简介：2015年12月25日，西安秦腔剧院易俗社隆重举行了第二十期传承班开班仪式，省市文化部门有关负责人，易俗社老一辈艺术家等200余人出席了开班仪式。

简介：无论是职业音乐家还是业余爱好者，挚爱音乐的心气其实都是一样的──或者是让音乐充盈着自己的生活，或者是在生活中鸣响更多的音乐。因此，当一位朋友问我这次去意大利米盖拉·康巴涅拉钢琴大师班学习的感受时，我坦诚地告诉她：在意大利，在大师班，在我的同学中，音乐就在我的生活里。通过意大利使馆文化处的推荐以及杨峻教授和米盖拉·康巴涅技教授的联络，我同来自世界各地的20名报名者（同时又是竞争者）一起经过严格考试，有幸成为第一个由意大利希雅那有乐学院ACCADEMIAMUS－ICALECHIGIANA（简称AMC）提供奖学金的中国钢琴学生。我所在的希雅那音乐学院历史悠久，创办于1932年，每年夏季都为全世界优秀的年轻音乐家开办为时两个月的大师班，迄今已举办68届了。在钢琴大师班之外，还设有大提琴、小提琴、中提琴、黑管。长笛、双簧管。乐队前提等专业的大师班。按中国人的习惯，我私下常常将我的老师米盖拉·康巴涅拉教授称为“米老师”。米老师在意大利音乐界和音乐教育界名望很高，是著名的钢琴演奏家和钢琴教育家，曾在世界各地举办过钢琴大师班，开过许多独奏音乐会。作为著名钢琴教授，他在这所学校任教已达匕年之久，培养出许多很有才华的青年钢琴家。...

简介：客座教授：中央美院，天津美院著名画家及著名理论家《中国油画》是国内惟一的油画学术刊物，具有权威性，在国内外有较大影响。曾于1999年至2002年举办了四届油画写生研修班，以名家教学，明确的学术理念、认真严谨的组织赢得各界赞誉和信任，现将举办第五届。

简介：2007年11月30日，首届艺术设计大师班活动周在主会场上海交通大学徐汇校区举行开幕仪式和首场2007国际可持续建筑发展论坛，以及大师沙龙红坊梦幻之夜活动。来自奥地利、迪拜、吉隆坡、中国台湾、也门等国家和地区的专家教授学者分别在论坛上做了有关可持续建筑的主题演讲。当晚，第一期大师沙龙正式揭幕，来自全国各地的大师班学员和其他来宾齐聚红坊。

简介：2009年肯尼迪中心荣誉奖近日公布，在获奖名单上的艺术界的名人比比皆是。今年，获得古典艺术杰出贡献奖的是女高音GmceBumbry，她在歌剧事业的全盛期获得了相当多的拥趸。

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简介：<正>参加我们三个单位合办的这次讲习班的同志们来自六个省份,七个剧种。大家能够聚在一起,相互切磋、交流,是很不容易的。因此,我想出一个题,一个共同关心的问题,比较偏重于宏观方面的,大家可以结合各地、各剧种,就各剧团的具体情况,从各个不同的角度来谈。这个题目就是:“振兴戏曲之我见”。

简介：<正>电影《农奴》被四人帮禁锢了十年之久,终于又和国内外广大观众见面了,这是我国第一部描写西藏百万农奴的苦难和斗争的影片,是一部感人肺腑的悲壮史诗。这部影片的全部角色,以及《冰山雪莲》、《丫丫》和《不准出生的人》等新影片中的重要角色,都是在文化革命前由党培养的第一代藏族话剧演员扮演的,他们就是上海戏剧学院首届藏族表演班的毕业生。

简介：中国的抽象传统可以追溯到5000多年前，但是在过去100年里．它在中国一直处于蛰伏的状态。执教第二届抽象雕塑高级研修班就是将失落的传统从文本里带入21世纪的当代艺术中.短短6个星期的课程后，我非常惊喜地见到了学生所完成的高水准创作，最终的结业展览让我印象深刻。

简介：为贯彻落实省九次党代会、全省文化建设工作会议关于大力发展文化产业的战略部署．提高文化产业管理和服务水平，提升我省文化产业管理人员的整体素质．山东省文化厅与北京大学文化产业研究院于4月20日至26日在北京大学联合举办了山东省文化产业高级研修班。文化部文化产业司司长王永章出席研修班并亲自授课，

简介：戏文９５班一年级小品汇报演出，在全院师生面前再次呈出出戏文小品写作和演出的新面貌，在师生中获得了好评。这次汇报坚定了我们在戏文系进行小品教学改革的信念，同时为今后的戏文写作教学提供了有益经验。９５班的小品写作课吸收了９３／９４班小品教学的经验。特别是...

简介：农村复式教学班的音乐课堂教学设计黑龙江于雷在复式教学形式中，若音乐课与其他学科同堂进行，则存在弊端，因为或唱或奏是音乐课的特点，在一个教学空间中，静态教学活动与强烈的动态教学活动并存，其效果是可想而知的。若是同堂同时进行不同年级的音乐课也存在问题。首...

