简介：试论中国原始货币──玉孙文兔商品是一个外界对象，一个靠自己的属性来满足人的各种需要的物①。当畜牧业，简单手工业从原始农业分离出来，成为独立的生产部门后，便产生了可参与生产活动，充当等价物的商品。随着私有制的不断发展，社会生产力的提高，商品交换范围也逐...

简介：我记得若泽·萨拉马戈说过一句话:“最糟糕的失明者是那些不愿睁眼去看现实的人。”我想任何一位作家,都不可能回避现实。有时候在创作上,并不是你选择了现实,而是现实选择了你。回避现实就等于在回避这个时代,等于回避自己所生存的空间,而对于一个写作者来说,自己所生活的时代和所生存的空间又是多么重要。如果真正地逃脱了这

简介：李贺这个被称为“鬼才”的唐代杰出的青年诗人,他的诗以奇特、怪诞著称,古人对于李贺诗的评论,有毁有誉,但到本世纪下叶,李贺的声誉日盛,评价日高,几乎抬到了神化的地步。李贺的诗,当然有它独特的风格,自然有它值得赞赏的新奇,诚然有它可以借鉴的技巧,但是,平心而论,李诗有好的,也有不好的,即使那些至今仍脍炙人口的诗篇,也不见得“绝佳”。就以《老夫采玉歌》为例。此诗在现代,有不少人对它特别欣赏,奉为魂宝,说它“不仅内容进步,语句高度凝炼,而且全诗的艺术形象完整而又典型”。(见刘衍《李贺诗传》)所以,凡各中国古典文学选本中的诗歌部分,是非选不可的,中学语文

简介：去年9月，我参与引进了国际知名培训机构——意大利马兰格尼学院，在上海市职业培训“开放式公共培训基地”开办了“时装设计与企划”和“时装制版”高级培训班.

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简介：当中国足球队兵败亚运之后,傅玉斌的辛酸达到了极点。他第一个夹着行李卷向主帅高丰文请假回沈,那时,他真想与足球绝缘了。然而,这位绿茵场上的王子却深受广大球迷的垂青。当首届李惠堂球王奖评选揭晓时,傅玉斌仍然名列其中,对此他是怎样想的呢?春节前夕,我到沈阳傅玉斌的住处,与他进行了

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简介：里有两篇描写牡丹精的故事--与.本文探讨蒲松龄如何依据牡丹花的传流形象及其作为植物本身的属性,塑造出故事中的牡丹精,从而可见其在人物塑造上的刻意经营.同时,、两篇反映着明末清初的时代气息,透露出"情"以及"痴"、"癖"与人文精神,这正是在艺术上的最大特色之一.

简介：缅怀王玉敏爷爷　康静著名京剧表演艺术家、戏曲教育家王玉敏老师离开了我们。王老师的不幸逝世是京剧界的重大损失，也是这一代青年人的遗憾，我们为失去了一位德高望重的好老师而感到十分悲痛。我是王老师看着长起来的。在没入戏校之前就和王老师建立了很深的师生情。王...

简介：邓玉荣,男,汉族,一九五二年九月生,广西藤县人,现为梧州师专中文系副教授,系主任兼党支部书记,广西语言学会常务理事。曾多次评为学校优秀教师,一九九五年评为地区级优秀教师。主要从事古代汉语、现代汉语教学工作,近年来主要研究方向为音韵与

简介：独玉即独山玉,因矿体产自独山而得名.南阳独玉的开采与加工经历了起源、发展、衰落、复兴四个阶段,有六七千年的历史,遗物非常丰富.依其器类、用途和社会功能等划分,可分为生产玉、装饰玉、仪礼玉、丧葬玉、生活玉、观赏玉、其他玉等.

