简介:辞世的香港流行歌巨星罗文,谁都公认他擅唱多种语类的流行歌,英文、国语歌、粤语歌……这都无可置疑。但我认为,他最最擅长和动听的,脍炙人口的,还是如《狮子山下》、《红棉颂》和多个电视连续剧的主题粤语流行曲。过去,我总以为因为他是广西人,有广府白话血统渊源,加上天生一副好歌喉的原因,造就了他成为粤语流行歌魁首。1993年3月27、28日两晚,他应邀在广州南方剧场,参加一个为芳村儿童福利事业筹集资金的粤曲义唱会上,唱了一首粤曲《石牢咏》,短短十分钟时值的粤曲,
简介:1记得很早以前就听到过一首歌,叫《请到天涯海角来》,歌曲里有一句词印象深刻:"请到天涯海角来,这里四季春常在。"现在突然明白,这里说的天涯海角其实就是海南省的三亚。海南省在中国最南面,而三亚又在海南的最南面,又靠大海,当然是天涯海角了。走到那里,不要说鹿回头,就是万物之灵的人类也要考虑回头了。不是有一句话叫作"苦海无边,回头是岸"吗?
简介:
简介:“我们不是全才,往后走可能市场会逼着你做一个全才,但在创业阶段,你一定要做好自己擅长的事情,心无旁骛。”创业5年,融资金额上亿,上周,在接受南方日报记者专访时,四川迅游网络(简称迅游)CEO袁旭畅谈起自己的创业经,在他看来,大学只是充当一个人成长环境的打造,今天,80后即将成为社会的中坚力量,需要的是对自己的认识和勇往直前的精神,并希望更多80后创业者能够更快地成长起来。
简介:月亮和太阳是一对恋人。可惜它们日夜交替,永远不能聚合。月亮在高高的玉山顶上哭了,它的眼泪是皑皑的白雪。雪化了,化成潺潺的河水。河水从陆地奔向海洋,便成了滔滔的海水。泪是成的,海水也是咸的……二我是在台湾阿里山听到这个有关玉山的传说的,冷艳而又凄美。我不知道这个传说始于何时,出自何方。是山林的原舞者——高山
简介:<正>打小,就有一个美丽的梦:读完小学读中学,读完中学读大学,成为一个有知识、有文化,能够著书立说的作家。起步还算顺当。小学毕业后,我以全县(可能还是全地区)第一名的成绩考入墨江一中,在求知做学问的路上迈出了可喜的第一步。没想到,刚刚安安静静、认认真真读了半年多的初中,史无前例的"文化大革命"爆发了,我和许许多多同龄人一
简介:我第一个想说的是我们这个队伍。三十多年前我们曾在昆明开过笔会,那时我作为编辑带了十来个作者。一晃这么多年就过去了,很感慨。二O一六年一月九日,成都军区宣布撤销,我特意穿上军装去参加那个大会,因为是最后一次。撤销第二天,上级就通知我们停刊。又过了两天,就让我们把编辑部的办公室腾出来。
简介:游虎丘,登上五十三参石级,在大雄宝殿东侧有一所五贤堂(旧称祠),竹树交柯,环境清幽。门额"旷代风流",由已故书法家祝嘉书写。步入殿堂,面对五位先贤的石刻画像,不禁令人肃然起敬。堂中奉祀的是唐代先后任苏州刺史的韦应物、白居易、刘禹锡;宋代长洲令王禹偁、苏轼。堂
简介:<正>家乡的小城凝炼如画,从十八楼阳台望出去已能俯瞰全景,天气好的时间还能远眺城外,比如今天,严冬里的一个大晴天。从小看惯了北疆的冬季,熟悉得像是一位每年都会归来久住的故人,彼此间坦然也淡然,自认为早已对每一片雪花了如
