简介：明末桐梓诗人傅尔玄,师事明遗老钱邦芑,诗文有根底,惜英年早逝,未展其才.清初桐梓诗人李晋,早年环游四方,晚年为官,其诗功力较深,受郑珍好评.

简介：庄伟杰自称“怪圣”，其诗文内核，涌动华夏民族的山河气象和文明气息，多得中国道家风骨玄韵。然而，他的诗歌又能贯通古今，渗透寻新求变的现代思维和自我意识。借助互文性（intertextuality）理论和文本分析（textualanalysis）分析庄伟杰诗歌，我们发现，庄伟杰作为一位漂泊异乡而坚守精神家园的诗人，中国本土的道家文化因素在其诗歌文本中具有耐人思量的兴发感动之力，并与诗人的性情和特质呼应融合而自成一个独特的“美学化境”。

简介：摘要目的观察复方玄驹胶囊治疗精液液化不全的临床效果。方法将符合纳入病例标准的患者采用复方玄驹胶囊进行治疗，3粒/次，3次/d，三个月为一个疗程。观察治疗前后精子液化时间的变化。结果通过治疗，患者精子液化时间缩短，总有效率达78.3%。结论复方玄驹胶囊改善精液质量，精液液化不全疗效明显，值得临床推广应用。

简介：东晋时期玄佛合流而共同促进了山水审美意识的发展。玄学与佛教虽在理论上多有相似,但却有着不同的心灵构成。玄学是非时间的,肯定当下为圆满自足的存在。佛教则具有时间性,在过去、现在与未来的整体时间视野中观察世界,展开内在的精神生活。因为时间观不同,佛教与玄学在逍遥观、命运观、世界观等方面也有明显的差异。玄、佛心灵构成的差异也表现在审美活动中,使得东晋山水审美呈现出不同的风貌。

简介：梁启超是中国近代史上一位影响深远的人物，与别人相比，梁启超晚年对国学的态度以及治国学的方法都颇有特色。近代大变革时期，梁启超等对国学的思考反映出十分深刻的文化内涵。怎样对待中国的传统文化，是一个时代话题，梁启超的国学观对我们现在依然具有启迪作用。

简介：摘要随着我国经济的发展，城市化进程越来越快，建筑行业如火如荼。此种情况为建筑工程的发展提供了广阔的空间，建筑工程中基础工程建设尤为重要，对整个工程质量起着决定性的作用。因而对建筑工程基础施工的要求也就十分高，本文主要论述建筑工程基础施工中的问题，分析原因并研究了建筑工程基础施工技术措施方法。

简介：摘要近年来，我国的城市化进程有了很大进展，对电能的需求也越来越大。变电运维生产是一项复杂的工作，在实际作业过程中经常会出现各种不同类型的危险。因此，在实际作业过程中，要对主要危险点进行详细分析，明确主要危险点，同时，还应当采取合理的方式对危险点进行预控，确保变电运维生工作的顺利进行。

简介：去年一个下午,广东美术馆,一群孩子席地而坐,对面正是英国抽象主义大师约翰·麦克林的作品.老师带孩子们看了一组“舞蹈”主题的绘画,然后让他们选择自己喜欢的作品“画”下来.半晌过后,我凑过去看,有的孩子画了一朵花,有的画了一只兔子,一个孩子画了自己的妈妈……

简介：本文认为应从宇宙本体论的视域理解扬雄的性善恶混论。“玄”遵循异质相生的原理生成万物，性善恶混就是“玄”成物之理贯注于人性的结果。“玄”措摘阴阳之气而生发万物，抟聚于人则表现为神明之气与阴阳之气的并用而为功。扬雄论心，兼具知行的能力，在修养工夫上，既强调养心的纯正刚毅，又注重耳目感官的合理之欲，这正是“玄”成物之理在修养论上的体现。

简介：玄言诗开创了说理诗的新体类,同时,对中国古代诗歌的平淡风格也有开创性的贡献.

