简介：正在举行的上海世博会有242个国家和国际组织参展，其中包括来自五大洲的180多个国家。这么多国家的人们汇聚在浦江两岸，不仅将展现他们各自现实和理想中的“城市”，而且将表达他们对“让生活更美好”的理解。

简介：近代民族航运企业与外国在华航运企业的关系李宝民中国近代的民族航运企业是在航权丧失、传统帆航业衰落、外国在华航运企业垄断航运市场的历史背景下产生的。因此，注定了其发展道路的艰难曲折。为了更进一步地理解这种艰难、曲折的发展，从而正确地反映其发展的历程，本...

简介：本文在综观易学文化发展历史和研究现状的基础上,探讨了当代易学文化传承与发展过程中的主要问题,强调把易学作为独立学科加以科学研究的重要性和必要性,并明确提出一系列观点:应该合理界定易学的名称范畴,密切关注易学文化的传承问题,逐步拟定易学的发展目标.

简介：7月29日，第二届“福泉·古城文化节”在福泉市开幕。开幕式上，进行了大型的民族歌舞表演。省文化厅副厅长钱榆荫、省民宗委副主任刘晖出席开幕式并观看了演出。

简介：在构建社会主义和谐社会的过程中，要高擎文艺这个民族精神的火炬，大力表现构建社会主义和谐社会的现实生活，弘扬民族精神和时代精神；生动表现人民大众丰富的精神世界，面向人民大众，倾听民众呼声，反映人民群众的愿望，真实记录亿万人民的伟大创造；要树立文艺创作上的社会主义和谐观和社会效益观，绝不迁就任何低级趣味，使人民大众精神文化生活质量，处于不断上升的良性运动和良好氛围之中；要培养德艺双馨的民族文化建设大军，其关键是要加强自身思想道德修养，使精神世界进一步丰富和高尚起来。

简介：佛教传入中国已有两千余年，在这一漫长的历史过程中，佛教逐步与中国传统文化融为一体，不但佛教自身日益中国化，而且远远超出了宗教范围，渗透到中国文化的各领域，包括语言文字、哲学思想、史学艺术、科技建筑、乃至民风民俗，成为中国传统文化的有机组成部分。本文拟就佛教对中国文化影响的各方面作扼要阐述，以期让人们重新认识佛教。

简介：毛泽东的文化革命理论是一个充满歧见的论域。化解歧见,需要细致的知识性研究。毛泽东的文化革命理论包括三个基本的维度:文化革命与政治革命、经济革命,文化革命与伦理革命,文化革命与阶级革命。毛泽东对文化革命、政治革命、经济革命三者的关系坚持辩证论,摒弃了经济决定论,承认文化和文化革命在一定条件下能够成为决定的因素;将伦理革命视为文化革命的重要主题,将立场转换视为文化革命的先导条件,突出文化革命与知识分子阶级立场转换的关系;认为文化革命是阶级革命的特殊组成部分,突出文化革命的特殊性。1949年前,毛泽东的文化革命理论在实践上取得了明显成果。但毛泽东文化革命理论本身的不完善性、潜藏的不确定性和特定情况下的偏向性,是使其产生理论和政策偏差、导向"文化大革命"的重要条件。

简介：阿尔都塞的"症候阅读法"不是精神分析理论的偶然"借用",而是其本身的文化批判品性符合阿尔都塞时代理论问题背景使然。历史地看,对西欧社会和共产主义运动现实问题的关注、对"人道主义"思潮的泛滥和法共理论"教条化"现实的思考、对马克思主义理论立场的传承,是"症候阅读法"的主要理论问题背景。"症候阅读法"的文化批判品性的内涵有二:一是指"症候阅读法"的理论视域是文化;二是指"症候阅读法"的内在品性就是批判。其中,第一个内涵主要从马克思主义历史科学和文化哲学的"统一"关系以及文化哲学特有的否定的历史研究方法中得到揭示;第二个内涵主要从阿尔都塞运用"症候阅读法"对文化活动、文化载体和文化客体的批判,根本上,就是从对理论上的"人道主义"马克思主义和教条化的马克思主义的批判中得到揭示。此外,"症候阅读法"在后现代主义思潮中的持续"穿刺"也是值得我们探讨的现象。

