简介：中国是茶的故乡，制茶饮茶有几千年的历史。茶叶已经发展成为“柴米油盐酱醋茶”的人们生活日用品，更是我国少数民族“宁停三日饭，不停一日茶”的生活必需品。唐代陆羽著的世界第一部茶叶专著《茶经》是这样记载：“茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公……傍时浸俗，盛于周朝。”

简介：《燕都》杂志创刊于1985年，1992年停刊，前后共7年，出版45期。它作为一本以作者亲历、亲闻、亲见的记述形式为宗旨的综合性期刊，记录了北京的历史文化和社会生活。虽然时隔近20年，至今仍给读者留下深刻的记忆和无尽的怀念。

简介：《洛阳市志》第5卷包括《外事志》、《旅游志》和《侨务志》三个部分，共37万多字。每个部分内容充实，文字简炼，结构严谨，可读性很强，令人爱不释手。我连续读完，获益匪浅。现依次评述于后。

简介：宋代是河南制瓷业的鼎盛阶段。瓷枕作为洛阳宋瓷的一朵奇葩，以质地优良、造型多样、装饰手法丰富多彩而被世人称道。本文从造型、纹饰和釉色三个方面入手对洛阳出土的宋代瓷枕的艺术风格作了简要分析。

简介：洛阳新发现的战国刻纹铜匜。图像由乡饮酒礼、射礼、蒐礼三部分组成。坐饮者是老人而不是“抱孙不抱子”的“尸”。蒐礼图所反映的是捕猎鸟兽的场面，不是为准备祭祖而宰杀“牺牲”。器底的绞结蛇纹和流部的鱼纹是同类器物中常见的纹饰，解为“冥府图”似属牵强。

简介：确定发掘城门即北魏宫城正门阊阖门，是在汉魏洛阳故城宫城范围内首次进行的有计划的考古发掘；城门为殿堂式建筑，夹建巨阙，其独特的平面布置与建筑形制为以往所未见，具有强烈的时代和礼仪特性；建筑时代始于魏晋，北朝修缮沿用，对确定曹魏洛阳宫位置与形制，继而寻找汉代北宫的位置打开突破口；是目前考古发掘出的时代最早的有确切文献记载的都城宫城正门和双阙，是解决汉魏洛阳城城市形制演变问题的重大考古发现。

简介：如果说《洛阳市志》第2卷是《洛阳市志》18卷中的“基本地情书”，则《建置沿革志》是最为基本的地情书。因为，地方志的重要属性之一是地方性，首先要明确地方的建置。地方记事的范围，内容的选择等，都要以地方为依托。如果建置不明，就会像南宋郑樵所说“沿革勿明，则人物、山川无所传”(见《通志·地理略》)。由此看来，《建置沿革志》在整个《洛阳市志》中的地位是非常重要的，犹如高楼大厦的地基一样。

简介：一部年鉴是否办出自己的特色，是否具有独特的风格，与年鉴框架设计有密切的关系。年鉴的框架是年鉴内容和编排形式的总体设计，是年鉴的基本结构。一部年鉴就是一项系统工程，而年鉴的框架设计，就是这一系统工程的基础。其作用是贯彻年鉴的体例、框定年鉴的内容以及明确具体内容的归属和层次。《洛阳年鉴》从创刊始就十分注意框架的设置，大体确定了一级类目、二级分目、三级条目的结构形式，个别内容在类目和分目之间，增加了一个过渡性的标目。

简介：川流不息的薛河水缓缓地向微山湖流去，岁月的长河湮没了儿时的记忆，昔日的货郎担里形态各异的洛房泥塑渐渐地淡出了我们的视野。当时遍及常庄镇洛房村的泥塑艺人都已渐渐地逝去，如今这门民间艺术濒临失传，散落在鲁南乡间百里的各式泥玩具正在成为风雅人士的凤毛麟角，用来观赏陈设，供奉玩耍。

