简介：该书原著者李家源（1917-2000），字愆渊，号渊民，是韩国著名儒学大师李退溪的十四世孙，也是韩国著名汉学家。他毕生致力于汉学创作，治学严谨，著作等身，在韩国以及东亚汉学界具有重要影响力。本书是李家源先生的代表作。详细介绍了韩国自箕子时代起历代重要汉学著作和汉学作家，

简介：1.镰仓·八代家游泳池中八代清一(21岁)和他的同学桑原由美子(19岁)正在游泳。八代古怪地扭着身子,在由美子周围游了一会儿,终于两腿并拢一蹬,一个斜穿浮上水面。由美子也憋不住气,浮上了水面。2.水面由美子浮出水面,同八代相视一笑,又朝池边游去。八代追在后面。3.池边两人刚游到池边,女佣领着他们的同学川又计介(男,21岁)和金田幸子(女,20岁)从八代家里走来。

简介：<正>倘若斯科达牌小汽车的发动机有思想,会说话,那末,它不为我对它的极端轻蔑而羞惭满面,就得为我的精心爱护而感激涕零。何必把车子开得那么快呢?尤其是从父母身边离开的时候。离父母越近,越能感到自己年幼,而每当我离开他们远去,似乎总有一种向自己的童年告别的感觉。既然如此,何不开慢一点呢?

简介：王士稹的《秦淮杂诗》开头两句即云：“年来肠断秣陵舟，梦绕秦淮水上楼。”多少年的神往游览，多少年的渴望亲近，如今终于成为真实。王士稹的“肠断”“梦绕”岂止是他一人所有，这是清初一代文人挥之不去的追忆和遐想。

简介：

简介：　　韩国文坛上各种文学奖项颇多,什么新村文艺奖、现代文学奖、韩国小说奖、文艺园地新人奖等等,粗略一算,大约有三十三四种之多,如果,连那些不定期的"××杯"之类计算在内,那便数不胜数了.在名目繁多的文学奖项中,"文学思想社"设置的"李箱文学奖",最具影响,最有权威性.它在文坛的地位,如同中国文坛的"茅盾文学奖"类似.所不同的是"茅盾文学奖"是以长篇小说为主要对象,而"李箱文学奖"则以中、短篇小说为主.……

简介：近日,深圳设立中国首个＂新能源汽车碳账户平台＂,深圳新能源汽车用户可申请碳减排账户,根据充电结算统计行驶里程换算出碳减排量,可获奖励和补贴。在国家新能源车战略下,各地纷纷推出相应的鼓励措施,但发展电动车,真的有利于环保吗？

简介：韩国生态文学发端于1960年代末期。与其它体裁相比,韩国生态文学在诗歌创作领域取得的成就最为突出。崔胜镐、郑玄宗、金芝河是韩国当代文坛备受瞩目的三位诗人,他们的诗歌蕴含了丰富而深刻的生态哲思,其思想内涵与审美特质可分别用＂欲望＂、＂交感＂、＂生命＂三个关键词来概括。通过逐一考察三位诗人的生态思想,比较其生态诗歌的共性与差异性,可窥见韩国当代生态诗歌的整体风貌,为我国生态文学发展提供参考与借鉴。

简介：在一家国内网站的调查中．网友给中国洋教头投票，金昶伯得票第一。韩国《中央日报》撰文：“金昶伯是韩国人在国外成功的典型范例。”

简介：多年以前，当人们讨论起21世纪的汽车时，无一例外地为它们配置了如火箭或者宇宙飞船男B样的外壳，以及原子能、太阳能之类强大与便捷的动力。现如今，天马行空、随心所欲已不再是不切实际的代名词，2010北京车展上的概念车，如一场视觉的盛宴，把多年前人们对汽车的幻想一一实现。

简介：金东仁的《土豆》（1925）和李泰俊的《农民》（1939）是韩国现代文学中描绘华人形象的代表作品。《土豆》中的“王掌柜”是首次出现在韩国现代文学作品中的华人形象，也是当时朝鲜社会剧增的华人的典型代表。然而，该形象被描写成非道德的、反社会的人物，而促使这一形象生成的中心媒介就是“金钱”。透过该人物形象，可以窥视到20世纪二十年代中期朝鲜社会对华人的看法。《农民》中的华人形象是聚集韩中矛盾焦点的主人公。但是，评价以万宝山事件为背景出现的这些华人形象时，需要了解当时韩中之间的民族矛盾是由日本的殖民政策和舆论炒作所造成的，只有对这些深层次的原因进行分析，才能以正确的逻辑进行思考。但是，以万宝山事件为背景进行叙述的小说《农民》并没有抓住这点，只以朝鲜人取得水路开垦的胜利而收尾，并把与朝鲜人对峙的华人集团塑造成暴力团体，可以说，这是创作过于疏懒的结果。这种试图将超越意识形态的问题集中在民族层面的文学形象化，对后来朝鲜对华（人）的认识产生了不小的影响。因此，有必要从批判的视角来解读这部作品。

简介：4月20日，由中宣部、国家广电总局、民政部、中国红十字会主办，中央电视台承办的《情系玉树大爱无疆——抗震救灾大型募捐活动特别节目》在中央电视台现场直播，300名来自内地、港台地区的老艺术家、体育明星、戏曲歌唱演员参与节目。节目以新闻事件为主线，串起文艺演出和募捐活动，3个半小时的节目共募得善款21．75亿元。

简介：<正>【推荐理由】《中文系》是第三代诗歌,尤其是"莽汉"诗群最具代表性和影响力的诗作之一,出色地表现出了80年代中期思想仍然不够开放,教育机制和体制仍然比较僵硬,而民间要求思想自由的呼声却一浪高过一浪,因此,《中文系》成为那个时代的思想文化发展史的"活化石"。它也就是一代人精神成长的苦涩的见证。同时,它在现代汉诗的语言变革上具有不可模仿和不可替代的价值和意义。它用川东式的现代汉语,那种与幽默天生地粘合在一起的诗性口语,呈现出了一代"诗侠"的行吟景象,语言与内容,诗与思,完美地契合起来了。

简介：<正>弥尔顿《失乐园》(1665)第二章写撒旦听说上帝创造了世界,决定去一探虚实。第三章,他来到了地球,有这样三行诗。诗人把撒旦比作一只雕,从喜马拉雅山飞下,想飞向印度去猎取食物,但