简介:2009年11月5日下午1时30分,位于美国得克萨斯州的胡德堡军事基地与往常一样。该基地的战略中心负责对从前线回国的士兵进行体检和心理辅导。当时一群士兵正准备接受体检,有人突然拨出手枪,向美军士兵扫射。这人名叫尼达尔·哈桑,是胡德堡基地医院的精神科医生,少校军衔,现年39岁。
简介:~~
简介:十二年前,我在《当代》上发表了《沧浪之水》。小说写的是环境对人温柔的强制性同化。在我的理解中,市场的力量太强大了,权力的力量太强大了,功利主义的力量太强大了,因此,一个人,哪怕他是一个知识分子,他跟随着功利主义的召唤选择人生方向,那不但是可以理解的,同时也是别无选择的。
简介:声乐美学的特征,从单一性到复合型,令专业和群众音乐工作者不得不重新审视,引起重视。探讨声乐的美学特征,不仅属于声乐与音乐艺术范畴中的重要命题。而且属于整个美学领域中的重要命题。为此,笔者结合个人多年来从事专业声乐工作的艺术实践与理性思考,就声乐美学特征问题试作探讨,以就教于声乐专家与同行。
简介:三月的一个中午,倒春寒埋伏在日光的夹缝里,阻击枝丫和草尖上有关春天的讯息。这是季候最后一场遴选,凋敝的藤蔓最终被风铲去坟场,破土而出的新芽都带有明明白白的勇敢和傻气,也因了这份勇敢和傻气,会赢得接下来的春光的照拂和哺喂。正是这样一个三月的中午,我走在春日迟迟的景象里,接到了编辑老师的电话,
简介:摘要苏轼是中国文学史上一大家。读苏轼的作品,我们感受到的不仅是他的豪迈,还有经历过人生风雨跟挫折之后仍旧持有的那一份旷达和洒脱,从而得到情感的陶冶和智慧的启迪。
简介:我们都试图保留住记忆,可脑中存放记忆的房间是那么狭小。它每隔一阵子自己打扫清理,把我们堆放的回忆留下一部分,又抛弃一部分。
简介:摘要对话理论是巴赫金哲学思想前后两个时期的重要主旨,也是他文学理论的核心。本文拟运用对话理论,通过对伯莎·梅森,简·爱,海伦·彭斯的分析来探索《简·爱》中所叙述“灰姑娘”婚恋故事背后所隐藏着的另外一个文本。
简介:庸朝初期,曾经发生过这样一个故事:洛邑某寺僧,居室有磐,每当朝夕.不击自呜。僧疑为妖异,忧悸致病。延请术士梵咒无效。僧友曹绍夔氏,精通音律,闻而视疾。询及病因.僧以实告之,曹遂巡寺内,见邻岩有钟,律与磐同。朝夕佛事,敲钟而磐响应。绍夔归而笑谓僧日:贵恙明日当愈,应备盛宴以谢我。僧信而姑备酒肴。僧惊问其故,绍夔日:“彼岩之钟,此室之磐.音律相同,击彼而此应,此自然之理也。”僧豁然开朗.
简介:因为感动于一个纳西女孩要把纳西族史诗搬上音乐歌舞剧舞台的执著理想,感动于纳西族史诗和现实中的为爱殉情的悲壮故事,著名演员兼影视制作人李亚鹏为这个女孩的理想铺就了通往现实的路径……
从罗文唱粤曲想到的
我从天涯海角来
黎明从露珠上站起(组诗)
为了创业,我从北大休学
从阿里山到玉山
《从童年的窗台眺望夜空》
从“落榜生”到教授
从最本质的地方思考
从五贤堂说到韦应物
从十八楼阳台望出去
从哈桑少校的手枪说起
从宋词中找回诗意(组诗)
从《沧浪之水》到《活着之上》
从声乐美学说开去
从臣服到驾驭(创作谈)
从诗词品旷达人生
从莫斯科到彼得堡
从对话理论看《简·爱》
从物理的“共鸣概念”说起
从史诗到音乐剧