简介：在文献分析、深度访谈和开放问卷的基础上,采用自编的城市初中校园文化问卷探讨了校园文化对初中教师工作绩效的影响机制.结果表明：校园文化能够显著预测教师的工作绩效和组织认同,控制组织认同的影响后,校园文化仍能够对工作绩效产生显著的作用,表明组织认同在校园文化对工作绩效的影响中起部分中介作用.

简介：以1261名高一和高三青少年为被试，采用个人规划问卷和抑郁量表，考察了高中生对未来教育、职业和婚姻／家庭领域的个人规划（探索和投入）与抑郁之间的关系，以及性别在其中的调节作用。研究发现：（1）高中生的个人规划对抑郁的预测具有领域特殊性：教育探索和投入可以显著负向预测抑郁，婚姻／家庭探索显著正向预测抑郁、婚姻／家庭投入显著负向预测抑郁，职业探索和投入均不能预测抑郁；（2）性别能调节婚姻／家庭探索与抑郁之间的关系：女生对婚姻／家庭的探索水平越高，其抑郁水平越高，男生对婚姻／家庭的探索则不能预测其抑郁。

简介：本文是对拜森（Belzen）的开创性著作《宗教的文化心理学：理论、方法及运用》所做的拓展思考。我们将仔细探究文化、心理学与宗教三个术语各自的含义及其相互关系。首先,本文提出,在确立这些概念的定义时,我们是否无意识地以西方文化为基对之加以构建,并向非西方文化输出这些西方化的概念。＂文化＂一词之概念本身即可能带有西方化的偏倚。如果仅仅将文化的内涵视为抽象的概念、认为文化仅存在于可自我觉知的现代性之中、以文化之名强调＂他者化＂并用之服务于殖民,那么将其输出则可能有害无益。本文提出,我们应听取非西方学者对＂文化＂的见解,而不是假定＂文化＂之含义四海皆同。其次,本文简要考察了我们对宗教的理解是如何在世俗化的推定、宗教的意义、基督教对宗教定义的影响、西方殖民过程中宗教的运用以及抽象化定义宗教的程度等方面反映出西方文化的偏倚。再次,我们认为宗教心理学作为一门新兴学科所利用的心理学研究是西方式的,其反映的资本主义、工业化、个人主义和多元文化等内容在其他文化中并不常见,甚至可能是要刻意规避的。此外,纵观世界各地的文化,我们认为相较科学观察,心理学知识更多地源自当地本土宗教/文化传统。最后,我们考察了文化心理学如何与宗教彼此交互影响。本文提出了一套理论模型,即特定的宗教文化环境孕育出反映其特定核心价值的态度、情绪、行为和人际关系。

简介：本研究主要关注处于相对弱势位置的个体在文化混搭条件下的地位感知对其创造力的影响。研究者设定了两类文化混搭场景,并基于地位感知的两种取向来探讨上述影响过程,第一种取向是基于平等地位感知的均衡取向,第二种取向是基于低地位感知的失衡取向。研究结果支持了均衡取向下的创造力促进效应。(1)在'性别混搭'的生活话语场景下,女性在均衡取向下的平等地位感知比失衡性的低地位感知对创造力的促进作用更明显;在'国别混搭'的新闻话语场景下,中国人的平等地位感知比低地位感知对创造力的促进作用更明显。(2)独立性自我构念的强弱变化调节了地位感知对创造力的提升关系,高独立性个体在创意任务中更容易受到地位感知的影响。(3)在'中美混搭'的条件下,平等地位感知会削弱中国被试寻求内群体归属的需求,进而在此中介作用下提高了创造力水平。

简介：采用跨文化适应取向量表、职业探索行为量表、生涯适应力量表，对141名有海外留学经历的中国籍留学生进行了调查，探讨海外留学经历对其生涯发展的影响路径。结果显示：（1）无论采取国民取向还是族裔取向的跨文化适应策略，留学经历均显著正向影响中国留学生的职业探索行为和生涯适应力。（2）职业探索行为对其生涯适应力有很强的预测作用，并中介了跨文化适应行为对生涯适应力的影响：其中对国民倾向适应策略起到了全部中介作用；对族裔倾向适应策略则起到了部分中介作用。

简介：中国传统文化博大精神，蕴含了丰富的心理健康教育资源。本文从文化自觉和自信的高度，重新认识中国传统文化对当代大学生心理健康教育的价值，探寻中国传统文化中“刚健有为”、“玉汝于成”、“吾日三省吾身”、“和合”、“中庸”等思想对构建当代大学生积极进取、勇面挫折、悦纳自我、人际和谐、心态平衡等健康心理状态的借鉴之处。

简介：探讨高中生的人际信任、疏离感、公民责任意识三者之间的关系。以《高中生人际信任量表》、《青少年学生疏离感量表》和《公民责任意识问卷》为测试工具，在天津市中学随机抽取316名在校学生为被试，进行调查研究。统计结果表明：高中学生人际信任、疏离感和公民责任意识之间存在显著相关。对这三个变量进行中介效应分析，结果发现．疏离感分别部分中介了人际信任的三个维度人品信任、能力信任、行为一致性与公民责任意识之间的关系。人际信任的三个维度既可以直接地影响公共责任意识．也可以通过疏离感来间接地影响高中生的公民责任意识。

简介：以829名高中生为对象,对'瑞文标准推理测验'、'加利福尼亚人格调查表'和'中学生学业负担态度量表'的测试数据进行聚类分析和F检验,探讨学生智力水平与人格类型特征对其学业负担态度形成的影响.结果显示,不同智力水平学生对待学业负担的态度无显著差异,但积极进取型学生与固执冲动型及消极退缩型学生间的差异显著.积极进取的人格类型特征有助于形成学生对待学业负担的积极态度,而消极人格类型特征导致学生对待学业负担更为消极的态度.

