简介：我国古代音律的产生有着悠久的历史,在奴隶社会和封建社会的历史背景下,由于各种哲学思想和封建等级制度观念诸多因素的作用,使许多古代音律说蒙上了神秘色彩。其中,有些是唯心的,有些带有浓厚的封建意识。在这些神秘色

简介：“兴象”是盛唐文学理论家殷璠住《河岳英灵集》中首次提出的一个重要的文学理论范畴。由于文学理论范畴的提出是离不开社会及文学的大背景的，所以，本文从时代和诗风两个方面入手，探讨殷瑶“兴象”说产生的背景，以便能够在此基础上更准确地把握“兴象”说的理论内涵。

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简介：＂绘画死亡＂论在西方二十世纪七十年代后开始流行。我觉得它有两种含义：一是指传统绘画的死亡;第二种是指所有绘画,也就是手工绘制的绘画艺术的死亡。西方从抽象表现主义、极简主义之后逐渐转向观念艺术,其表现方法是行为、是装置,是用新的科技手段或消费产品来传达新的思想。

简介：本文为作者提交厦门大学音乐系的硕士论文《与中国弓弦乐器相关的几个问题的探讨》中的一章,指导教师为周畅教授。全文38000字,分为六章:一、由中国弓弦乐器的棒擦阶段引发的思考;二、中国弦乐器的起源及与弓弦之关系;三、先秦筑与琴瑟筝之关系;四、筑族乐器说;五、胡琴类弓弦乐器说;六、弓弦乐器在中国乐器史上的地位。

简介：舞台美术要创新、要发展,这是毫无疑义的,但如何创新和发展却值得进一步研究和讨论。近些年,戏曲舞台＂大制作＂风起云涌,排一出戏动不动就上百万,半数以上的资金都用在舞美上,同行们的出发点多数还是致力舞台美术的创新与发展的,但也引起了业内人士的诸多诟病。

简介：八大山人为清初四僧之一，其名朱耷，江西南昌人，为明王宝后裔，朱元璋十七子宁献王朱权的的九世孙八大山人在诗书画上具有独特建树，诗的格调古怪而幽涩，充满神秘性和讽刺性，书法源于二王，颜真卿、王庞、董其昌等人能以秃笔传达出傲岸不驯的情态和流畅秀健的风神，自创一格绘画最负盛名，擅长花马、山水，其阔笔写意花乌画，以象征寓意的手法，夸张奇特的形象，简朴豪放的笔墨，孤傲雄奇的格调，

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简介：本系列文章包括《祁剧起源说》、《祁剧弋阳诸腔来源考》、《祁剧南路声腔来源考》、《祁剧表演艺术的发展与艺术风格的形成》四篇。本篇在排除关于祁剧起源的诸种说法以后,从祁剧的现实情况入手,论证祁剧起源于目连戏班。

简介：与以往的冯氏贺岁片不同，(《大腕》是国内的制作公司与美国哥伦比亚公司的合拍影片，今年三四月份进入国际发行渠道。投资方选择冯小刚这位平民导演作为合作伙伴，看中的就是他的3部贺岁片在低迷的国产电影市场中异军突起，敢与进口大片一决雌雄，连创票房最高纪录，开辟了国产贺岁电影成功先河的业绩。

简介：钢琴教学是由教师——家长——学生三个环节构成的。心理学的常识告诉我们，二至七岁的儿童一般是没有自我意识的，不可能很好地从理性上明白自己学琴的目的，练习中也不可能对自己提出目标，找出办法。因此，家长在孩子学琴的过程中起着非常重要的作用，从某种程度上讲，孩子学习乐器的演奏也是考验家长耐心程度和对子女教育的观念、管理方法的正确与否的过程。

简介：农历十二月初是俗话说的“三九”，也就是一年中最冷的时期．中国人一年当中最隆重的节日——春节很快就要到了。到那时人们就要忙着贴门神、挂对联、吃饺子、放鞭炮、”守岁”、拜年；“恭贺新喜”、“恭喜发财”、“大吉大利”这些吉祥话将成为大家使用频率最高的语汇。这些美好的小习俗、小仪式仿佛有了消解天寒地冻的神奇效用，温暖着忙碌了一年的人们的心，寄托着对来年的无限憧憬。但是随着经济的发展．人们生活的丰富和殷实，许多美好的传统渐渐淡出了人们的视线。温馨的节日变得有些不文不火，失去了往日的隆重和美好．为此，我专门拜访舒乙先生．想听他谈谈关于他们家的春节，和他对中国传统文化和习俗的看法。

简介：《纪录片编辑室》,是上海电视台于1993年2月创办的栏目,它每周播出一期,重播一次,每期40分钟。它是一档时代感强、贴近生活、通俗好看、很有追求的纪实栏目。在全国,在黄金时段为电视纪录片专辟栏目播出,上海电视台是第一家。它的开办,标志着长期受冷落的电视纪录片,开始逐渐成为观众收视的热点,仅仅几个月,它就成为上海电视台诸多栏目中的拳头栏目。《纪录片编辑室》的崛起和它的成功,给我们什么启示呢?它首先表明,观众不仅需要反映快捷、视野广阔、信息密集的新闻报道,而且欢迎对事件和人物作深度的展示和有血有肉的表现。电视纪录片恰恰在这点上,满足观众的需求。当然,如果仅止于此,并不

