简介:广东广播电视台电视文艺栏目《粤韵风华》创办于1997年7月,旨在借助电视手段传承和振兴粤剧粤曲文化。正因其扎根人民、扎根生活的制作理念,使得节目不断与时俱进、焕发生机,成为广东广播电视台最长寿的电视文艺栏目。
简介:中国传统文化中,壁画作为一种高度综合化的艺术门类,包含丰富的社会元素和文化特质。其中对设计的运用和把握更具传统特色,文章试图以山西开化寺壁画艺术"帘"为例,进行设计思维的分析,提出探寻中国优秀传统文化与当代设计链接的纽带的研究方法,推而广之。
简介:本文以《垫底辣妹》为例,从大众文化的角度,分析了电影情节和人物形象中的流行性、草根性、日常性等特点,充分挖掘本片在大众文化的浸润下所取得的突破和创新。
简介:中国传统文化元素作为东方文化的代表,其题材多样、历史悠久、内涵丰富一如何将这些传统文化元素的精华和现代设计符号相结合并运用于包装设计中,成为新一代包装设计师们研究与探索的方向.本文将以包装设计为例,分别从中国包装品牌设计的概况、中国传统文化元素与现代设计符号相结合并应用于包装设计的优势、如何在包装设计中将中国传统元素与现代设计符号完美契合等三个方面展开论述.
简介:随着人们生活水平的不断提高,大众对于生活环境的美化要求也越来越高,墙绘艺术应运而生、它或体现当下时代精神.或体现城市风采,或表现设计师的个性,如今已成为众多大中小城市的一张名片.既价格低廉,又环保绿色,而且还满足了人们的审美需求,在城市建筑群装饰中扮演著越来越重要的角色。文童首先总体介绍了当前社会对城市景观小品的迫切需求,其次分析了墙绘艺术的特点、功用和构图设计,最后分析了墙绘艺术与传统文化元素的融合,希望籍此引友人们的思考。
简介:作者阐述了对“海派文化”与“海派音乐文化”的理解,并认为对于上海音乐学院的历史与现状的研究,至今还没有对与其所在上海这座城市的研究联系起来,更没有成为方兴未艾的“上海学”研究的不可缺少的组成部分,这是一个明显的缺陷。
简介:本文探讨好莱坞犯罪电影的基本视觉风格和流变趋向。通过揭示创作者如何将犯罪场景表征为既定的文化空间,分析其惯用技≯了及其形式上的更新,将其视觉风格描述为一种气质先导、深具历史意识的动态美学系统,探讨了其对作为视觉修辞的“黑色”风格的各种实践。
简介:一.表情包时代到来随着中国宽带普及政策的大力推行,新媒体互联网时代的到来,手机移动端社交平台的兴起和繁荣,表情包已成为一种网络聊天的流行文化,潜入大众网民的生活。据腾讯2015年发布的《中国网民表情报告》报道,2014年QQ全年表情发送量已超过5338亿次,8亿QQ网民中,超过90%在聊天时使用过表情。
简介:文章以民间剪纸在民俗文化以及它发展的价值作为出发点,以中国剪纸艺术产生的背景和林格尔剪纸为例,从和林地区文化传统、剪纸艺术的特征,归纳总结了民间剪纸术在承载民俗文化内涵,发挥什么样的功能由上面意义和含义,推动民俗文化活态传承中的价值。通过研究,旨在提高人们对民间剪纸艺术的关注,唤起对民间剪纸艺术保护的自觉意识。
简介:民间舞蹈的呈现不仅具有娱乐性,还承载着文化传播的使命,是一个民族或地区生活形态、信仰习俗的缩影。民间舞蹈来源于民俗文化、依赖于民俗文化而存在,面对当下民间舞蹈存在的弊病,有必要呼吁民间舞的教学实践,一定要紧扣民俗文化背景,让演员了解舞蹈背后的成因,知道自己为什么起舞,如此一来,舞蹈表演不仅更真挚感人,还正确地传扬了民俗文化。
简介:音乐是人类文明的杰出产物,其被称为世界语言,人们在音乐的世界中,可以忘却身边的一切烦恼,享受音乐艺术带来的美感和快乐。在初中阶段对学生开展音乐教育,可以提高学生的鉴别能力和审美水平,促进学生身心健康发展,对学生未来的工作与生活具有积极意义。本文主要针对多元音乐文化背景下,如何提高初中音乐课堂教学质量进行分析和阐述,希望给予我国教育行业参考和借鉴。
简介:文化是维系一个国家、一个民族持续发展的重要力量。也就是说一个国家、一个民族得以传承下去的支撑点主要在于传统文化的延续和发展,在文化所赋予的强大精神动力下,社会得以进步。《两当号子》主要流行于嘉陵江以南的深山林区:站儿巷、云屏、泰山、广金等乡镇,云屏是其主要发源地。本文研究作为非物质文化遗产的《两当号子》之传承和保护现状,对这一传统文化进行了较为细致地分析,不仅能够推动传统文化的发展还能为其创新提供动力。
简介:一般认为,传统图案是指由历代传承下来的具有独特民族艺术风格的图案。中国传统图案源于原始社会的彩陶图案,距今已有6000年至7000年的历史。传统图案可分为原始社会图案、古典图案、民间和民俗图案、少数民族图案等多种类型。图案的思想内容取决于社会经济基础,亦是古代社会政治、经济、道德、伦理思想的综合反映。