简介：为探讨大学生的冒险性、感知的创业文化与创业意向之间的关系，采用Kogan—Wallach困境选择问卷（CDQ）、感知的创业文化问卷和大学生创业意向量表调查了996名大一至大四年级学生。结果表明：男大学生的创业目标意向和创业执行意向水平均显著高于女大学生；冒险性、感知的创业文化能够直接正向预测大学生的创业目标意向；感知的创业文化能够调节冒险性与创业目标意向之间的关系，具体来讲，对于感知的创业文化水平较高的大学生，冒险性能够积极预测创业目标意向，而对于感知的创业文化水平较低的大学生，冒险性与创业目标意向之间不存在联系。

简介：在积极心理学视角下,采用整群取样法抽取河南省郑州、开封、许昌、平顶山四市各一所省示范性高中的高一和高二学生共1128名,使用父母教养方式问卷、学习投入量表、心理控制源量表和心理韧性量表进行问卷调查,探讨父母教养方式对高中生学习投入的影响,着力考察心理控制源和心理韧性在其中的链式中介效应。结果表明：父母积极和消极教养方式分别正向和负向预测高中生的学习投入;父母积极和消极的教养方式均通过心理控制源和心理韧性的中介作用对高中生学习投入产生影响,且该中介作用包含了三条路径：心理控制源的单独中介效应,心理韧性的单独中介效应,以及心理控制源—心理韧性的链式中介效应。

简介：采用对比实验的方法,运用自编思维训练教程及元认知监控提问单对初二年级学生进行有关解答数学应用题的思维策略训练及其元认知训练.结果表明:(1)不同层次学生(优、中、差生)的思维策略训练效果显著,中、差生的效果尤为显著.(2)在思维策略训练的基础上再加上元认知训练,能够更有效地提高解答数学应用题思维训练的效果.

简介：旨在编制中学生内疚和羞耻情境模拟量表并初步考察不同民族中学生内疚和羞耻的特点。对2000名混合学校中学生进行施测。项目分析显示,高、低分组被试在大部分项目上差异显著,量表中的20个项目基本符合心理测量学要求;信度分析显示量表的内部一致性系数分别为0.86和0.87,分半信度分别为0.81和0.83;因素分析表明其结构效度良好。总体而言,中学生的内疚感显著高于羞耻感,且均随年级增高而逐渐增加;女生的内疚感和羞耻感显著高于男生。量表的信效度均达到了心理测量学的基本要求,可用于不同民族中学生的测试。

简介：以宁波市三种类型六所普通中学为样本,以学生群体和教师群体为对象,采用问卷评定法,以心理认可度为指标,探讨了普通中学师生对于实施选修课制度的主观评价及其相关因素.结果发现：整体而言,学生和任课教师对宁波市普通高中实施选修课的心理认可度较高;存在的主要问题,是学生对选修课学习效果的认可度较低,而教师对学校开展选修课的教学条件的认可度较低,且认为实施选修课制度的外部阻力较大;特色类和融通类学校落实选修课制度的观念性阻力较大;中老年教师对开设选修课的适应性较低.进一步完善选修课制度,需要从教师、学校和政府三个方面形成合力,共同推动旨在促进学生个性化发展的选修课制度的健康发展.

简介：本研究采用图形创造性思维测验，以中国和德国的５及７年级的儿童为被试进行了连续三年的测验，测验的内容是要求被试在所呈现的３０个几何图形中途出４个以建立一种类比关系，并在有限的时间内尽可能多地构成类比结果，对测试的评判分为：产生性、灵活性、新颖性、精致性和聚合性５个方面。结果发现：（１）在产生性思维方面，平常及超常的中国儿童均高于德国儿童，且中德双方的高智儿童在连续三年内均明显高于正常儿童；（２）三年中，所测的各组被试中德国儿童的递增情况均优于中国儿童；（３）在创造性思维的各项指标中，中德儿童的发展显示出差异；（４）中德双方儿童均表现出性别差异，但未达到显著水平。

简介：本研究主要运用问卷调查的量化（Quantitativeinvestigation）方法，从攻击性行为、攻击性认知、攻击性情绪三个方面对广州青少年的攻击性状况及相关因素进行了调查研究。结果表明：①当前广州市高中生在攻击性行为表现上，青少年的身体攻击相对较高；在攻击性认知上，报复心理较为强烈；而在攻击性情绪表现上，青少年的冲动性较为突出。②住宿生与走读生的攻击性没有显著差异，在攻击性情绪上，走读生显著高于住宿生，尤其在冲动方面差异显著。③网络游戏类型与身体攻击行为、易怒情绪存在相关。

简介：对于从事本土社会心理与行为嬗变的研究者来说,当前社会转型期提供了宝贵机遇,公私观嬗变以及其下的公私实践提供了极佳的切入点,文化心理学因强调和关注文化与心理的动态互依性而更具适切性的研究视角。本文以文化心理学为视角,基于其所根植的'(文化与心理)相互建构'框架,区分了两种互生互构的'公私观'——'作为文化要素的公私观'与'作为心理倾向的公私观',进而基于'前者相对于后者具有客观性、强制性与普遍性'这一事实,首先以'作为文化要素的公私观'为焦点,对其生成逻辑、结构、历史传承性进行了理论探析,并建构出了公私观生成及嬗变分析的理论模型,而后在此基础上就如何开展'公私实践中的公私观嬗变'以及'公私观嬗变下的公私实践'研究进行了预备性研讨。