简介：摘要：历史教科书作为传授历史知识的重要媒介，其叙述方式对学生的历史认知和理解具有深远影响。本文旨在比较分析不同历史教科书中历史事件的叙述方式，探讨这些叙述方式如何塑造学生的历史观。本文将对比传统的线性叙述与现代的多视角叙述方式；分析这些叙述方式对学生认知历史事件深度和广度的影响；提出优化教科书叙述方式的建议，以促进学生批判性思维和历史综合素养的培养。

简介：蒙古族民间童话是蒙古族文化中的瑰宝。运用普罗普的形态学研究方法来观照蒙古族民间童话，可以让我们了解其与世界各民族民间童话的相通性，也使我们看到这个古老民族的民间童话在叙事功能上的成熟与完善。蒙古族民间童话的叙述不但具有各种功能的组合搭配，而且在回合的插入与衔接中也显得灵活自然，同时在不断吸纳其他民族故事元素的过程中依然执着地保持着自己独特的民族个性。

简介：文章认为,写作学如文学一样,应该是人学,是有关于人的心灵学和表达学,或者说是有关于人的心灵表达学.而写作学中的叙述,则是心灵表达学中的主体,是不可或缺的一个关键.

简介：《林黛玉进贾府》在《红楼梦》中具有很特殊的叙事功能。这种叙事功能体现在三个方面：第一，通过林黛玉进贾府，写出整个贾府的布局和气派；第二，通过林黛玉进贾府，介绍贾府复杂的人际关系：第三，介绍宝黛的第一次相会。

简介：近些年来当代史书写出现了新的倾向：一种类似于传统史家的冷静写实精神被注入历史小说创作。南翔小说集《抄家》就是这方面的代表。南翔小说试图在叙事中以三重时间方式接通历史,小说中的人物往往幸运、饱学、重情重义。南翔小说叙述人和人物的这些特征意味着作为历史的主体和叙述历史的主体,他们有一种承担的精神,而且是以理性的方式来承担,并没有试图将历史虚化。南翔历史小说在叙事上采用贝中藏珠的结构,这成为南翔小说在新历史小说领域独树一帜的徽标。

简介：文字是有温度的。这是我的语文老师告诉我的。我也想把它告诉我的学生．告诉更多正在学习写作的道路上孜孜求索的孩子们。一北京市高考作文阅卷组组长漆永祥教授说，目前的高考考场作文几乎是议论文一统天下。而高考议论文写作的模式化倾向又非常严重；在这种现实背景下，提倡高考作文多写记叙文，或许是回归“真写作”的可行之路。

简介：德昂族作为一个族群正式见诸于史籍是在清代乾隆年间,而清代之前的历史则与布朗族、佤族等同源族群一样,融合于“濮”、“茫蛮”等族群部落并处于不断的分化和演变中,因此,德昂族通过将自身的历史与金齿国相关联,使金齿国的历史成为德昂族明清以前历史的一部分,从而架构起一个相对明晰的时间序列并将之系于华夏历史的坐标。从这个意义来说,德昂族对“金齿国”的历史表述提供了从“自上而下”和“自下而上”整合的历史观看待德昂族历史的可能,是对于国家认同进行主动回应的文化实践。

简介：文似看山不喜平。相对于初中记叙文只需要文通句顺，将记叙的事件交待清楚，将人物情感直接传达出来，将人物形象的某一面展现出来，高中记叙文写作在叙述上提出了更高的要求：在叙述上要有所设计，弥补平铺直叙带来的平淡乏味；在表达情感上要更加委婉含蓄，弥补直接抒情带来的浅白表面；在呈现人物形象上要更加全面立体，弥补浅层次描写带来的苍白和缺乏个性。具体来说，可以从以下三个方面来巧妙叙述。

简介：在叙事学框架内，独立的意识主体是意识流小说和复调叙述共同关注和表现的对象；多重声音组成的“多声部”叙述声音中除了人物的声音外，往往还有叙述者声音和作者声音；同时，“对话性”不仅仅涉及人物间的对话，人物自身内心的对话，还涉及叙述者与人物，甚至作者与人物的对话。从“复调小说”到“复调叙述”，叙事学的研究又向前迈进了一步。

简介：摘要：虽然当今社会医院数量较多，设施较为完备，医学技术也有所提升，但是通过调查我们发现有70%的护士都认为工作压力非常大，并且还在呈现出上升趋势。因为护士承受着巨大的心理压力，对其身心健康及工作效果都带来了一定的负面影响，所以我们需要采取有效的方式降低护士群体的工作心理压力，本文以叙述疗法为例，根据实际案例对序数疗法对护士心理理疗的效果进行分析。

简介：摘要：在小学阶段的语文阅读教学中，教师应充分扮演引导者的角色，根据学生的认知能力和实际状况，量身定制教学方案，以培养学生的语文学科思维为核心，进而促进学生语文阅读能力的显著提升。传统的教学方法往往难以激发学生的阅读热情，故事叙述法作为一种新颖而有效的教学手段备受关注。本文旨在探讨故事叙述法对小学生语文阅读兴趣的影响，挑战及优化策略。通过选择适合学生的故事、优化情节设置和引导深入思考，提高小学生的阅读兴趣和阅读能力。