简介：前不久，巴黎高等师范学院声乐教授卡洛琳娜·仲玛夫人应邀来到止海歌剧院，举办声乐大师班。

简介：《中国工艺美术全集·省卷》编撰人员培训l班于今年一月上海建国宾馆九州厅举行。中国工艺美术协会副理事长兼秘书长王山作开班动员．培训分两天进行。首日由清华美院教授尚刚，东南大学教授张燕，西安美院教授赵农，贵州工艺美术研究所、中国工艺美术大师刘雍分别为来自湖南、湖北、江西、安徽、山东、福建、广西、浙江、江苏、上海的编撰人员作培训报告．

简介：<正>△最近,我院表演系内蒙班学生实习演出了印度七场话剧《断线风筝》,这是该班学生进校三年多来实习演出的第一个大戏。该班教师在选择剧目上,既考虑了教学内容的需要,也顾及了这批学生能歌善舞的特点,整个演出既注意人物心理的刻划,又有优美、舒展的歌舞场面,在导演和舞美设计上也有一些新的处理.△为让学生初步认识、学会并掌握基本导演创作因素的运用,为今后几个教学单元的学习打下基础,我院导演系戏剧导演专修科暨戏剧导演进修班举行了一次京剧导演作业实习晚会。晚会全部节目均以传统折子戏或传统戏曲人物形象为基础,教师按教学内容的要求提出改变折子戏的规定情境或传统戏曲人物形象的若干性格因素为作业命题,再由学生进行再创造的导演小品为主要教学形式。这次晚会是该系教师在教学内容和教学方法上所作的不同于我国传统话剧导演教学

简介：文徵明《停云馆言别图》目前所见有四．分别藏上海博物馆、日本桥本末吉与天津艺术博物馆与台北故宫博物院。单国霖先生认为“台北本”为拼合之作，而“上博本”乃文徵明《停云馆言别图》原本。本文对其关于原本的认定持不同意见。检讨受图人王宠行迹，其贡入太学在嘉靖庚寅（1529），而嘉靖丁亥（1527）既无北京之行，亦无南京之行。因而款署“嘉靖丁亥”的“上博本”不仅不是原本，且为伪作无疑。笔者认为对画幅款识中“赴南雍”一语应作宽泛的理解，则王宠嘉靖辛卵（1531）参加乡试，曾有南雍之行，因而款署“嘉靖辛卵”的“天津本”与“桥本本。更为可靠。本文继而又考王宠改字（由履仁改为履吉）时间为嘉靖戊寅（1518）春，则“桥本本”中文徵明仍以。履仁”称王宠，恰好暴露其伪。

简介：浙江画院院长孙永,浙江画院副院长张伟民、池沙鸿与画师、研究员、学员一行40人＂走进丽水＂。走进丽水,自2013年5月4日至12日。行走山水之间,不知我画山水还是山水画我。画中有诗诗中有画——那是山水画田园诗;那是山水诗田园画。心中有诗方能读田园之诗,心中有画方能画山水之画;心中有诗方能画山水之画,心中有画方能读田园之诗。

简介：渊远流长的科尔沁博,起源于蒙古原始氏族社会。伴随着时代发展,它不能不有所变化,不能不打上时代的烙印,这是历史发展规律的必然,是合于历史唯物主义观点的。所以,近代科尔沁博与蒙古原始氏族社会的博,乃至进入阶级社会初期的蒙古博,均存有许多明显的不同之处。就我们所接触到的几十位科尔沁博来讲,感觉最明显的是,他们受西藏喇嘛教,汉族道教（巫）的影响相当之深,甚至在他们的起源传说中,也混杂进喇嘛教、道教的神灵与传说。德国专家海西希曾将蒙古族萨满教划分为三种类型:古老的宗教信仰;近期的“混杂”型;最后的“喇嘛教”型（见海西希著《蒙古人的萨满教》）。这是很有见地的。按此划分,我们今天所见,绝大多数属后者。如果大体划分一下时代,恐怕七世纪至成吉思汗时代,多为“混杂型”,之前,则为原始宗教型。所以,我们使用“近代科尔沁博”这一概念,其意就在于分清楚它的时代与地区的主要特征。但是,万变难离其宗。不管近代科尔沁博受到其他宗教的影响多么大,融进其他宗教因素多么多,毕竟没有改变自己的宗教本质,仍然以自己的多神教特点独立于蒙古族的宗教之林。所以,我们从近代科尔沁博中仍可看到蒙古原始宗教...

简介：从媒介变迁史中我们不难发现,一种新媒介的产生必是为弥补旧媒介某一方面的不足,＂微博＂的出现弥补传统媒体的被动、非交互性和难接近性,其民主化特性吸引世界各国网民积极参与,使得民众的话语权得到空前释放。＂微博＂作为展现意见的最佳场域被人们所追逐,在中国,＂微博＂承载社交媒体的功能,作为＂精神器物＂的象征被赋予追索公平正义的使命。在这一民主化媒体的喧嚣背后也必然产生一系列问题,如话语权仍被少数＂微博＂精英控制,易导致群体极化、网络欺凌等现象。