简介：进入新世纪以来，中国纪录片之所以不再居于社会的中心地带，一个重要的原因就是因躲避现实前沿而导致的沉重感的缺失。而纪录影像文体的泛化、创作者的精神自弃及创作观念的误识这三个方面，又是导致中国纪录片沉重感缺失的深层原因。只有继承纪录片深沉的价值追求和意义探寻的伟大传统，中国纪录影片才能重铸辉煌。

简介：周敦颐,北宋道州营道楼田堡（今湖南省道县）人。对很多人而言这是个陌生的名字,但如果提到《爱莲说》一文,恐怕不知道的人很少。这是一篇只有百十字的短文,却以其简洁精到的文字表达,哲学思辨的深刻内涵,成为中国文学史上不朽的经典,尤其是其中＂出淤泥而不染,濯清涟而不妖＂一句,家喻户晓,脍炙人口。

简介：1949年中华人民共和国成立以后,“工人阶级”在理论上成为了中国革命与建设的领导阶级,工人阶级被确认为国家社会主义发展建设的基本动力。工人阶级在国家意识形态中的这个“一号”地位,决定了它在各类视觉艺术作品中的形象建构也必然反映出这种意识形态的存在。

简介：本文把平面广告创意作品中的通感现象作为研究对象,论述了艺术通感在平面广告创意中的表现和运用。文章立足于创新,理论与实践并重,在平面广告中运用"通感",可化无形为有形,化抽象为具体,创造生动感人的意境,营造更加强烈多彩的广告气氛、制造情调,深化广告主题,让平面广告声色盎然、有滋有味。

简介：海瑞所代表的清官文化,是中国传统政治文化的大特色。赵炎才总结了清官的特征：价值理念上奉行国家理想与个人理想共存,思想品格上追求忠于君国与清廉不贪统一,行为特征表现为严格执法与秉公执法结合,而历史命运却是清官名实与政治兴衰背离。对于这种清官文化,有学者认为应持一种谨慎的态度。《大明王朝1566》或许正是一面值得反思和探讨的镜子。

简介：六盘山区民间儿童歌谣起兴手法的运用独具特色,富有以固定句式起头的纯净、简单、明快的＂单一＂之美,以大自然的物象烘托氛围、营造意境的＂丰富＂之美,以摹声、摹状、拟人手法创造、营建和谐儿童世界的＂童真＂之美;它摒弃了复杂的＂托喻＂＂隐言＂＂讽喻＂的＂比兴＂成分,体现了六盘山区民间儿童歌谣＂风行水上＂＂月行云中＂犹如＂天籁＂般的本质特征。

简介：土家族女作家叶梅女士的散文专注于民族生活的书写,展示特有的民族风情与民俗文化,感情真挚、灵韵生动,在同时代的众多女作家之中,独树一帜。叶梅散文通达、沉着,充满生活情趣,以情感饱满之笔抒写了普通大众较少关注的民族生活传达出一种人文主义情怀。

简介：地方高校要把本土民间音乐文化纳入人才培养和日常教学的计划中，将课堂平台和教育资源充分利用起来；同时地方高校也应把本土民间音乐文化纳入地方高校的特色专业申报、课题申报以及教师论文写作等科研工作中。这样不仅能够培养具有地方特色的高素质人才，而且还能够对本土民间音乐文化加以有效传承和保护。

简介：在中国民间舞课堂中,很多时候采用了民族音乐伴奏,因为它能培养学生的节奏以及对音乐的感知能力。民族音乐的优美音色,丰富的旋律起伏变化,平稳的节奏,能让学生在潜移默化的熏陶中学会听音乐。民族音乐与民族舞蹈的结合,可以使舞蹈更具艺术表现力,形成紧密结合,相依共存的有机整体。因此,民族音乐伴奏对民族舞蹈的学习与音乐艺术修养的形成起着重要的作用。民乐伴奏在民间舞课堂中的作用并不只是简单的伴奏,它也是舞蹈的一部分,好的民乐伴奏,不仅可以使学生得到音乐上的熏陶,而且可以帮助民间舞教师的教学。因为,音乐和舞蹈是相辅相成,缺一不可的。民族器乐伴奏的特殊作用如下:

简介：民间美术作为民间艺术的一种,随着中华民族历史的长河经历了漫长的发展过程,逐渐提高对自然、人文、宗教等多方面的美学认知,从而形成了民间美术,可以看出民间美术所展现的领域非常广泛。民间美术应用于环境艺术设计之中,不但能够提升环境艺术设计的文化素养,同时还能满足现代人们的审美观念,为设计者拓宽了设计思路,民间美术与现代元素之间的有效运用,为现代环境艺术设计提供了丰富的参考素材。一、传统民间美术与现代环境设计的相互关系

简介：锡伯族民间舞蹈──贝伦舞和萨满舞新疆赵世骞新疆锡伯族大部分聚居在美丽富饶的伊犁河流域察布查尔平原上，这里水草丰茂，风光秀丽，令人神往。锡伯族有１７万人，语言服饰与达斡尔族相同，语言属阿尔泰语系。祖居东北地区的锡伯族，由于受汉、满文化的影响，逐渐使用汉...