简介：福王朱常洵，《明史》有传。他是明太祖朱元璋第十一代孙，神宗朱翊钧第三子，母郑贵妃(1)得宠于神宗。郑贵妃曾数次陷害朱常洛，想废掉朱常洛的太子地位，使其生子朱常洵继承大统，因神宗顾忌臣下非议而作罢，但“爱屋及乌”，封常洵为“福王，婚费至三十万，营洛阳邸第至二十八万，十倍常制”，“下诏赐庄田四万顷”。据说朱常洵体重有360多斤，行走笨拙，李自成陷洛阳，奔逃不及，隐匿迎恩寺被捉处死。之后，福王的的王宫被焚，葬地不明，为史家留下了悬念。

简介：《洛阳市志·民俗志》翔实生动地反映了上起六七千年前的新石器时代、下至1990年的漫漫历史长河中洛阳地区民风民俗的历史与现状。这是当前了解和研究这方面内容的第一部官修的权威性的史志专著。

简介：

简介：由于唐朝与新罗文化交往的密切，唐代的文坛上活跃着许多新罗文人，他们在中国不仅学习中华文化，而且从事诗文创作，有的还参加中国的科举考试。唐朝诗人与新罗诗人相互有许多唱和，在《全唐诗》中，收录有20多首新罗人的诗作，而其中最为著名的就是崔致远。

简介：据不完全统计，洛阳历代出土墓志约6000余方。每方墓志就是一篇古代人物传记，所以人们把它称之为“石史“。加强古代墓志研究对史实钩沉，历史人物研究，接续古今族系，开展与海外宗亲组织的联谊都是大有益处的。

简介：一九八三年春,我们在洛阳市东花坛配合立体交叉桥的建设工程中,清理了三座明末福王府的墓葬。其中一座墓中出土了“万历通宝”银币一枚,为研究明代的货币制度提供了新的资料。这三座明墓呈“品”字形排列,方向基本一致,型制大致相同,墓型较大,青砖砌筑,皆为三覆三券弧形顶,因早年曾多次被盗,随葬器物所剩无几。在最南边的一座墓中,出土刻铭砖一块。其铭曰:“大明崇祯三年三月廿二日,福府瓦匠孙尚喜、张嘉

简介：<正>洛阳博物馆近几年征集了十几件铜镜,这批铜镜铸造工整,设计新颖,不论人物、花草、鸟兽都非常生动清晰。现将其中七面铜镜按时代简介如下:(一)隋代“仁寿”镜(图一)半球形钮、厚胎、平缘、钮座作双线八角纹,每角内分别有“高”、“金”“宜”、“昌”、“长”“明”“□”“□”八个字。以八角纹突出的双直线纹将镜面纹分为八个部分。分别饰“东王公”“西王母”“四神”和“神兽”。外区作“玄武”、花辨等图案,并有凸起的圆圈一周,外有楷书铭文,

简介：北魏洛阳令更替频繁，史料记载相对较少，依据相关材料，将现存可考的北魏洛阳令及其职掌作了考证，对于我们分析和探讨北魏政权的整体框架，明了北魏政治的区域特色都有着重要的历史意义。

简介：著名学者、浙江大学终身教授陈桥驿为诸葛计先生新作《中国方志五十年史事录》所写的序言《序》(载《中国地方志》2003年第2期)中，对中国方志史上六次修志高潮，尤其是对首届社会主义新方志的编纂给予了高度评价。在述及真实、客观、严肃、科学地记述“文化大革命”的问题时，陈老再次称赞《洛阳市志》的有关记载为“千古文章”。作者写道：

简介：洛阳民俗博物馆从2000年底开始征集历代匾额，至今为止已征集匾额623块，数量、质量及种类在国内堪称匾额之最。在源远流长的河洛文化中，匾额是一种特殊的历史文化遗存。据史书记载，最早在秦汉时已开始应用。

简介：唐代的洛阳是中国封建社会鼎盛时期的政治、经济、文化中心之一，这座世界东方的大城市，自宋代以来逐渐荒芜湮为田野。20世纪后半叶，考古工作者用了几十年的时间搞清了这座天下名都的轮廓与里坊布局。而城外的郊甸乡村，本来就处田野之中，它们的范围与