简介：五华县位于广东省东北部，韩江上游，地处北纬23°23′-24°12′，东经115°18′-116°02′，东南与丰顺、揭西、陆河交界，西南与河源、紫金接壤，西北与龙川相连，东北与兴宁毗邻，琴江河为境内主要河流，由南至北纵贯全境。五华全县总面积3226．06平方公里，常住人口105万，以“华侨之乡”、“足球之乡”、“文化之乡”、“工匠之乡”而著称。

简介：<正>本刊曾于1991年第2期公布《1942年前日本在华工矿业资产之调查统计》史料一篇,为使资料进一步充实与完善,特再选编其在我国沦陷区掠夺公私工矿业经营与收益调查资料公布如后,俾供参考,本件档案仍选自馆藏国民政府经济部档案全宗,文中标题为原件所有。

简介：<正>下露河朝鲜族满族镇位于祖国边陲宽甸县东部,是中朝两国、辽吉两省和三个县交界的少数民族乡镇。这里地处偏远、交通不便、信息闭塞。但是,在镇党委和政府的正确领导下,下露河的民族教育工作取得了很大的成绩。下露河镇的民族教育工作为发展农村少数民族教育事业提供了很好的经验。

简介：<正>寺庙经济活动的问题是寺庙问题,也是宗教问题的一个重要方面。在全民信教的藏族聚居区,由于寺庙在广大群众心目中的重要地位,寺庙经济活动的内容、形式、发展方向,对宗教职业者和信教群众的经济生活,对藏传佛教自身的兴衰,以至对藏区社会经济的发展,都有重要的影响。因此,调查、研究藏传佛教寺庙的经济活动的状况,分析其发展的趋势,应当是当前研究藏传佛教的问题的一个重要组成部分。

简介：社会主义核心价值体系是兴国之魂,决定着中国特色社会主义发展方向。加强青海省社会主义核心价值体系建设,必须坚持从实际出发,科学估价社会主义核心价值体系建设的基本现状,客观分析社会主义核心价值体系建设存在的问题及原因,积极探索社会主义核心价值体系建设的现实路径。

简介：本文以笔者五次调查所获资料为依据,论述近代以来贵州天主教中外文献史料的分布状况,初步整理贵州天主教史研究资料兼述其学术史,以期立足新史料,细化近代西南民族地区中西文化交流史的研究。

简介：历史的转向有时很慢，有时又很快。慢的历时几十年、几百年，甚至上千年；快的只要几十年、几年，几十天，甚至几天。

简介：抗战时期，大批考察家来到西北腹地的甘青藏区，对经济的调查是重点内容之一。局部抗战时期是调查研究的起步发展阶段，全面抗战时期是繁荣鼎盛阶段，其中抗战救国是最大的推动力。通过此类研究，一方面提高了国人对边疆社会的关注，增强了他们对藏边社会的认识程度；另一方面，对甘青藏区经济情况的系统描述为开发该区提供了认识上的支持。

简介：田野调查是每一位人类学者最主要的活动方式。合作性田野调查重点在于调查者之间如何开展调查活动，对调查点的选择、调查者个人技能和调查计划都有特别的要求。开展合作性田野调查时，要明确合作性调查的目标、确立合作调查者的角色、明确合作调查者的任务、协调合作调查者的矛盾以及合作展示田野调查成果，形成互动式的自然合作文化，才能提高合作性调查的效率和质量。

简介：<正>ThedietarystructureandcustomsoftheTibetans’includebothsimpleandcomplexelements.Thetransitionfromadietcomposedmainlyoftsampaandbutterteatotheintegrationofalienandindustrialized

简介：非公有制经济组织党的建设面临的问题有其复杂的根源。分析非公有制经济组织党的建设发展中的问题，探讨其原因，是为了更好地促进社会主义市场经济的发展，确保党对非公有制经济组织的正确领导。

简介：对于日本兴亚院“蒙疆连络部”,国内研究内蒙古近代史的学者均有了解,但由于资料欠缺,多不得其详,如卢明辉先生的《蒙古“自治运动”始末》(中华书局,1980年)主要据德王回忆录,叙述了这一段的历史。该书第274页载:“到一九四○年前后,日本在国内设立了兴亚院。”书中对起始的时间及组织人事的叙述也多含糊不清和有所缺漏。准确地说,兴亚院是1938年12月16日正式成立的。1945年日本投降,当时的北平图书馆根据胡适的安排,接收了在华兴亚院全部档案。现据此并参考笔者在日本所查阅的其它资料略述如下。1934年8月1日,日本陆军支那驻屯军司令部在张家口设立特务机关