简介：在初读“漂来的媳妇”剧本时,我是含着眼泪一气读完了全剧的,张玉娥的不幸遭遇以及在她遇难之时,所碰到的尚云兄弟、尚母等善良人们那种崇高的道德情操和美好的精神风尚,深深的打动了我的心,我喜欢玉娥这个秀美清丽,纯朴善良的农村姑娘,更喜欢使玉娥重获生命的尚云一家。虽然我是第一次用眉户这样的艺术形式在舞台上塑造角色,唱腔、语言对我来说都将会困难重重,但根据以往的经验,喜欢人物,喜欢剧本,从心里爱剧本,热爱自己所扮演的人物,将是成功的最基本因素。正是基于这一点,才使我树立了自信。在初次接触剧本,又是初次接触眉户剧这个剧种的同时,克服了困难,初步完成了对角色的塑造。首先,我想谈一下张玉娥这个人物的性格形成:

简介：在中国近现代史上,湖南是个人杰地灵、人才辈出的地方,晚清赫赫有名的封疆大吏左宗棠(1812-1885)就出在湖南湘阴。左宗棠的名字能镌刻于史册,是与其青少年时期的勤勉与际遇分不开的。左家是一个以"耕读为业",以七代秀才传世的书香门第。左宗棠四岁时随兄听课,"颖悟异人",在先辈的循循善诱和严格训导下,培养了浓厚的读书兴趣。机遇总是垂青有准备的头脑。由于左宗棠在希望走科学登第之途的同时,并没有把全部心思用在应科举、读四书、做八股上面,而是对经世之学颇加留意,所以在左

简介：1987年3月,陕西省考古研究所配合基建考古队在西安市东郊昆仑机械厂清理的一座东汉砖室墓中,发现了一枚玉质五铢钱币(见中插彩照)。根据与其同出的一件朱书瓶中得知,该墓的具体时代为东汉桓帝延熹九年(公元166年)九月丁亥。

简介：玉器在中国有着悠久的历史,是中国文化艺术的一个重要组成部分,中国的玉文化在世界文化艺术的百花园中,也是一枝具有鲜明的民族特色的奇葩。在数千年的时间里,尽管中国大地上经历过频繁的王朝更迭,沧桑变化,但是,作为'石之美者'的玉和玉器却一直能

简介：《玉镜台记》是明人朱鼎唯一流传下来的作品,历来曲家对该传奇剧谈论甚少。明代曲论家祁彪佳在《远山堂曲品》中说:"玉镜台故事,元剧绝有摹拟。此不及风情,而惟铺叙太真事迹,于紧切处反按以极缓之节,不及孙、范两君及清阮堂之作远矣。"另一位论及朱鼎及其剧作的明代曲论家吕天成也说:"此君与二顾同盟,而才不逮。纪温太真事,未

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简介：吴玉章是始终战斗在时代前列的老革命家,也是以优秀的民族传统道德和崇高的共产主义道德萃集于一身的党中贤哲。时穷节乃见,越是经历困境,身处重围,迎战着各方袭来的恶势力、恶风浪,吴老赤忱的爱国救民之志和长期养蓄的道德力量,就越是光彩照人,熠耀生辉。少年壮志1894年中日甲午之战发生的时候,甫才16岁的吴玉章正在荣县蔡家埝乡下,本“庐墓三年”之制为母亲守孝。吴氏“庆余堂”在荣县是诗书继业,砥行砺节的耕读之家。吴玉章童稚时,就在家学与塾学中,镇日里习孔孟,读经籍,受着系统的儒学之教。14岁时随仲兄永锟到了成都,仲兄因是新科秀才,入尊经书院深造,并决定节省膏火之资将兄弟带入附读,使少年吴玉章能侧身蜀中最高学府,与正引领着时代风骚的时杰俊秀藏修息游,从而心胸一廓,眼界大开。当时在学院任襄校(山长助理)的是著名的经学家廖平,可是他的治学却一变再变,提倡“素王改制”,为与时俱进的爱国士子托古改制开辟道路。当官府指斥廖“离经叛道”时,又有新繁生员吴虞出而为老师辩护,称赞廖平之变是“秕糠郑玄”,真正的通经致用。从乡鄙之地出来,一下置身在这样爱国忧民,关切时务的学术环境中,吴玉章兄弟神情一震,顿感县中那些空谈性理的儒生猥琐迂执,而这...

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简介：几乎就要被公众遗忘的胡志标再次回到人们的视野。尽管并未接受媒体采访，日前仍有消息传出，这位获刑八年的前爱多总经理已在今年1月假释出狱，并很有可能重新创业。有人称，胡志标将介入小家电制造，而另有人则称胡对制造业感兴趣，但不想再做家电了。