简介：电视台可以有娱乐功能，但更应该追求思想性、高品位、多资讯。如果把“逗你玩”作为一大追求，很难不坠人低俗乏味的深渊。文化水平和欣赏品位已经大大提高的国人，必然会以换频道或关电视的方式予以抵制，那些绞尽脑汁、挖空心思忽悠观众的编导和主持人们也会名利双失。

简介：<正>《电影艺术》创刊以来已经三十周年了。三十年来,由于主观和客观上的种种原因,它的历程是并不平坦的。因为它是一个专门发表电影艺术的理论和评论的刊物,编辑工作尤其艰辛。但是在困难重重的情况下,刊物还是做出了一定的成绩,这是难能可贵的。在当前,要编好一个刊物确实不是一件容易的事情。由于我们的理论队伍比较薄弱,理论水平也不高,工作起来就有种种困难。比如现在国家要进行“四化”建设,要实行对外开放,要引进国外经济和科学技术,有人就连资本主义国家的意识形态也不加区别地照搬进

简介：《暖春》讲述的是一位老人和两个孤儿三代人之间感人至深、催人泪下、歌颂真情呼唤爱心的动人故事。据网上资料显示,影片热映山西,让《英雄》在山西的第二轮上映草草收兵,多年不见的零售票口观众排长队的现象再次出现。影片上映二十多天,全省票房已达85万元。山西忻州地区的电影发行负责人告诉记者,在忻州,该片的票房远远好于《英雄》。《英雄》在忻州放映4天,票房4000元,而《暖春》的票房则高达9万元,而且还没有在乡镇上映。在中国当代的电影中,为何这样一部叙事简单、题材普通的小制作电影在城市和偏远地区都能受到好评、乃至在局部地区竟能胜过《英雄》?首先,本片之所以获得了这么大的成功,主要在于其人文内涵与当前广大民众的社会心态有着自然贴切的融汇。本片没有复杂的故事结构,没有空洞的说教,而

简介：一、缺少现场报道和现场直播在西方电视新闻界有一条不成文的规定：凡是适合于现场报道的新闻决不采用其他形式报道。笔者对央视与CNN的部分同选题新闻进行比较时发现，后者的新闻报道总会有一段记者出镜。例如，对“胡奥在京共同会见记者”的报道中，央视采用的是影像新闻，即“口播＋解说词”；

简介：在努力建设和谐社会的过程中,号称主流媒体的大众传播媒介应该扮演一个平衡者的角色,既要服从铁一般的宣传纪律,坚持新闻的党性原则,不该说的真话坚决不说,但是又要谨记社会责任和监督职能,该说的必须说,而且不能说假话。

简介：辽阔的蓝天,是他们纵横驰骋的疆场,那一匹匹银灰色的“坐骑”正仰天长啸,被称为天之骄子的空军飞行员令人钦佩,他们的职业和生活本身就充满着神秘色彩。然而,电视屏幕中这片蔚蓝色的处女地开始被耕耘,却还未见金灿灿的收获。这真是一个不大不小的遗憾。电视剧《蓝天大写意》以其诗意的片名和新奇的内容,引起我们浓厚的观赏兴致,但是最终,却没能带给我们审美的满足和心灵的愉悦。不可否认,《蓝》剧编导者选取了一个颇有趣味的视角。浑身散发着阳刚之气的英俊的飞行教官和一群生龙活虎的学

简介：电影剧本《麦冬三月》(见《影剧新作》2015年第一、二期合刊),说她是电影剧本,可能更像是一部话剧,而且是一部较自由、散漫的话剧。作者似乎很随意,想到哪儿写到哪儿,既不考虑拍摄环节场景是否合理,也不理会故事的合理性,甚至可以说缺乏故事性,类似于像记流水账似的,将街办干部麦冬到居委会锻炼,做了哪些事原原本本呈现给读者、观众。

简介：浙江卫视的品牌节目《中国好声音》,至今已连续制作三季,每一季都成为电视荧屏上的宠儿,创造了一个个收视新高。在竞争激烈的市场环境中,中国好声音成为少有的连续3年都保持着相对热度的电视选秀类节目,没有成为一闪而过的流星。本文即从这档节目如何赢得观众关注以及市场热度为研究内容,对其发展过程中的得与失进行探讨。

