简介：小的时候,温暖明亮的下午,她会站在他家的窗下,高声喊着他的名字,然后他会从窗口探出小小的脑袋来回答她：“等一下,3分钟!”但她通常会等5分钟以上,因为他会躲在窗帘后面,看着她在开满花的树下一朵一朵地数着树上的梨

简介：

简介：在那个年代的那个黄昏,一车化肥和一场电影同时来到了我们村里。化肥是公社供销社运来的,电影是公社电影队送来的。电影队的放映机和运化肥的大卡车同时出现在村前的马路上时,我们几个年轻人都骂起了娘。不是骂电影,也不是骂化肥,骂的是开大卡车的司机。骂他早不送,晚不送,偏偏要放电影了

简介：雪人之遁——兼谈诗人海子和伊沙过去的二十几年,有几个冬天特别冷。在连续捱过几个寒冬之后,选择在一个初春的早上,走向离海很近的山海关,海子以他独有的方式,绝决了他所深爱的

简介：风可能从北面那块坡地上大张旗鼓地包抄过来．也可能从南面的草棵子一边悄悄地潜入。一场一场的风，把村庄当成了一根琴弦，拨来拨去。风中的村庄，变得风雅．变得深邃，变得高山流水。风中的村庄，像是一叶扁舟，被风推着，告别古老的码头．一直飘摇到现在。

简介：没有人知道狗的一天是从什么时候开始的，这跟神秘一丁点的关系都没有。地气上升、鸡叫头遍的时候，人的一天就开始了。如果没有特别的意外，太阳落山、月亮初升之时，也就意味着入一天里上半场生活的结束。至于下半场，人可能什么都不管了，身板子挨着床铺后呼噜起来，就会舒舒服服地睡上整整一宿。但狗不一样，它没有人这么中规中矩，也没这个天上掉下来的福分。它的一天可能从中午开始，可能从半夜开始，也可能是从早上开始的，从来就没有一个准数。具体是什么时候，它自己也不清楚。它不仅不知道一天是怎么开始的，也不知道一天是怎么结束的，更不知道是谁在它的背后偷偷地操纵着。

简介：过去寄一封信，半个月才有回信，人们依然静静地等待；现在发一条短信，半小时没有回复，心里就抱怨连天。过去朋友图是人一起下棋、喝茶、摆龙门阵，时间飞快；现在朋友圈在手机里，人们只顾自说自话，时间过剩得无处安放。

简介：寒露时节，原该是离情别意的季岁啊，想起了那脍炙人口的词章：碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪……然而茶，却将离人的季节融合成了一次小小的聚会，寒露时光，我又见到了赖建红。在白茶圈子里大名鼎鼎的赖建红女士，实际上是细细巧巧的一位，脸儿生得白白的，眉儿画得细细的，头发打理得柔柔的，江南女子一个，您看不出前一阵子她有多辛苦。

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简介：炊烟炊烟升起就映出外婆的笑脸那样的亲切召唤着你匆匆向前我们的辘辘饥肠只想象锅里的东西全不顾黄昏美得一塌糊涂

简介：一粒米掉在地上没有长度也没有高度但是，月亮

简介：丽江雪山板块与板块相互撞击之后,一个山与雪的奇缘在丽江传奇千年。山是好山。5596米的高度,诱拐着多少攀登者的夙愿?雪是好雪。玉龙入水的风姿,晶莹着多少美丽的颂词?与山对立,举一串美丽的向往,用苍鹰展翅的方式,在山顶飞来飞去。一双饥渴的眼睛,吞掠山梁也吞掠雪韵。感觉一把细柔的刷子,将满身的污垢一一刷净,纯洁一些灰暗的思绪。

简介：一个城市是需要一条河的，就像一个村庄与一条小河相依相偎。我们的祖先，总喜欢逐水而居，应该不单单是为了用水方便，更为了有一方水能滋润自己干渴的精神空间。城市古代叫作城池，李白诗云，“青山横北郭，白水绕东城”，城与池紧密相联，有城必有池。绝大多数古代的城市都是有一条河的，这条河叫作护城河。护城河的初衷是用来防卫的，但和平年代它满足的恐怕还是城里人们的精神需求。

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简介：长江三角洲，在当代中国肯定不再是一个纯粹的地理概念，而早已成为一个经济学或者社会学意义上的专用名词了。这片连绵着的包括江浙沪两省一市主要城市的广袤土地，（我不能肯定“广袤”这个词语是否恰当，但这片土地相对于我个人的渺小而言，确实曾经给予我广袤而且绵长的个体感受）已经淹没了一切实质性的不同。

简介：日本演员仲代达矢为美国人AudieBock女士所写的JapaneseFilmDirectors(此书尚在翻译中,译者翻为《日本电影大师》)一书作前言,谈到他合作过的导演们,"抑郁不欢如成濑……"抑郁不欢四个字说得太好了(或者说翻得太好),简直有种恍然大悟深孚我心之感——对于看成濑巳喜男电影的观众而言。至今我看《浮云》,仍然悲哀大

简介：唐代文人十分注重诗法的总结阐述,王昌龄《诗格》＂含思落句式＂可谓代表,既是对初唐诗歌结句形态的总结反思,又是对后世诗歌创作的范式启发,完成从文学创作论到文学本体论的思考转变。＂含思落句式＂虽起于古诗文体,成熟于律诗讨论,但在词等文体都得到完美实践,受到历代文人的普遍亲睐。如此特殊的结句体势又与情景理论紧密关联,透露出古典诗词的共同审美典范,对此独特结句范式的研究,其意不在于结构本身,而在于结构之外的审美效果,也恰是＂味外之旨＂的思维旨意所在。

简介：摘要协同参与指的是公共文化服务体系彰显人民主群、积累社会资本以及谋求善治的内在诉求与重要体现，同时也是提升公共文化服务供给绩效的显示要求。多元主体协同参与公共文化服务体系建设是主要由政府主导与推动下的“服务购买”“个体供给”以及“合作交流”这三种模式来实现。这就亟待构建起公共文化服务体系的目标引进、信息畅通、任务分解、相关衔接保障和能力提升机制，同时深入贯彻落实《中华人民共和国公共文化服务保障法》，推动公共文化服务体系的协同参与，实现科学发展。