简介：“说关”、“关子”普遍应用于南戏的创作与演出之中。值得注意的是，在北杂剧中也同样有此现象。南北地域相隔，但在说关（或关子）的运用上却不谋而合。说关之“关”，被释作情节之“关目”，在内涵上还有些距离。剧作家之所以将有关表演内容舍去，用一“说关”替代，恰说明此类内容在不同剧作中皆有所表现，以至形成为伶人耳熟能详，举手即来的“通同俗套”、表演范式，每当演至此类情节，只要略作提示，即可心领神会。“吊场”在早期南戏中即已出现，“吊场”的运用，近似于“说关”，亦是仅以戏剧术语作表演提示。至于“场”如何“吊”，填补何等内容，用什么样的表演连接上下情节，则全靠演员凭借舞台经验临时发挥。“吊场”与“说关”，均为当时歌场的共同套路。演员看到提示，即知如何表演，用不着剧作家刻意安排。这是戏曲表演发展到成熟阶段的主要标志。

简介：杨荫浏先生在《中国古代音乐史稿》中提出的“燕乐‘四宫’说”有三错：(1)误抄《唐会要》；(2)分不清按“均系”和“调系”分类记录的燕乐二十八调；(3)误把调式主音当作音阶中的单个音。这三错中的第三错，乃是“燕乐‘四宫’说”的致命大错。这一错误来源于[日]林谦三《隋唐燕乐调研究》的“之调”、“为调”二表。

简介：一常有人问我，你们夫妻总是同进同出，形影不离，是不是静民对你不放心啊我对他们讲了这样一个故事。有一次我带着静民去赶一个饭局，在车上有人一看我旁边坐着她，便马上神秘兮兮地耳语起来：“哎哟，敢情姜昆也‘秀’小蜜啊”另一人便回答：“这种事有什么奇怪人家是明星，不‘秀’小蜜才怪呢”这样的误会，一直到现在都还经常出现。我们都是５０岁的人了，为什么常会有人把静民看成是我的小蜜呢因为静民看上去比我年轻得多，前不久香港的一个电视节目的主持人还咬定静民只有３０岁呢就因为这，有的电视台还邀请静民去做如何美容的节目。我和静民分析，她美容最大的秘诀就是心态平衡，天生乐观。她和我在一起有一个最大的特点，就是永远有说不完的话，永远有逗不完的乐，我们的这一特点很值得推广——夫妻互相逗乐，心情舒畅，是妻子的美容秘方啊二我和我妻李静民是北大荒时的战友，我们的感情经过了冰天雪地的考验。这么多年，除了她５０岁象３０岁之外，到底是什么维持着她对我的吸引力呢最主要的她是一个大女人。小女人的那种小心眼，诸如嫉妒、多疑、猜忌，在她那里是没有的。对于夫妻来说，多疑、猜忌是最伤感情的。我做了明星，成了名人，尽管时常把她带在身边，但终究还是有很多时候她不在身边...

简介：在“曹评”史上，对曹禺戏剧定性为现实主义戏剧，这是一个时代的共。该文6作者对此定评提出质疑。并首次指出在中国风行了近百年的“现实主义”，实际上同时指称着两个并存的名同而实不同的现实主义。作者详述了这两个具有对立原则的现实主义的历史由来，各自的实质特征，其中，重点放在对我国特有的现实主我的阐发上，指出她对中国传统“士”文化精神的一脉传承。在这一辨析的基础之上，该文作者认为，曹禺戏剧既不是中国特有的现实主义，也不是西方意义上的现实主义。

简介：在中国,提起大名鼎鼎的美猴王孙悟空,可说是无人不知,无人不晓,他神通广大,机智灵活,重情知意,诙谐热情,真可谓深深反映了传统中国人想往自由,渴望与自然和谐相处,追求平等的积极思想。而根据《西游记》改编的动画片《大闹天宫》更是影响了一代又一代的中国人,给人们带来了无限的遐想和美的享受。

简介：拙文《小城百年皮黄情》在《中国京剧》杂志刊出后，引起不少人士的关注，1919年蚌埠倪府堂会主持人张逊斋的嫡孙张忠桓先生、外孙女李家俊女士莅临致意；名票张效庵先生女儿张惠敏提供了张与李炳淑合影照片；喻志清先生的女公子、南京市京剧团优秀梅派青衣喻慧霞用快邮寄来了乃父与梅兰芳大师合影的珍贵照片；宿州名票刘新华先生辗转交王忠义送来珍藏的22年前京剧学社成立伊始合影；远在合肥的安大中文系老教授惠淇源（89岁）读了拙文后勾起了他的“莼鲈之思”，感触良深，