简介：现代是一个混乱的时代,无论是政治上还是经济上都呈现出全球范围的不稳定状态.我们在这样的外部影响下,内部的稳定每天都在受到威胁.科学技术和医学的进步给人类带来了便利、繁荣和长寿,这是我们之前未曾经历的.但另一方面,意料之外的核电站事故、环境污染带来的自然破坏、武装冲突中大规模杀伤性武器的使用,已经开始给我们带来了生命的危机和恐惧.此外,像经济衰退、全球人口增长带来的粮食危机这样,让我们的心陷于不安的因素不胜枚举.这就是现代社会.

简介：我这一场梦,怕有人惊动。了悟生死轮回不过一场空,只怕,我恋无尽红尘中。第一章那场浩劫过去以后,她在枕雪楼里睡了整整三干年,直到莲花纹碧色玉榻下开出的佛莲用金光将她的梦境驱逐,她才渐渐苏醒过来。镜华仙山上这凌高微雪的山头是她的仙殿,取名枕雪楼。这里曾经是她和那个人的家。可如今,断壁残垣,茕茕孑立,仅此一人。一只雪白的仙鹤飞进枕雪楼里来,立马幻成人形,

简介：唐牛僧孺传奇《玄怪录》对以长安为代表的都城坊里、皇家宫室的描绘，既展示了唐代丰富多彩的都市建筑形式，也揭示了唐代各个阶级、阶层的生活习惯、审美意识以及文化心态，蕴含深厚的都市建筑文化意蕴。

简介：在我团排演的古典芭蕾舞剧《天鹅湖》和民族芭蕾舞剧《玄凤》中我分别扮演王子和皇帝。这两部舞剧在文学结构和人物形象上有个十分相似之处；女主人公都是人神一体的神鸟的形象，是善良、忠诚和美的化身；而男主角则是女角体现完美道德和感性的对象，男女间凄美而浪漫的爱情情节成为舞剧展开的主要内容；作为戏剧冲突的另一方面，两部舞剧分别塑造了魔王和皇帝两个人物形象，以体现恶势力对善与美的对立。

简介：本人以无上法缘征得几位武当先贤大德授以道法和内家之修习要诀。说来可笑，真可谓“大道至简至易”矣!当吾以诚敬之心修习“混元大法”而有所成就之时，回头一看，真是笑煞人，原来内家武法的修持是那样的容易。所谓“内家”只是由内功开始修起，在内气充盈之时而产生内导外形之

简介：文章就西藏邬坚巴·仁钦贝的伏玄珠法与内地古代伏玄珠法作了比较，并区分其异同。这对人们了解古代藏族文化及汉藏文化交流具有一定的价值

简介：这张照片拍摄于上世纪七十年代。如果你仔细看这台车的车牌子，你就知道这座城市有多少台小车了。所以，当年开车的都是一些牛人。不客气地说，开车，我是科班出身，是交校毕业的，学的还是汽车理论。驾驶汽车不过是雕虫小技。回想一下自己的年轻时光。长长短短地干过多种职业，做酱油、醋，拉小套，装卸工，汽车修理工，还卖过一阵子自己钓的鱼，但最长的是汽车驾驶员，并开过多种车型，重型卡车、无轨电车、有轨电车、吉普车、小轿车、面包车，还开过一次拖拉机，当过汽车教练——这是理所应当的。那时候我几乎走遍了黑龙江流域的每一个村落。现在想都惭愧，没有写好开车时的那一段生活，当有信心写好的时候，时代变了，满街都是形形色色的司机了。

简介：王军成，国家级高级工艺美术师，龙石居艺术中心艺术总监，中国紫砂优秀青年陶艺家，爱心会江苏分会会长。字明月，号龙石居士，就读于中国美术学院。1976年生于陶都宜兴，从事紫砂壶制作已十多年，师从研究员级高级工艺美术师王亚平大师，并得倒姨夫高级工艺美术师周国芳大师的指导，从小就对紫砂耳濡目染，深深领悟紫砂的理念，与2010年创办龙石属制壶艺术中心，其作品继承传统，力求创意，传统手工，风格纯正。深受海内外资深藏家青睐。欢迎广大紫砂爱好者收藏定制!

简介：国家级高级工艺美术师，龙石居艺术中心艺术总监，中国紫砂优秀青年陶艺家，爱心会江苏分会会长。

简介：摘要小学教育主要是养成教育，一个人将来能否养成良好的行为习惯和高尚的思想品德，关键在于小学阶段的教育，特别是低段的教育。