简介：语文观是目前语文界持有争议的一个重要的理论问题。考辨语文观，应从语文家论断的共识、语文题名的原意、语文名称的演变、语文学科的特点等方面，说明语文是以正确、熟练地理解和运用祖国语言文字为核心内容的一门多元的综合学科。

简介：

简介：<正>《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”是历来传诵不已，被视为情景交融的佳句。其中“雨雪”词北京大学《先秦文学史参考资料》据《经典释文》“雨，于付反”（即“雨”读去声）注释为：“雨，是动词，雨雪，即落雪。”《大辞典》释“雨雪”云：“下雪。”正是以《诗经·采薇》这四句为证的。这样训释向无异议，其实大可商榷。

简介：孔子世家繁衍生息，道播世界，历来是我国人文科学研究的重点。宋时，孔端友随驾南迁，孔子世家分为南宗和北宗。元初，孔洙让爵，曲阜北宗得以世袭爵位相传，衢州南宗隐身民间，人世不显。元明以来，孔子世家发生大宗争执，焦点是“孔玢孔瑶谁为长？”“孔洙无子吗？”“孔彦绳谁之后人？”“孔祥楷与孔祥柯之争”。这四次大宗争执，致使当今社会不见一张正确的孔子世家大宗图。本文就此进行辨析，试图客观地画出一张孔子世家大宗图，献给世人，求教于同仁。

简介：对《孔雀东南飞》“踯躅青骢马”一句中“青骢马”的解释，人们往往沿用《说文解字》对“骢”的解释：“马青白杂毛也”。实际上，此说未当。古代诗文中出现的各色“骢马”若皆依《说文》仅以毛色释之，那是很不恰当的。骢马《乐府诗集》二四《骢马》第一首：“骢马镂金鞍...

简介：“洪崖”一词，《敦煌变文校注》中被解释为是仙人名、地理专有名词，但是结合传世典籍、出土文献和方言现状等方面来考释，发现《校注》的释义并不准确，“洪崖”在敦煌变文中的含义应该就是其本义“高大的山崖”。

简介：在明代中叶大量的养生著作中,吴江县医学训科吴禄的《食品集》是一部较有代表性的食疗医书。他以《食物本草》和《饮膳正要》为蓝本,根据自身医学实践的经验进行增删改定,指导吴中百姓日常生活中的安全饮食、健康养生。

简介：“嘏”在《现代汉语词典》中是一个异读词,《辞源（第三版）》明确了唯一的读音“jia”.探析“嘏”和“鼠”的同源词身份,并进一步指出“嘏”是两个构字部件音义兼顾的双声符字.从“嘏”的语音发展过程,可以看出“jia”是语音正常演变的结果,“嘏”gu读音当是语音讹变造成的.

简介：目前我国高等院校使用的大多数马克思主义哲学原理教科书,在有关绝对真理和相对真理理论中,对于相对真理的论述是比较清晰准确的,但在对绝对真理及两者的相互关系的论述中,存在着逻辑上的混乱和理解上的问题.本文认为,绝对真理是主观与客观完全符合的认识,即绝对正确的认识,相对真理是包含着绝对真理内核,但条件性和局限性未认清的认识,即不完全正确的认识;作为正确认识的总和的终极真理是不存在的;绝对真理和相对真理之间存在的是包含和转化的辩证关系;绝对性和相对性是相对真理所具有的两种属性.

简介：律学为清代学术之末流,沈家本所说的法学是以一定价值观为依托的法学,皆法学盛世

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简介：摘要腰痛虽不是要命的痛，但其疼痛反复发作，缠绵难愈，严重地影响了患者的工作生活。世界卫生组织有资料统计，腰痛的发病率公次于感冒所引起的头痛；可风腰痛早已成为常见病多发病了。引起腰痛的原因相当多，相当复杂，其辩治之难，也可算是世界性的一道医学难题。笔者此文旨在抛砖引玉，不当之处敬请斧正。

简介：现存《四库全书》与《宛委别藏》所辑录元人所选元诗总集中,有两部作者不同但书名相同的《元风雅》。这两部书刊刻时间相差不远,是最早的元诗总集。两书选诗宗旨及所选内容,有保存一代文献、反映一代诗歌面貌之功效,对于研究元诗有着极高的学术价值。但两书在流传过程中,称谓错乱,版本不一,很有梳理、澄清之必要。

简介：作为唐宋参军戏的一种角色,苍鹘之来源不明,因而在其扮演何种人物问题上一直存有疑问.本文从历史文献出发,通过对唐以来有关参军戏演出资料的梳理与分析,笔者认为是:无论是从苍鹘的装扮表演来看,还是以场上参军与苍鹘之相互关系以及二者之间制造喜剧效果的方式而论,苍鹘就是苍头.

简介：巧辨注水家禽一些人在出售鸡、鸭之前，在鸡、鸭身上注入了许多水，以加重鸡、鸭的重量。怎样识别注了水的家禽呢？方法有下列两点：①未注过水的鸡、鸭身上在用手摸的时候，其感觉比较平滑；皮下注了水的鸡鸭则是高低不平，摸起来好象长有大包。②用一张干燥易燃的薄纸，...

简介：巧辨病鸡①活鸡。病鸡一般提不起精神，无精打彩，尾毛处常常附有一片鸡粪。有的病鸡虽然暂时精神还好，但后裆宽，而且硬，用手敲打，鸡膀上半部有鼓声，这种鸡大多数是水泡鸡（水泡鸡是病鸡的一种）。②白条鸡。病鸡的鸡冠子颜色青家双眼紧闭，鸡体皮肤的血线粒重；无病...

简介：齐、梁易代之际,陶弘景以一个道士所擅长的图谶、符箓来为萧梁政权的稳定和争取民心作最大的支持,进而获得了梁武帝的信任,但为时不长。天监七年（508）陶托言“静斋”,半夜从茅山出走,实意味着二人间罅隙的产生。之后,因佞佛的举措已开始弥满全国,梁武帝对道教的信任自然也跌到了低谷。因此,“山中宰相”的称呼,大约只能是萧衍称帝后到天监七年这一短短的七年时间,其下限最长也只能延续到天监十一年,即陶弘景诣鄮县礼佛受戒的时候。

简介：

简介：声音敲打我们的耳模，于是我们便听到了声音。声音是通过气体传播的，而且是以波的形势扩散,就像我们在水面上丢了一块石子,水波渐渐扩散那样。

简介：中国历史上的辨伪活动，出现于先秦，但那时还是辨伪的萌芽阶段。到了汉代，先秦典籍在经历秦火与战乱之后，大量散亡，汉武帝开献书之路，汉成帝令陈农求遗书于天下，在此前提下，汉人出于崇古、炫名、牟利的目的，伪书大量涌现。既然有伪书，就有尊重事实的学者开展辨伪活动，并且归纳了一套比较系统的辨伪方法。