简介：早在近半个世纪前，著名作家白先勇便写就了小说《金大班的最后一夜》。那时候的《金大班》仿佛是一个时代的缩影，白先勇只需要做近距离的描摹，带着挽歌的心情。当进入世纪的今天，上海的舞台重又搬演起这个“金大班”，则无疑是向着上个世纪进行着记忆中的追索和模仿了。

简介：在演员的基础训练阶段同时进行观察生活（练习），破坏了基础训练的有机程序，观察生活应放到高年级，结合人物的创造来进行训练———这是一些教师对低年级把观察生活作为教学内容之一与基础训练并进的看法；观察生活模拟训练的内容，在人物创造阶段方进入训练，已为时过...

简介：上海作为一个大都市，又长期以来在工业和轻工业领域有着举足轻重的地位，所以上海的话剧应该有工业题材的优秀作品，多年来我们也一直企盼这类题材的作品更多地出现。因此，对于《中国制造》走上舞台，我们是举双手表示欢迎的。并且，从《中国制造》的编、导、演各个方面来看，它也是受到观众欢迎的。

简介：有气无力:评论影响力的萎缩戏剧评论在似乎挺理直气壮地诘难戏剧创作处于困境时,也应该扪心自问地思考一下自身所处的困境。我以为,这种困境主要体现为一种有气无力的状态。就宏观而言,我们的戏剧评论无力剔析形成戏剧创作现实起伏不定状态的艺术成因、社会氛围、观众需求和创作者的创作心态。戏剧技巧现代化与观众欣赏传统性的落差,对戏剧创作意味着什么?实验戏剧的得失成败的大量可供思考的原材料堆积如山,我们却疏于思考,或满足于过程性的描述和皮相性的分析。像《搭错车》、《相逢不是在梦中》这类水平马虎得可以的作品,却

简介：在戏曲舞台上表现一个帝王内心的隐忍与痛苦远比歌颂他的丰功伟绩要深刻得多,也感人得多。洪昇的《长生殿》之所以历久弥新,因为它主要表现的不是唐明皇的历史功绩,而是帝王对生死不渝爱情的追求和男女之间'精诚不散,终成连理'的向往。京剧《康熙大帝》以全新的视角和别具一格的选材,塑造了京剧舞台上康熙的形象。一代帝王的雄才伟略,固不足论,我们的国度不缺少偶像,尤其擅长造神。令人意外的是,在《康熙大帝》中笔者看到了一

简介：初露锋芒1880年初冬，22岁的普契尼来到了米兰，这个年纪对于想到音乐学院求学的人来说可能大了点，但普契尼最终还是得到了机会。12月18日，就在他生日前4天，普契尼给远在鲁卡的母亲写了一封信：“昨天我跟随巴志尼上了第二堂课，事情进展得很顺利。目前，这是我唯一的功课。不过，这个星期五我要开始学美学。我每天的日程如下：早晨八点半起床，练一会儿钢琴，十点半开始吃早餐，接着我外出，到巴志尼先生家里上课，大概从下午三点到五点两个小时，五点后我回到钢琴旁，开始读那些古典音乐的总谱……

简介：舞台上，正上演一出世俗话剧。虚假的剧情，做作的表演，很快引起我的审美疲劳，没一会儿，我的脑袋便沉重起来，眼睛渐渐地不听使唤，不顾一切地合上了。也不知过了多久，忽然被一阵并不热烈的掌声惊醒，只见演员们在向观众鞠躬谢幕，原来，戏已经演完了。

简介：导演与演员一次实验戏剧排练的体会汪遵熹雷英戏剧诞生于祭神仪式之中，它从一开始就是人类和上帝对话的艺术。这正是戏剧艺术与影视艺术最本质的区别：电影是记录，而戏剧是交流。因此戏剧艺术的中心是表演艺术，这是一门演员与观众之间当场进行真实的情感交流，心灵碰撞...

