简介：本文阐析了当前通俗艺术热形成的社会与艺术原因。并在此基础上,联系目前社会与艺术界的现状,论述了通俗艺术社会价值的三个方面——娱乐、教化与认识功能及其间的相互渗透关系。文末,对通俗艺术如何在与严肃艺术的长期共存中健康发展提出了几点设想。

简介：传统教育观念认为,普通高校舞蹈教育应偏重于培养专业化的艺术舞蹈人才,通俗舞蹈教育则一直处于被忽视的地位,这样的教学格局违背了普通高校培养综合型、实用型人才的教育目的,越来越不被身为受教者的大学生所接受。本文分析了高校推行通俗舞蹈教育的可行性,并就具体执行方法进行了探究。

简介：以“宗教生活”亦即社会一般信仰和仪式、行为体系为观照对象,是认识中国古代社会宗教复杂性的合理思路.“宗教生活”与“通俗文学”之间不仅仅是“影响—反映”的关系,而且是深层次的“需求—功能”互动关系.以“世俗性”和“商业性”为本质特性的“通俗文学”,对近世中国社会一般宗教生活起到了传播、抟合、建构的作用.“通俗文学”作为一种关键性媒介和创造力量,在大、小传统分殊、区域文化多样、阶级差别显著的古代中国社会实现价值观分享和文化共同体认同的过程中扮演了重要的角色.

简介：摘要：随着时代的发展，当代社会的审美发生着翻天覆地的变化，很多优秀的传统文化渐渐淡出大众的视野，湖南戏曲在中国是一朵魅力四射的瑰宝，但如今人们更倾向与通俗易懂的音乐，鲜少有人能够静下心来欣赏富含湖南地方韵味的戏曲。湖南戏曲已有几百年的历史，在历史的长河里它一直可谓是一枝独秀，我们不能让这只独秀渐渐淡漠，那么我们只有在传承的基础上创新，结合当下时代流行的音乐来发展湖南戏曲文化。

简介：“最近一位朋友对我说,象您这样一位有威望的音乐家出来主持一个通俗歌曲的比赛,真不容易。”对丁善德教授的采访就从这句话开始。丁教授说,这表明至今仍有不少人看不起通俗音乐,认为它层次低。这种观点是不可取的。丁教授认为通俗歌曲娱乐性强,有广泛的群众基础。只要加以正确引导,提高通俗歌曲的思想感情,增强艺术性和民族性,不失为一种寓教于乐的音乐形式。作为上海——巴黎世界歌赛筹委会名誉主席的丁教授日前刚刚主持了中国选手选

简介：明代中叶,通俗小说是从上而下,由文人而书商而日渐喧哗的。历史往往具有某种反讽的意味。自明洪武、永乐以来,统治者曾采取种种措施来钳制通俗文艺的发.展,然而,《三国》、《水浒》却首先刊行于都察院与武定侯郭勋府等处,这大抵是金圣’叹所说的“乱自上作”。

简介：《中国通俗小说总目提要》出版以来,在学术界引起了颇大的反响,先后有中央电视台、《人民日报》等十余家新闻单位,作了报导评介,深受好评。然而,由于主客观诸方面条件的局限,疏漏必然难免。为集思广益,本刊辟“《中国通俗小说总目提要》求疵录”专栏,举凡此书之缺失,如书目漏载、著录差误、考证不实、定位失序、提要欠当等等,均竭诚欢迎赐稿匡正,以俾再版订补。本期先刊欧阳健同志短札二则,以为发端。

简介：

简介：历史类读物一直是近期出版界的一个热点。前一时期，针对此类读物中出现的私人观史、用错误历史观解读历史等问题，加强了引导和管理，取得了较好效果。近来，历史题材出版物出现了新变化，大量以介绍和评说中国历史事件、历史人物为重点的面向大众的通俗历史读物涌向市场，受到广大读者喜爱，并仍有继续升温的趋势。这些读物将历史故事化、通俗化，融知识性、趣味性于一体，图文并茂、雅俗共赏，销量不断攀升，为传承优秀历史文化发挥了积极作用。

简介：本文基于美声唱法与通俗唱法的比较，阐述了美声唱法对通俗唱法的借鉴作用．并对流行歌曲在演唱中常见的问题、原因进行了详细的分析研究．提出了通过关声唱法中的气息和共鸣等技巧有效解决的方法，而且也阐述了在大学生群体中，如何使美声唱法的演唱技巧得到普及，并进一步提出到高雅的艺术设想。