简介：本文通过田野调查,系统梳理了西乡县的回族人口及分布、伊斯兰教活动场所、伊斯兰教育、宗教管理和寺坊情况,主要讨论了西乡县伊斯兰教的派别特征、宗教互动、宗教仪式、婚姻问题、宗教教育、民族涵化、宗教管理、宗教资源配置等问题,认为处于川陕交接地带的西乡县散杂居回族社区相较于西北其他省区的回族社区是一种陌生的存在。

简介：本文试图以群体适应为分析视角，在厦门市外来少数民族城市适应的田野调查基础上，展现出西北穆斯林在厦门的生存现状与发展，及其所遭遇的适应难题，并针对所产生的与外来少数民族有关的社会问题提出建设的、切实可行的对策与建议，以供政府部门在制定城市民族政策时作为决策的咨询依据。

简介：民族内部不同族群间的转化融合自古至今一直都持续着.哈黎向美孚黎的转化融合也是如此.对西方村哈黎向美孚黎转化融合的过程进行观察,可以发现,在内外多重力量共同作用下,这种转化融合十分迅速,成效显著,转化融合后双方关系融洽,原“哈黎”心悦诚服.这是民族融合的重要成果,可供今日借鉴.

简介：特色产业是基于地区资源优势而发展起来的一类产业，其具有较强的资源禀赋优势和市场竞争优势，主要用差别化来体现产业特色。特色产业的发展有着较好的市场情景以及较高的利润、收入和就业效应。少数民族地区有着丰富的自然资源、厚重的历史文化和独特的人文景观，一些产业的比较优势明显。如何有效发挥资源优势，利用特色产业带动少数民族地区经济发展和群众增收，是一个意义重大且亟待解决的难题。为此，课题组成员于2011年7月25—28日赴甘肃临夏回族自治州和政县进行了实地人户调查，以了解民族地区特色优势产业发展现状和存在的问题，并提出对策建议。

简介：文章以曲水县茶巴朗村第四自然村为田野调查地点，对该村不同时期家屋的物质建构和空间分割进行调查研究，并以此为例来探究西藏农区家屋物质建构和空间分割的变迁以及家屋空间内含的意义。西藏自治区2006年以来实施的安居工程是文章一个重要的时间坐标和分析点。

简介：本文通过运用史料查阅、田野调查研究的方法,对闽西武平县一个客家村落萧屋的家训及其现代性转化进行考察。研究发现,客家萧屋经过几百年的积淀和发展,形成了具有自身特色的家风家训,凝结了"爱国爱家"的家国情怀、"耕读为本"的持家方略、追求真善美的人生境界等生活哲学和道德智慧。在新农村建设过程中,既需要继续弘扬和继承传统的优良家庭美德和家风家训,也需要进一步推动其创造性转化和创新性发展。

简介："博巴森根"是我国唯一的藏族大型叙事性祭祀锅庄舞蹈,是一种集舞蹈表演与叙事性演唱于一体的民间艺术,于2008年被国务院列入第二批国家级非物质文化遗产名录。该锅庄将舞蹈肢体语汇与叙事性的演唱相结合,再现了鸦片战争期间当地藏族屯兵赴东南沿海抗击英军的英勇事迹,体现了文化历史的深远性和文化内涵的丰富性。同时,该锅庄中独特的"钻、扭、解"舞蹈肢体语汇,生动地描写了抗击英军的藏族屯兵"行军、过河、战斗"的惨烈场面,是爱国主义叙事题材与少数民族原生态歌舞艺术的完美结合。但是,笔者在2014年2月17日的第一次田野调查中发现,随着当代时尚文化的影响与年迈传承人的离世,该项非遗已濒临失传的危险,希望借助本文对其保护及传承提出些许探讨。

简介：张秋梅陈睿在《中国藏学》2017年第3期上发表文章，藏传佛教法器的神圣性及象征性意义在其信仰结构中占据重要地位。藏传佛教法器消费无论是在寺院、僧尼，还是在藏区民众的消费中都占有相当的比重。藏传佛教法器市场已经形成一个稳定的市场化模式，具备一般商品贸易的基本特征。法器市场化的发展满足寺院、僧尼和信众的宗教需求，为推动藏族优秀文化传承和发展以及促进民族交流等诸多方面作出了贡献，体现了藏区社会向现代开放性社会转型的历史过程。