简介：

简介：我用的标题已经把我要抖露给大家的心思讲清楚了，一听这准是个“造反派”!其实我算不上是个“革新派”．但也不是个“顽固派”，我只不过是一个看到好戏就拼命鼓掌的“乐天派”。我看了三次《朴天》，每每谢幕我都足含着眼泪在鼓掌．我之所吼如此激动是因为它进一步证明了我们的“小吕剧”从不拒绝新事物，从不停止多方面的实验．从不墨守陈规，

简介：人云：没有规矩，不成方圆。没有五音，难正六律。戏曲界尤其注重规律，一个剧种的存在，似乎离不开“传承、创新、发展”三条定律，但这三者的重要性又绝不是平均分配的，而是随着时期的不同，状况的不同，各有所侧重。

简介：说明：WH/T41—2011《舞台灯具通用技术条件》是中华人民共和国文化行业标准,由文化部于2011年3月23日发布,2011年6月1日起实施。

简介：

简介：【长江,振风塔。(白)长江蜿蜒回折,一泻千里。美丽的宜城江畔,振风古塔矗立江岸,七层摩苍穹,俯听闻惊风。峥嵘的古塔给这座古城增添灵秀之气。这是一座名人辈出的古城,陈独秀、陈延年、陈乔年、邓石如、邓稼先就诞生在这里。

简介：2018年5月4日,原创歌剧《莫高窟》在天桥剧场首演。作为北京文化艺术基金2017年度资助项目,其创作团队集结了不少业界精英,包括编剧王景彬、作曲刘长远、导演梁宇,以及担任总策划并执棒指挥的彭家鹏。除了民族乐队伴奏外,该剧还兼采美声唱法和民族唱法,由薛皓垠、于海洋、高瑞璇、岳璐、张森、张祥龙、王小莹、陈滨、廖裕文、欧阳雄文等青年歌唱家担任主要角色。

简介：

简介：作为一个西方文化符码，易I、生笔下的娜拉形象在近代被引介到中国本土以后，其意义已经从一般的戏剧艺术形象范畴衍延到知识分子心态史的层面。从知识考古学的角度审视娜拉在现代中国的意义断裂和竞争，可以看到它在不同历史脉络中有着完全迥异的问题面向。这一知识状况意味着娜拉是复数的，在其中投射着置身中西文化夹缝中的知识分子的独特经验和悖论处境，如传统与西化，琐细与崇高，西方主义与民族主义，个性解放与家国关怀等表意链间的繁复纠葛。

简介：评剧塑造了一个非同于一般的匈奴英雄左贤王,在他的身上有着游牧狩猎民族粗犷豪放,易于发怒,带着野性的一面,又有通情达理,善解人意的一面,因此他的爱,他的恼,他的怒与众不同,带着鲜明的个性.羡慕中原文化,爱诗词,喜文墨,使他易于亲近接受中原文化,因此这一个左贤王更易于走进蔡文姬.初相遇,他听懂了蔡文姬琴声中的悲愤,看到了文姬胸中的敌意,同时,一个通晓音律的胡人引起文姬的注意.

简介：2005年1月7日首演于美琪大戏院，之后于当年9月、10月、11月巡演于北京、杭州、合肥、南京、成都、天津、常州、深圳、广州等各地。2006年2月10-11日演于新加坡。

简介：话剧舞台的变异并不是急风暴雨式的,而是渐进的、螺旋般的,当它越过了阵痛中的徘徊之后,我们发现,舞台上已经竖起了崭新的戏剧品格,它不仅标示了文艺新潮向话剧的渗透,重要的是,话剧舞台以其特有的时空载体参与了人的深层次的审美活动。在这中间,话剧编导的主体性得到了空前的张扬。封闭意识曾经在我们的话剧舞台上主宰了多时,以外部冲突为最高任务、以典型性格为主要脉络,以说明性的舞台设计和烘托性的音响设计为辅助工具的话剧舞台组合,形成过自己辉煌的王国,它确实具备了自身的完整性和圆型轨迹,与其说编导在创作话剧,还不如说话剧在规范和匡正着编导,因为在冥冥之中某种既成元素的笼罩使话剧难以想入非非。而当代文化背景下的话剧前行,使我们渐渐发现原先意义上的话剧氛围消失了,一切似乎变得难以理解和不可琢磨,但是透过纷繁和无序的表象,我们捕捉到的则是编导的心象,编导创造的不再仅仅是发