简介:笔者在《荣宝斋》二○一七年第五期钩沉王铸九的艺术人生时,文中提到过王氏非常注重书法和诗词的并进学习,也常向他十分钦佩的诗词大家郭风惠请教问题。二十世纪五十年代中后期,二人同在北京美术公司国画创作室工作,同事们都称郭风惠为"活字典"(刘继瑛语)(1),此语道出了郭风惠在圈内有着"博学强记"和"多才多艺"的口碑。
简介:当今社会已进入"互联网+"的时代,在强烈视觉冲击与功利驱动的大众文化语境中,音乐教学过于注重显性的、表面的结果,而忽视了音乐的本体价值,以及儿童的审美习性、审美趣味、审美偏好等方面。一旦音乐教学脱离了儿童的审美经验与文化情境,就会不自觉地滑入技术理性的认知误区,在技术与艺术、音乐与文化的分离中,使得儿童的审美感受力、理解力、鉴赏力、思维力被削弱,最初的生命潜能被抑制,音乐审美的生命力将逐渐走向荒芜。
简介:本文主要论述了"小确幸"观念影响下的台湾各大高校文化产业创意设计状况,通过研究台湾龙华科技大学、元智大学、辅仁大学、台湾艺术大学等几个高校文化产业创意设计,揭示台湾各大高校文化产业创意设计选题及创意方法,内容覆盖台湾高校毕业设计、文化产业创意等诸多方面。
简介:随着社会变迁和时代转移,博物馆不再作为简单的宝物库仅仅收藏和陈列文物,而是在漫长的历史发展过程中不断发生变化,并被时代赋予相应的使命。在这一历程中,非物质文化遗产逐步被收纳其中,得到了很好的传承和保护,从而保留了各式各样的珍贵文化。非物质文化遗产饱含着历代传承人的骄傲和自豪,博物馆将发挥怎样的作用,把这些智慧传承和保护下去,是我们要谈论的一个话题。一、非物质文化遗产的传承与保护1.认识非物质文化遗产
简介:读图时代.我们不仅需要关注图像还要关注由图像到图像背后的文化的思考。本文围绕《清明上河图》的隐喻主题,开展单元教学尝试.从显现内容的隐喻萌芽、形式感知的隐喻发现和文化解读中的隐喻感悟三个方面思考教学及其活动.利用图像解构的方法增强学生对图像识别的观察能力.借助思维导图领悟图像识别的途径,从而帮助学生形成自己的本民族的美术价值观。
简介:徽派建筑是人类发展过程中形成的个性鲜明、特殊价值的文化遗产,是人类历史文化的浓缩。徽派建筑的保护已经引起了我国的高度重视,并成为世界文化产业的重要组成部分。我国的非遗保护因国情原因起步较晚,直至20世纪70年代末,文化部才开始对民族文化遗产进行抢救和保护。
简介:西藏地区的民歌是由藏族和多个少数民族(族群)共同创造的一种多元的音乐文化。目前对于西藏民歌的研究主要集中于藏族,甚至把藏族民歌等同于西藏民歌,对门巴族、珞巴族、夏尔巴人等的民歌少有涉及,或未进行深入系统的研究。本文从多元文化的视角对西藏地区的民歌展开研究,探寻藏族、珞巴族、门巴族三个西藏古民族在不同文化背景下民歌的形态特征与其差异性。同时,探究在高原文化的大背景下,在民族间频繁交流与融合过程中,三个民族的民歌所体现出来的共性。
脚踩坚实大地 振兴戏曲文化——《粤韵风华》栏目20年创新发展之路
中国传统文化中的设计探微——以山西开化寺壁画艺术为例
学渣的逆袭,有毒的鸡汤——论大众文化下的励志电影《垫底辣妹》
中国传统文化元素与现代设计符号的契合--以包装设计为例
现代城市建设中的墙绘艺术与传统文化设计元素的运用
论“海派音乐文化”与国立音乐院-国立音专(选自《岁月悠悠》①二则)
流光溢彩的“黑色”——好莱坞犯罪电影视觉风格的文化、形式与自我更新
文化传承的新媒体教学探索——以《中华戏曲魂》为主题的表情包教学设计
论民间剪纸艺术在民俗文化及其传承中的价值——以和林格尔剪纸为例
知其舞,知其所以舞——以民俗文化为依托的民间舞蹈
多元音乐文化背景下如何提高初中音乐课堂教学质量
浅析非物质文化遗产的传承与保护现状——以“两当号子”为例
蒙古族图案的视觉传达应用——浅谈蒙古传统文化的艺术性表达
若将体势论流派 刚出昆仑是上游——论郭风惠的诗书入画与文化自信
让音乐学习“生命在场”——大众文化语境下儿童音乐审美体验再探
“小确幸”催生“大草莓”——论“小确幸”心态下的台湾高校文化创意设计
浅谈博物馆在非物质文化遗产传承与保护工作中的作用
显现与隐喻:文化视野下的图像识别——《解密清明上河图》教学背后的密码
新媒体技术下徽派建筑文化的传承保护研究——以宏村民居为例
多元文化视野下的西藏地区民歌研究——以藏族、珞巴族、门巴族为例