简介：序跋的呈现在我国已有两千多年的历史，古往今来，几乎每一门学科的各类著作里都有序文或跋语，这些序跋文字，汇成了浩瀚的海洋，凝为一笔巨大的历史文化宝藏。明代通俗小说序跋浩瀚繁多，本文通过对大量通俗小说序跋的整理发现，明人小说包含丰富的小说创作理论，如情理论、尚俗论、裁剪论等。

简介：通俗唱法即为通俗歌曲的演唱方法，是流行音乐中最主要、最具影响力、发展变化最快，也是最有代表性的一种表现形式。本文对通俗歌曲演唱中一些特殊的声音技巧进行了探讨。

简介：摘要：随着社会的高速发展，人们生活水平的提高，文化多元化大融合，于是对音乐的欣赏和需求都产生了很大的变化，传统的美声唱法开始趋于流行性，而通俗唱法也开始追求艺术性，也就出现了美声唱法与通俗唱法的融合互补。

简介：徐元勇新作《通俗歌曲演唱教程》一书的出版，对“通俗歌曲演唱”这门年轻的专业学科具有一定的理论拓展与提升意义。该书在编写体例上构架简洁、通俗实用，理论阐述具有一定的创造性，内容安排处处为学习者着想，是一本非常实用的专业教材。

简介：随着课改的不断深入，我们在课堂上时时感受到以学生为本的教育教学理念，不时有惊喜，有新发现。然而，欣喜之余，我们也看到，课堂上朗朗的读书声少了，热热闹闹的表现背后似乎抓不着小学语文的影子，我们不能不冷静思考，小学语文教学到底是怎么了？

简介：乡约的核心宗旨是针对普通民众的道德教亿，乡约宣讲是普及儒家道德的重要途径。吕大钧的《吕氏乡约》和朱熹的《增损吕氏乡约》都将礼教作为道德教化的主要途径。王守仁的《南赣乡约》将道德宣讲作为道德教化的主要方式，对道德教化方式有所改进，但当然是道德教条的灌输。罗汝芳的乡约以道德说理、道德感化作为乡约宣并的主要方式，合乎道德教化原则，其道德教化水平进一步提高。明代乡约道德教化方式的不断改进是乡约迅速发展、儒家道德不断向底层社会广乏而深入渗透的重要原因。

简介：魏晋隋唐时期有一支活跃在丝绸之路的商业民族——粟特。他们通过商业活动将自己和中亚其他民族的文化和宗教信仰散播在丝路沿线,甚至深入中国的腹地。丝绸之路大量出土的文物,特别是图像资料记载了拜火教（亦称祆教）在传播中的种种现象。本文探寻其东传过程的世俗化发展脉络。

简介：《红楼梦》以它宏大的包容量和独特的艺术魅力成为我国古典小说的最高典范。曹雪芹于悼红轩中“披阅十载，增删五次”，动用了他思想宝库的全部知识储备。在《红楼梦》所熔铸的多方面的社会文化知识中，宗教是一个不可忽视的内容，佛教“色空观念”和“因果报应观念”的民...

简介：媒体是当下大众文化的重要载体,是大众文化的塑造者、引导者,几乎主宰了人们的认知世界。它通过传播信息影响公众态度和社会生活,在信息传播的广度和深度上达到了前所未有程度。然而在表面“繁荣”的背后,大量的新闻报道越来越呈现出庸俗化和媚俗化倾向。这给大众传媒提出了一个值得反思的问题：在大众文化塑造的过程中,媒体和新闻报道到底扮演了怎样的角色？

简介：进入21世纪，中国的传媒业发展迅速，然而在市场经济的“利诱”下，某些媒体渐渐失去了自身的免疫力而发生异化。目前，新闻低俗化就是一个应该引起人们重视的问题。请看：《董事长当众掉裤子，百万合同泡了汤》、《“性交易”丑闻回放：周璇不一般的几天》、《“人乳宴”长沙首现》、《幽会被撞见，杀奶奶灭口》等等不一而足，令人瞠目结舌。时下，在某些媒体那里明星取代了劳模，美女挤走了学者，绯闻顶替了事实，娱乐覆盖了文化，低俗代替了端庄，一股弥漫在新闻报道中的低俗化之风，已与有偿新闻、虚假报道、不良广告一道，被公众列为中国传媒业的“四大公害”，受到社会各界的强烈抨击。