简介：摘要德国教育学家赫尔巴特曾说“教学如果没有进行道德教育，只是一种没有目的的手段；道德教育如果没有教学，就是一种失去了手段的目的。”这一方面说明教学与德育之间密不可分的关系，另一方面也说明了德育在教学中的首要地位。如何在信息技术教学中进行合理的德育渗透，从而达到信息技术课的教学目标，是我们每位信息技术教师追求的目标。

简介：一、引言谢天振先生曾经在其一篇题为《当代西方翻译研究的三大突破和两大转向》的文章中,用语言学转向和文化转向概括了当代翻译研究发展的脉络,甚为精辟。五十年代之前,翻译研究所关注的一直是如何进行笔头翻译的问题,重点放在了表层的语言转换层面,没有脱

简介：两年前《光明日报》曾在显著位置发表了雷达先生《当前文学创作症候分杉亍》一文，为中国文学当前的现状作出呐喊。诚如雷达先生所言：当下，人文精神被迫在人们日益物质化和功利化的精神生态中大幅滑坡，中国文学及其读者在遭遇了众多的伪崇高、伪深沉、伪宏大、伪美和伪善的欺骗与伤害之后，对文学似乎已经心存怀疑甚至厌烦。浮躁的消费社会让生活其中的作家们也难以静心，

简介：<正>"问我故乡在何处,山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么,大槐树下老鸹窝"。自明朝以来,这首民谣就一直在我国各地民间尤其是黄河下游地区广泛流传,甚至在海外华人、华侨群体中也时常可以听到。洪洞县大槐树之所以成了中华儿女魂牵梦绕的精神寄托,是因为它承载着先人对故土家园的依恋和顾盼。同时,民谣中又分明流露出发生在明朝初年那场大规模移民运动中的血泪情别。

简介：何谓“民间”，对此进行过深入系统研究的陈思和曾做出了这样的界定：“‘民间’是一个多维度多层次的概念。……它具备了以下几种特点：一、它是在国家权利控制相对薄弱的领域产生的，保存了相对自由活泼的形式，能够比较真实地表达出民间社会生活的面貌和下层人民的情绪世界……二、自由自在是它最基本的审美风格。

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简介：在传统的教学课堂上，教师提问，学生回答，“教师传授、学生接受”的这样呆板局面的情景也许你我都非常的熟悉。现在专家十分注重对学生在阅读中问题意识的培养，力图改变以往在教学中一味接受学习、死记硬背、机械训练的现状，努力实现学生学习方式的转变，使我们在教学中获得了一种全然不同的教学效果。

简介：摘要人的一生从小长大，从儿童到成人，从在校学生到走向社会，离不开责任意识；有了责任意识，才具备对自我负责，对他人负责，对家庭负责，对社会负责，对国家负责。目前发生在孩子身上的人生责任的缺失，它不仅影响了一个人成长，而且直接关系到中华民族的整体素质，关系到国家前途和民族命运。所以责任意识是做人的前提，责任教育是人生发展过程中的不可忽略的重要内容。

简介：摘要意识是衡量一名运动员水平高低的重要因素。足球意识的培养需要长期的训练、比赛的积累，足球意识的培养必须贯穿于足球运动员成长的始终。

简介：规则是指规定出来供大家共同遵守的制度或章程，也是得到每个社会公民承认和遵守而存在的一种制度。我们的社会也是由种种的规则维持着秩序，而有续的规则使我们生活的社会更有条理。因为规则具有绝对的或相对的约束力，而大多数幼儿在入园前主要生活在家庭，过的是一种相对自由，关爱较多，拘束较少的生活。

简介：在以科技为导向的知识经济时代，科技和人才越来越成为国家繁荣、民族振兴和事业发展的决定性因素和最重要的资源。对教育来说，知识经济时代的到来既是严峻的挑战，又是良好的历史性发展的机遇，正确认识社个时代，转变观念，抓住机遇，加快改革，走创新之路，迎接新的挑战，是每个教育工作者面对的重大课题和最紧迫的历史使命。

简介：时至今日，可持续发展已经成为一个热门话题，涉及政治、经济、教育、旅游等现代生活的方方面面，也是哲学、伦理学、生态学等多门学科研究的前沿问题。毫不夸张地说，可持续发展是21世纪人类社会的主题。在文学圈内，可持续发展也是一个颇有人气的话题。从20世纪开始就有许多以可持续发展为主题的作品问世，具有可持续发展意识的作家为数也不少.

简介：中国传统的社会生活中,不管是丰裕或困苦,物的生产制造从未缺席,这是生活的必然,也是智慧的表现。而造物最终表现为“物”的状态,并以具体事物呈现了出来。造物的背后,有着这一社会结构背后的生产逻辑,人、事、物围绕着的,是某种群体意识。本文试图探讨的,是某种具体之物各种语境下不同表现的生产逻辑,并由此找到中国传统造物里的某些造物意识。

简介：摘要伴随着新课程改革的不断深化，我国英语教学在改革中取得了较大的发展成果。在整个英语教学活动中，需要充分挖掘学生的主体意识，培养学生独立探究、独立思考的能力，使学生树立终身学习意识，养成自主性学习习惯。因此，如何培养学生的自主性学习能力，挖掘学生主体意识，调动学生对英语学习的积极性，成为当今英语教学研究的重点。为此，本文将从英语教学入手，探讨挖掘学生主体意识的方式与方法。

简介：20世纪中国文化思想史上,吴宓作为一种独特而又有一定代表性的文化现象,颇受世人关注与议论,纷争聚讼达70余年之久。其间的关节点,至今仍有研究价值。1922年1月到1933年7月吴宓主编《学衡》杂志,高张"昌明国粹,融化新知"的大旗。在这面旗帜之下,汇聚了一批学贯中西的教授、学者,形成了一个"学衡"派。从那时起,吴宓及"学衡"派,因为体现主流社会意识的新文化运动、无产阶级文化运动相牴牾而被认定为封建复古派乃至逐步升级为政治上的反动派。吴宓及"学衡"派逆历史潮流而动的角色形象,也就在一代又一代的后学心目中沉淀下来,直至70年代末期。1978年12

简介：鲁迅小说的艺术世界既是卓越的自我使其主观的生命客体化的过程,又是创造主体意识到的人生观——自由精神的激流在作品提供的中国社会生活的河床中奔突、激荡、碰撞、回旋的动人形态。个人、社会、文化三者的稳态结构构成中国传统生活的基本方式,而鲁迅用新的文化(价值)去观察和否定这种稳态结构的过程,便体现为现代人生观与传统的中国生活理想和方式的冲

简介：摘要创新意识标志着一个国家、一个民族的综合发展水平，因此，在教学中培养学生的创新意识是现代教育的重要责任和义务。可见，在小学数学教学中，培养学生的创新意识尤为重要

简介：摘要随着科技的发展，社会的进步，数学应用越来越广泛，社会对数学的需求越来越多。因此，怎样更好地发展初中生的数学应用意识是当务之急，也是更好地体现当前初中数学课程改革的基本理念。可见，培养学生的数学应用意识是目前初中数学教学的一个重要目标，因为学生的数学应用意识很大程度上影响学生的数学技能和应用效果，对学生今后的数学发展有很大作用。笔者在本文中，分析了目前初中数学课堂教学中培养中学生数学应用意识的有效途径。