文化的今天，我们要用现代性的视野重新阐释民俗文化的当代价值，创新民俗文化的传承、保护和利用机制，建设和谐的民俗文化。

简介：目前，学术界关于文化对城市规划影响的研究集中在两个方向：一是与历史文化遗产保护等专项规划相结合；二是与重点片区城市设计相结合。县辖市作为我国未来很可能出现的新建制市类型，其文化植入的特殊性包括文化体系地方性强、具象空间与抽象系统并重及可操作性强。研究以山东青岛南村县辖市为例，将生物学领域的“植入”概念引入城市规划，探讨在县辖市总体规划层面进行文化植入的方法和现实意义，突破了以往文化研究局限于历史文化遗产保护专项规划和重点地区城市设计的局限，是对我国城市规划体系中文化研究的重要补充。

简介：皇城相府文化生态旅游区位于山西省东南部的瞀城市皇城村，与河南焦作、济源、洛阳相邻，距太原市316km，距郑州市145km，距洛阳市100km，距焦作市85km，交通便利，高速通达。

简介：中国戏曲是古代文人和艺人共同创造的以歌舞演故事的精美艺术形式。它的起源可以追溯到原始社会的“傩舞”。先秦的乐舞、俳优，汉魏时期的百戏、角抵戏，以及隋唐时期的代面、参军戏等。直到宋代以后，南戏、北杂剧的出现，才标志着中国戏曲的正式确立。元、明、清三代，中国戏曲更是久盛不衰，明嘉靖年间形成昆曲，

简介：“刻花钱”不同于铸“花钱”，因为“刻花钱”本身是流通货币，而铸“花钱”是非流通货币。但两者所起的作用基本相同，都带有压胜性质，这就是“刻花钱”与“铸花钱”的主要异同点。

简介：公共关系学是一门很现代的学科,它产生于20世纪初的美国,发展至今百余年的时间。在中国起步就更晚,只有一、二十年的时间。公共关系面向的是当代社会,研究的是当代社会的政府、企业及各类社会组织对内协调、平衡关系,对外传递信息,树立良好的形象等一系列的公共关系活动。而民俗文化是在漫长历史发展过程中,民众所创造、享用并传承下来的生活文化。是人类取得的物质和精神方面的成果。一个面对的是现实社会,一个面对的是历史传统,那么,二者之间有什么必然的联系呢?一民俗文化在公共关系活动中占有重要地位我国的公共关系学研究起步较晚,现有的公共关系学理论大多是从

简介：“一方水土养一方人”，各地对传统丧礼形式有着自己独特的解读，从而在丧礼的具体操作形式方面也有所不同．由此产生一些共同或独有的丧葬文化现象。从行政区划来讲，莒南县存在时间并不长，1941年才从莒县划出。但从历史角度来讲，其从春秋战国时期就已经存在，与莒县同属莒国，历史文化积淀深厚。在丧葬民俗方面．莒南县逐渐形成了既保留传统风俗又有所创新的风格，这可以从其具有的“烧汤的”、“团圆饼”等丧葬民俗文化词看出。

简介：鲁迅的《祝福》通过对祥林嫂一生悲惨遭遇的描写,既反映了辛亥革命以后中国的社会现实,也反映了当时绍兴农村的祭灶、过年、祭祀、婚姻、守节、鬼神信仰等民俗风情,折射出封建民俗文化对人们的生活秩序和道德规范的影响。

简介：摘要地域具有特殊性，民族具有个性，当代全球语境下，海南民俗工艺设计理的创新，融合，整体发扬，去开创有特色，有承传的涤荡身心的文化艺术品，在这个大时代发展条件下我们更加需要去批判审视自身的软性力量，才能更好的走向世界，走向大繁荣。

简介：民俗是一种社会文化现象，它的产生有其深厚的社会基础，它的变革也是与社会生产力的发展以及人们对客观世界的认识相表里的。当人类由低级阶段向高级阶段进化过程中，各个历史阶段所产生的民俗无不反映出那个时期的生产与生活方式及其所达到的水平。在远古时代，人们的认...

简介：在大众传媒日益丰富的当今社会,传统意义上的单纯依靠人际传播和传承的民俗文化面临着新的问题与挑战。本文从新闻的角度关注民俗,围绕新闻与民俗的关系、新闻在民俗传播中的表现展开论述,并提出了在今后传播民俗文化过程中新闻媒体应注意的问题,旨在为更好传承我国民俗文化起到一定借鉴作用。

简介：襄阳民俗文化研究所成立于2014年，研究所由人文艺术学院陈文俊副教授任所长，团队核心成员有刘作清、邵爱民副教授及硕士研究生李襄静、徐蕊、张越等老师。该研究所以弘扬襄阳优秀传统文化为主要任务，通过对襄阳地域民俗文化的收集整理研究，为文化襄阳建设服务，为学校传统文化课程提供教学资源。

简介：信息传递的交互性、视听效果的综合性是网络最明显的特点，也成为网络广告的优势。网络广告创意中合理巧妙地使用民俗元素，可以提高广告受众的参与热情，进一步强化网络广告的交互性，也可以更好地提高网络广告的视听效果，从而使网络广告视听效果综合性的优势更加突出。

简介：拉卜楞是安多地区藏传佛教文化中心之一．这里继承和发展着博大精深的藏族传统文化，孕育了丰富多彩的拉卜楞民俗文化。拉卜楞地区民俗文化特色浓郁，地方风格突出，成为拉卜楞文化的一个重要组成部分。