简介：改革开放以来,随着我国经济社会的快速发展,人们的文化生活日渐丰富。民族民间舞蹈作为我国重要的文化组成部分,在我国文化社会的发展中扮演着重要的角色。近年来。民族民间舞蹈越来越成为各大高校舞蹈专业开设的基础专业课之一。民族民间舞不仅是我国传统文化的体现,也是展现我国展现民族精神的重要途径,更是提高我国的文化自觉和文化自信的必要手段。因此,必须进一步加强对高校民族民间舞蹈教学的改革,推动民族民间舞蹈更好地为我国经济社会的发展服务。本文针对我国高校民族民间舞蹈教学的现状进行了详细的分析,并对促进民族民间舞蹈改革提出了建议,希望以此促进我国民族民间舞蹈的发展。

简介：本文从绘本创作的角度出发,梳理了我国原创儿童绘本的发展现状,指出其中存在的问题,分析了中国传统民间美术与儿童绘本相结合的可行性和合理性,进而从民间美术的形式、造型以及构图三个方面总结和归纳了创作的方法及途径,进而探寻二者相结合的价值与意义。

简介：<正>源远流长的中华民族舞蹈艺术,按照地域环境、经济形态、生产生活、风格特征和审美属性划分,主要可以分为农耕型和游牧型两大舞蹈文化体系。它们在漫长的岁月中,不分伯仲地沿着各自社会发展轨迹同生长、共命运、互支撑,并且以“最直接、最实质、最强烈、最尖锐、最单纯而又最充足的表现”(转引自闻一多

简介：回族民间文化作为回族文化的重要组成部分,发生于回族民众的日常生活。从直感的呈现特点来看,这种完全独立的文化有其自在性,它是处于生活本身中的文化。"非遗"的局限性,决定了它不可能全面承载回族民间文化。唯有借助其自身优势,通过文化干预等举措,让回族民间文化回归实践,在不断自省发展中,与其他文化发生交流沟通,让这种文化的生命本能得到抒发,成为"真正的社会存在"。

简介：戏曲环境以及戏曲整体生态的深度维护和氛围营造,事关戏曲艺术的生存与延续。积极加强和重启对少数民族戏曲生态的深度维护,坚持正确的戏曲艺术生态理念,倡导“戏赖艺精、戏以人传、戏靠俗承、戏凭乡落”的整体性乡土艺术生态观,在乡村振兴的战略背景下,让传统民间戏曲真正回归胞衣地,守住戏曲艺术的原生土壤以及其和民俗文化生活须臾不可分割的天然联系,真正还原民间戏曲的“生活相”,深度维护民间戏曲的活态观演生态环境的气氛营造和生态关联,在“民艺兴乡”的艺术实践中,有助于乡土文化景观重建、实现乡村文化振兴。

简介：对民族传统音乐传承问题的研究,是中国音乐学界的热门话题。学界认为,中国传统音乐的生存状态堪忧,其传承问题没有得到应有的重视,其中一个重要表现是它在学校教育中尚未占应有的位置。但是,20世纪50年代至今,尤其是80年代以来,对民族传统音乐传承问题的讨论还存在一些缺

简介：随着工业社会、后工业社会的来临,民间艺术赖以生存的环境已彻底改变,民间艺术逐渐从一种日常生活艺术变成了“遗产”,而遗产的“活态传承”又要求民间艺术必须回到日常生活,因而,当代民间艺术在审美取向方面开始认同“美的艺术”,希望能够作为“纯艺术”进入现代“艺术世界”。这种审美转向面临两方面的困境,一是民间艺术必须成为一种追求独创性与批判性的现代艺术,二是现代“艺术世界”并不具备接纳民间艺术的话语和体制。在现代“艺术世界”,艺术地位的授予并非根据艺术家与艺术品,而是艺术理论,因此,民间艺术理论研究者必须努力建构话语体系,在现代“艺术世界”中为民间艺术争取合适位置,而不是鼓励、放任民间艺术趋同于“纯艺术”。

简介：本文从陕西周至民间刺绣的田野考察入手,通过对民间刺绣艺人的采访和作品搜集,对比分析刺绣纹样的造型特征及色彩搭配规律;结合现今市场刺绣模式,梳理了其由于经营模式变迁带来的风格变化,挖掘整理出周至民间刺绣独特的地域文化特征。

简介：