简介：

简介：文学史叙述的历史是文学观念的演变与发展史，文学史叙述常被文学观念所左右，它成为文学史叙述的潜在支配力量，这是造成不同时代、不同地域现代文学史叙述模式历史演变的潜在原因；一个时期的主流文学观念常与特定地域、特定历史时期主流意识形态密切联系在一起而成为文学史叙述的决定支配力量，而这样的文学史叙述并不是客观真实的文学史叙述，因此，超越特定时期、特定地域主流意识形态对文学史叙述的潜在支配而回归“文学本体”，这样的文学史叙述才是科学合理的文学史叙述。

简介：文章讨论1950—1970年代文学中的上海城市身份叙述。新上海被斩断了与旧中国口岸城市的关系，却被留存了其形象谱系中的工业化逻辑，并强化、扩张为整个国家的意义。对于上海的理解，一是血统论，即突出上海的社会主义左翼特性；二是断裂论，即对上海资本主义终结式的理解，以使上海的工业化获得意识形态的合法性。只有这样，上海才具备了推广意义上的新中国国家特征。

简介：《庄子休鼓盆成大道》取材道家代表庄周故事重新敷演新义。笔者认为，叙述者有意识通过对应叙述强化庄妻田氏的负面形象，并循此基础对传统经典《庄子》中“庄子丧妻鼓盆”故事重新发挥，表现与传统经典相异的取向，既照顾普罗读者对情节趣味的要求及对经典故事的猎奇心态，也反映了《三言》与当时学术思潮的关系。

简介：就叙事文而言,叙述方式直接关系到故事的性质。在处理同一素材时,如果从不同的侧面,采用不同的方式,或运用不同的语气,必将出现风格迥异的叙事文。通过对《白象似的群山》的研究,可以看出海明威短篇小说的叙事风格,就是多以对话形式,这样能让叙述者以外聚焦的视角,点缀几处以人物的视角（即内聚焦角）,将一幅幅时间连续、画面逼真的戏剧性场面展现给读者,同时运用象征的手法,以暗示的方式点明主题。

简介：“新写实小说”是在新时期小说创作处于低谷阶段出现的重要创作潮流。20世纪80年代中期，寻根小说和先锋小说轰动文坛，但随即或因对现实和社会的疏远，或因过于注重形式和语言技巧的玩弄被读者冷落，开始走向沉寂。正当文学似乎已陷入困境之际，池莉的《烦恼人生》、方方的《风景》、刘震云的《新兵连》等一大批“新写实小说”相继问世，似一股春风给文坛带来了新的转机，引起了评论家和广大读者的广泛注意和讨论。尽管人们对“新写实小说”的性质和特征的认识存在着这样或那样的分歧，但笔者认为“新写实小说”的关键在与它的“新”，而这“新”又是在与传统现实主义的比照中凸现出来的。所以，本文拟从“新写实小说”与传统现实主义小说在取材、叙事态度、结构方式、作者与读者的关系这几个方面的不同入手，对“新写实小说”的特征做一粗浅的探讨。

简介：“通”是中国古老的一个概念，来自《易经》，意思是世界万物、人与自然是相通的、互为镜像的，人可以通过由此及彼的方式了解和理解一切，把整个世界连接在一起，所以“通”也可以解释为跨文化语境中的“桥梁”和“道路”。世界文学史构建的首要任务，也正是要打通各个国家、民族和区域之间的文学的关系，实现对世界文学的整体性描绘，同时，这种描绘不是依据某种统一标准和观念的整合，而是某种具有主体性和个性化的发现和认知——这也正是“通而不同”的意义所在。在文化日益全球化语境中，文学创作、生产、传播、阅读和阐释，都不可避免地成为一种跨文化行为和现象。正是在这种情景中，不论作为一种文学和精神意识的公共期待，还是作为文学教育或学科建设的专业需要，世界文学史及其意识的建构，都径直摆在了文学研究者面前。在这个过程中，如何摆脱“大一统”的传统理性观念和话语的束缚，如何走出“文化中心论”支配的叙述模式，如何处理不同国度、民族文学之间的关系，则是本文关心和关注的问题和环节，由此所生发出的“通而不同”则是一种可供参考和借鉴的思路。

简介：莫言、阎连科一直都是面对乡土而执著写作的作家，他们的内心充满着对民族和土地的热爱和关注，他们的目光一直聚焦在为了生存而付出生命代价的“劳苦人”身上。他们的小说总是以独特的叙述方式给读者的心灵以极大的震撼。本文对莫言的《生死疲劳》和阎连科的《丁庄梦》．两篇文章独特的叙述视角进行了论述，分析了这种叙述的魅力，也阐释了其背后的人文内涵。

简介：宏大叙事是一种主体性高扬的叙事模式,在这种叙述模式中叙述人被定位于某一制度、国家、民族、集团、人民和他们的观念及信仰的"代言人",亦即叙述人常以全知视角的形式出现.在我国新时期文学中,宏大叙事是最主要的叙事规范,但这种叙事规范在新时期的不同阶段有不同的呈现方式.