简介：战后英国成人教育与英国文化研究的起源和发展有着密切的关系。文化研究的威廉斯、霍伽特和汤普森都曾长期任教于英国成人教育,并在从事成人教育期间相继推出了公认的文化研究奠基作品。在当时的历史条件下,他们根据现实的需要和客观的条件,采用跨学科研究的方法深入研究流形的文化现象,这种方法后来成为了文化研究的主要研究方法。与此同时,他们还在自己的教学和研究中鲜明地表明自己的政治倾向,积极参与当时的政治活动。这些都为后来的文化研究奠定了坚实的基础。

简介：佛教是一种以信仰为根本,解脱为目的,教育为中心,文化为纽带的宗教。中国佛教文化的沟通与交流,把世俗与神圣融入于相依共

简介：中国佛教文化研究所（TheResearchInstituteofBuddhistCultureofChina，英文缩写：RIBCC）成立于1987年，是中国佛教协会下属的佛教文化研究机构和开展国内外佛教文化交流活动的窗口。

简介：本文从精神分析、意识形态、文化哲学等多重理论视野出发,在哲学理论、文学作品、音乐艺术等多种文化个案的对照与衔接中,综合阐述了关于共产主义文化定义的若干阐释,深入揭示了共产主义文化与社会政治乌托邦、群众民主、仪式等人类文化想象复杂而隐蔽的理论联系。作者试图阐述共产主义社会里每个人的自由发展是一切人自由发展的条件,共产主义文化并非提供一个盛行极端平均主义的社会远景设想,在一种无法先验拥有个人自由的条件下,共产主义文化的关键要素在于理性思考的普遍性空间,而非集体主义的幻象。

简介：儒家文化作为传统文化的核心和精华,影响中国社会几千年.解读和梳理儒家文化,必须正视儒家文化的泛道德性.儒家道德衍射到儒家文化的各个环节、各个层面,突出表现为以德治代政治、以礼治代刑法、德本财末、文以载道及美善统一等思想.从一定意义上说,儒家文化是泛道德文化.

简介：晏子思想·春秋思潮·齐文化王超晏子是春秋时期著名思想家，史家对于其思想归属何家之论争从未中断，向有儒、墨、杂家及自成一家之说，而儒墨之争尤为激烈。儒家说以晏子“尚礼”为依据，墨家所凭乃是晏子之“以俭治身”。（张湛《列子·杨朱篇》）事实上，尚礼或倡俭，...

简介：<正>心学是中国传统文化的精髓,所以谈心学自然联想到中国文化的前途。但这个题目很大,限于篇幅,只讲述一个提要。一、心学是中国传统文化的核心大陆流行的中国哲学史研究专书,均把陆(象山)王(阳明)哲学称为“心学”。中国大百科全书哲学卷、辞海、辞源也都把“心学”等同于“陆王哲学”。这虽只是一种称名,但也是一种理解和概括,原来颇为不妥。因为心学本不专属于陆王,正像气学不专属于王充、张载一样。陆象山说:“圣人之学,心学也。”(《象山全集·叙》)他这样说,决不是为了故意

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简介：　　随着社会的不断进步、发展,家具业在社会生活中的地位已发生明显变化.就中国目前的现状而言,家具工业已成为国民经济一个新的增长点.现代家具的竞争已经成为全球性的著名品牌、商业贸易和文化艺术、科学技术、创新设计的竞争.从现代产业的水准来衡量中国还远远不是一个家具强国,与国际先进的家具强国相比较,还存在着很大的差距.但是,现在中国家具已经开始出现一批著名的中国现代家具品牌,开始有了初具中国特色的原创家具设计,开始建立中国自己的家具文化体系.……

简介：撒拉族先民从中亚迁徙至中国的历史背景，使得撒拉族从源头上继承了古代中亚民族和我国古代北方民族的一些文化特点，同时，由于撒拉族先民长期和藏族、汉族、回族、蒙古族等民族的接触与融合，最终实现了撒拉族先民中国化的过程，撒拉族也成为了中华民族的成员之一。

简介：本文试图从思想史的路径来看在中国当下语境内的文化遗产保护问题,探讨伦理的缺失问题,主要面临四个方面的失衡或偏差:一是从政治正义的角度看,有的地方政府部门权力与金钱欲望的过剩,二是公民意识的缺失,三是民族主义情绪的过剩,四是知识分子话语的缺失。

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