简介：近几年，在“五一”和“十一”黄金周期间，法制节目的特殊形式——假日法制节目走上荧屏。在这类节目中，尤以中央电视台《今日说法——说法做客请您断案》和《法治在线——社区警务站之非常探案》最具代表性。通过引进娱乐元素，从根本上颠覆了法制节目的传统理念和表现手法。法制节目悄然进行的娱乐化变革，并由此带来的新变化和新现象，引起了人们的普遍关注。

简介：如今大学校园里,活跃和流行的不再是过去的诗社或文学社团,而是以DV为主体的各种影像活动。不论是影视专业或非影视专业的学生,越来越多的年轻人拿起DV,去拍摄属于自己的作品。并且各类赛事随之而起:首届大学生国际影像交流周、第二届华语大学生影视作品展、“DV新世代”中华青年影像大展、第十届大学生电影节DV作品大赛……北京、上海、广州、南京……大学生们纷纷投身到DV的行列中,菁菁校园里,正在悄然涌起一场以DV为载体的“新电影运动”。DV,可译作数字摄像(DigitalVisual)或者是数字

简介：事件简述：10月13日，整个广州暴雨倾盆，下午17点25分，在佛山五金城里发生的一次车祸中，两岁女童小悦悦从被撞到被救的387秒里，先后有十八个路人经过。他们没有停下匆忙的脚步，没有伸出援助之手，而血泊中的小悦悦的小小生命也错过了十八次获救的最佳机会。虽然第十九个路人拾荒阿婆陈贤妹救起了奄奄一息的小悦悦，虽然重伤后她得到了超过27万元捐款和医院的全力抢救。但是遭遇两车反复碾压的小悦悦还是离开了这个烦嚣的尘世。

简介：现在还有人看《东方时空》吗？知道它还“活”着吗？曾几何时，这是一个多少国人追看的新生栏目，鲜活，应节，有劲，亮丽，颇有当年五四新文化运动中《新青年》的势头和影响。宛如一轮初升的太阳，应合着海平面上的浪潮，构成了一道90年代的电视奇观!《东方之子》、《生活空间》、《焦点时刻》，还有Ⅸ金曲榜》，除了内容的鲜活，

简介：德勒兹是20世纪伟大的哲学家，本文主要围绕德勒兹的《电影1-运动影像》第一章“关于运动的诸命题——柏格森注解”，集中谈论德勒兹理论思路，井从与柏格森理论的分析比较中一窥德勒兹电影论中的最根本的理论出发点。

简介：法国社会学家福柯将现代的起源追溯到19世纪。这个时期历史发生了显著的断裂,一个全新的社会首先诞生于欧洲,并逐渐扩张至全球。而众所周知,19世纪也是视觉文化兴起的世纪。无数视觉装置为满足大众的娱乐需求,接连被发明出来。诞生于19世纪中期的摄影术和世纪末的电影,则是其中的代表。通过视觉文化来分析'现代性(Modernity)',无疑是有效的学术论题,已经产生出无数优秀的研究成果。

简介：过去的20多年间，中国纪录片创作发生了巨大的变化。如何认识、理解、评价这些变化，不同研究者从各自角度做出了不同的回答。本文提出，纪录片理论应该回归作品、回归创作过程、回归观众的接受行为，即建设一种中国纪录片本体理论。具体论述中，本文将中国1990年代新纪录片的发展与同时期西方新纪录片的发展进行了比较．讨论了借鉴西方纪录片理论的可能性、必要性，提出了当下中国学界广泛存在的对某些西方理论的误读，以及我们需要面对和清理的其它理论遗产。

简介：20世纪80年代提出的＂中国新电影＂的概念,相比长期以来使用的＂第五代＂,更能准确地指代同一时期的电影艺术运动。重拾并反思＂中国新电影＂的命名方式与历史价值,不仅可以有效解决当下对这一运动的批评话语缺失的问题,同时也是一个对电影本体的再认识、对自我主体性的再审视过程,进而能够有效地将＂中国新电影＂的艺术实践纳入到中国电影学派的历史建构之中。