简介：三峡是文化的三峡。积淀了那么多的诗章,是一个的诗的宝库,满山满谷都是诗,层层叠叠,让人惊异,让人欣赏,让人陶醉;创造了那么多的神话,每一块石头,每一株花草,都带上神秘的灵性,让人恨不得留在那里生活在神话里;更有那数不清的文化历史

简介：巍巍大别，天堂物化，镶嵌罗田，古人墩珉。百景环绕，一望无垠。美精奇特，奥妙传神。道其美也，悦目频频。东靠“天堂”、“大别”，“薄峰”“独尊”。连绵起伏，怪石嶙峋。南摸“鸡鸣（尖），“狗耳（尖）”，漫游仙人。犬牙交错，闻鸡天明。西眺“龟峰”昂首，啸天绝景；“铜锣”一响，将军远征。

简介：　　　　二、朱自清对赋、比、兴的研究　　　　朱自清对赋、比、兴的研究由关于《诗经》表现方法的争论引起,朱自清不仅结合《诗经》文本研究了《诗经》赋、比、兴的表现方法,认为后世用比兴说诗

简介：往事成回忆，常常伴枕边。逢时欣有酒，别后恐无眠。风雨同舟济，春秋共梦牵。当年灯下笔，尚可韵诗笺。

简介：站在珠峰，高远望，神州巨变，红旗猎。东风得意，繁花铺缀，万丈朝曦捧旭日，六旬盛典翻新页。喜中华大地舞金龙，辉煌熠。

简介：庾信在赋中对557年,当是庾信在北周出现岁星的情况下,既然《哀江南赋》是作于明帝时

简介：为什么除贫、送穷都在正月晦日呢,正月晦日除贫(送穷)并非偶然,所以后世才有贫鬼(穷鬼)

简介：一、古代赋总集及选注本我国古代对赋的辑录、整理,始于西汉,刘向父子编著《七略》,其《诗赋略》即著录当时传世的赋篇。南北朝时,已出现不少赋的专集及选注本。此后,辑录赋篇者更代不乏人,至清代而特盛。但历代编辑的赋集,亡佚者居多,今存十不及一。故本文只能择要介绍一些现存并经见的总集或选本。至于历代所编通代或断代的文学总集,如通录楚汉魏晋南北朝赋的《文选》、《古文苑》、《全上古三代秦汉三国六朝文》,通录梁陈以降至隋唐五代赋

简介：九千学子诉离忧，五届同窗风雨舟。心系未名桃李劫，魂归另类栋梁羞。酸甜苦辣通三昧，南北东西入九流。民主无存科学死，苍天不语子何求？

简介：1924至1926年间,在我们的世纪被奉为国学大师的顾随正在青岛胶澳中学担任国文和英文教师,后期他还担任过《青岛时报》中文版总编辑。为了排遣寂寞、呼朋引伴,他把几个浅草社的同仁好友或邀至青岛度假（冯至、杨晦）,或招至胶澳中学同事（陈炜谟、陈翔鹤）。以青岛为背景,展开了一段＂浅草＂＂沉钟＂社的文学交往。本文篇幅有限,将把视角暂且聚焦于1924年冯至应顾随之邀来青度夏之一月。

简介：说明：＂易经＂有64卦,其排列是有严格的先后顺序的,古人编了一首卦名次序歌,乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否,同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲,剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽,蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继,艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至,小过既济兼未济,是为下经三十四。因为＂乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否＂,

简介：<正>三月八日,云南电视台《茶马古道》摄制组来到景洪拍摄最后一集:西双版纳——普洱茶原产地,茶马古道源头。摄制组负责人周卫平说:这次拍摄活动从普洱茶国内主要消费地西藏拉萨开机出发,沿着茶马古道穿越横断山脉的高山峡谷,跨过金沙江、怒江、澜沧江,从海拔5000多米的拉萨拍到海拔500多米的景洪。他说,

简介：王朝闻同志的大名是我久仰的了。记得那是五十年代中期，我在中国电影发行公司做宣传工作，偶尔也写影评：所以也就比较关心这方面的文章。他较早发表的，大约有对《内蒙春光》、《葡萄熟了的时候》、《人民战争胜利万岁》以及苏联故事片《苏沃洛夫大元帅》等的影评文章；而给我留下深刻印象的是那篇评论木偶片《一只鞋》的《老虎是“人”————从木偶电影〈一只鞋〉谈起》，还有他就这部影片与黄钢同志的对谈：《我们对木偶片〈一只鞋〉的理解》①。他那广征博引、深入浅出、娓娓滔滔的议论，把艺术中的事物、景象以及与其内在意义、历史文化积淀的联系和区别，作了辩证的令人信服的阐述，如电影中的老虎，“是它自身又不是它自身”，它有着“人

简介：“赋”是中国古代的一个重要文体，形成于秦，兴盛于两汉。《诠赋》是《文心雕龙》中关于文体论的第三篇，在《明经》与《乐府》之后，可见刘勰对其重视及它作为文体的重要作用。王国维在《宋元戏曲考序》中指出：“凡一代有一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”

简介：历来对文赋的肇始是有争议的，无论是汉代的散体赋，还是唐始的新文赋，实际都可称为文体赋。但从句式、音韵、叙事方式、抒情色调之浓淡看，两个朝代所表现的赋风又是有差异的。仅以司马相如《子虚》《上林》、四杰《对蜀父老问》、《钓矶应诘文》等篇来看，即可蠡窥两代盛世之不同世俗人情和作家个性之特点。

简介：摘要荀子〈赋篇〉在中国赋学史上首次以“赋”名篇，往往被视作“赋”的源头。但〈赋篇〉中有〈佹诗〉及其小歌，遂引发“诗”为何是“赋”的问题。通过引述分析前入研究成果，并结合“赋”在先秦时代的用例考察，得出结论：“赋”在先秦已具备口述文学的某些特征，已有文体学意涵的萌芽。荀子〈赋篇〉之名乃取其“口述文章”之义，与后世“赋”的文体学概念无关。

简介：傅毅的《舞赋》是我国文学史艺术史上第一篇专门描写舞蹈表演艺术的文学作品。马积高先生在《赋史》中赞扬《舞赋》说:“其刻画形象之细腻委曲,固非《招魂》、《七发》中写舞的段落可及,而写独舞者的神情,强调其‘怀悫素之洁清’,‘气若浮云,志若秋霜’,用意尤较他人为高。它表现出作者不仅注意到她的优美舞姿,而且洞察到她的高尚情操,并且有意识地把它揭示出来,使欣赏者的思想也因此得到提高。这是一种非常成功的尝试”。这说明,这个时候,人们对音乐舞蹈艺术的美的认识已经大

简介：凯文是一个8岁的小男孩。他有着沙漠般柔软的短发,草莓般鲜艳的嘴唇,会唱5首高难度的法文歌。但是很奇怪,除了一只名字叫莲妮的粉色小猪之外,他一个朋友也没有。第二街区的罗素总是朝他扔小石子;前排的达西总是回头朝他扮鬼脸。

简介：“南天一柱”巨石的风采他，追着鸥鸟的翅膀来到海之角，天之涯面对潮汐濯洗星辰眼观风雨贯穿岁月他，在深深思量……

简介：初冬，如此美妙的季节，轻风拂过，灰褐色的树叶纷纷扬扬地飘落下来。两个女孩手挽着手，其中一个女孩轻踮脚尖，折下一小节树枝，微笑着说道：“从今往后，我和你就是一对好朋友，请树枝保佑我们的友谊地久天长。零初冬的阳光映衬着两个女孩微微发红的脸颊，被清风所拂起的碎发，多么美好。