简介:到达陕北前,毛泽东长期受到从苏联镀金和取经回来的国际派的理论压迫。在国际派眼里,毛泽东是根本不懂马克思列宁主义的土包子,他们给毛泽东扣上了一顶“狭隘经验主义”的帽子。到陕北后,毛泽东发奋读书,一心要尽快摘掉头上的帽子,在理论上打垮国际派。在1959年的庐山会议上,毛泽东还反复提及自己在理论上遭受的压迫:“中央苏区整我,也睡不着觉。整我狭隘经验主义,山上无马克思主义……但整狭隘经验主义,给我很大刺激,因而读了几本书”;“我的‘狭隘经验主义’称号是任弼时加的;对我有很大帮助,读了几本书,很感激他。”
简介:摘要虽然情绪归因理论有许多假设,但很多问题用目前的理论没办法解答。我在这里总结一些关于情绪动机效应的相关性的问题与假设,比如情绪直接诱发“适配”行为倾向性的假设——同情倾向于助人,愤怒倾向于去攻击,内疚倾向于去修复造成的损害,等等。值得注意的是以下问题大多数是未解决的。
简介:最近西方的理论主流从下述表述中可见一斑:“反理论”(againsttheory,纳普与迈克尔斯),“后一理论”(post—theory,吉勒里、麦奎兰以及卡鲁斯与赫伯雷希特),“理论之后”(AfterTheory,多切蒂、伊格尔顿以及简·艾略特与德里克·阿特里奇)。我们可以用“理论之后”来概称这一潮流。本文的任务是考察西方主流理论界这一动向,并引出对当下中国诗学发展的思考。
简介:毛泽东1935年10月到达陕北,1948年3月23日离开陕北,东渡黄河前往西北坡,在陕北生活和战斗了近14年。这期间,并不全住在延安。刚开始的一年多,住在保安。最后的一年,则因国民党军队进攻延安,而在陕北的沟沟峁峁间转悠。不过,既然“延安”早已不只是一个地理名词,将毛泽东在陕北生活的时期统称为延安时期,也无不妥。
简介:郭沫若的史剧理论,实际上是伴随着他的史剧创作而产生和发展的。早在1920年,郭沫若在《时事新报·学灯副刊》上发表了其早期剧作十种之一的《棠棣之花》之后,曾说“各幕各场都是我想象力的产物,我不过只借些历史上的影子来驰骋我所创造的手腕罢了”。(《郭沫若剧作全集》第1卷15页)只言片语当然算不得理论,创作几部史
简介:<正>《石林诗话》三卷,宋叶梦得撰。梦得,字少蕴,号石林居士。《石林诗话》是他的一部重要的诗歌理论著作。诗话,我国古代一种特殊的诗论体裁,自宋欧阳修《六一诗话》始,成为中国诗歌评论的一种主要形式,千百年来,著述浩繁。无论从哪一方面来考察,《石林诗话》终究为诗话的早期作品,不及后来。但是,无
简介:作为古代小说研究体系的奠基者,胡适所体现的研究方法和途径在二十世纪学术史中无疑具有典型性.本文通过对胡适蒲学研究的个案分析,力图为其小说具体研究语境中所存在的一些现象找出较为合理的解释,并对其蒲学研究的得失予以客观的评价.由这一个案的剖析,可以看出对二十世纪古代小说研究进行重新审视实有必要.
简介:郁达夫的小说创作,显示了一种独特的美学风格.这种以忧郁感伤为特征的美学风格的形成,一方面固然是由作者自身的气质及其审美选择所决定,另一方面则是接受外国文学、特别是18世纪英国感伤主义文学影响的结果.郁达夫的审美情趣与创作风格,显然都受到了感伤主义文学潜移默化的影响.纤敏柔弱的个性和多愁善感的心理机制,加上五四特定的时代与社会环境,构成了郁达夫接受英国感伤主义的主客观条件.
简介:丑/审丑和荒诞/审荒诞自古就有,中外皆然。例证可信手拈来,请看我国先秦寓言中的一则:昔齐人有欲金者,请旦衣冠而之市,适鬻金之所,因攫其金而去。吏捕得之,问曰:"人皆在焉,子攫人之金何?"对曰:"取金之时,不见人,徒见金。"(《列子·说符》)
简介:
简介:中国作为世界现代化的一个后来者.其重要的历史使命就是建立一个独立于世界之林的现代民族国家。作为这一历史使命的观念形态:民族主义乃是包括郭沫若在内的几代中国知识分子的情结之一。可以说郭沫若一生的所有人生选择,无不与民族主义有着这样那样的关联。郭沫若把自己的一切都贡献给了振兴中华的现代化大业。尽管郭沫若建国后的民族主义有过某种偏窄之处,但总体上是功大于过,应该予以充分肯定的。
简介:<正>你是8月奥运新娘吗?在2008年8月8日这个我们每一个中国人值得一生纪念的日子里,和生命中的真爱永结连理。用一枚象征永恒之爱的指环紧紧套住她的手指……"今生今世,我只爱你!"是给予彼此最幸福的承诺,高贵而稀有的钻石化作赞美的符号,送给眼前这个能够相濡、相随、相伴、相守、相依一生的爱人,祝福着永不褪色的爱情。1、一个水平放置的大"S"将两颗钻紧紧缠绕,细腻优雅的线条给整款戒指平添了几分柔美,缠绵的感觉十分明显,将夫妻二人如胶似漆的感情刻画得绘声绘色。——凤凰钻石"心印心"主款。
简介:最近因刚完成一篇给全国少数民族女作家论坛提交的论文,才又有意识地复习了有关女性主义的理论。得出跟以前差不多的印象:在中国,西方意义上的女性主义真的存在吗?作为一种方法论的女性主义,为什么在具体作品阐释中运用得这样少?女性主义在国内只能是边缘化的学术地位?追踪近年来西方女性主义的发展脉络,会发现一个跟中国人认知大异其趣的现象。
简介:西方文学对中国作家产生的影响,以及各式各样的“主义”如何在中国文学里被转化,一向是20世纪中国文学研究领域里的热门课题。台湾的现代派作家在吸纳由西方资本主义社会所孕育的文学理念的同时,也冀望达到转化意识形态的目的——亦即藉由个人主义、自由主义及理性主义等资产阶级社会价值,来矫正当代承袭自传统价值体系、具有压迫性的社会伦理规范。台湾的现代文学运动在本地的中文创作及文化层面,产生了意义深远的影响,它在当代作家中激发了新的动力,并且重新铸造了他们的艺术表达模式。
简介:<正>现实主义在冯雪峰的文艺思想中,占有十分重要的地位。在他看来,要实现“文艺大众化”的方向,在创作上就必须遵循革命现实主义。他以马克思主义的唯物主义认识论为理论基础,总结五四以来以鲁迅为代表的新文学的创作经验,对现实主义作了深刻的、富有独创性的论述,并尖锐地批评了文学创作中的公式主义倾向。
简介:“五四”到底做了些什么?又存在什么样的问题?我们要继承“五四”的什么精神?过去写五四思想史很少涉及“独立之精神,自由之思想”这句话。这是陈寅恪为王国维写的纪念碑铭中提出的,很少被人注意,我认为这句话倒是表现五四文化精神的重要遗产之一。王、陈等一向被视...
简介:摘要波普尔的证伪主义建立于他对归纳主义和实证原则批判的基础上。证伪主义是波普尔对科学划界问题的解决关键,也是其科学认识论和方法论的基础。要让一个假说成为科学的,首先其必须在逻辑上可证伪。相对归纳主义而言,证伪主义在逻辑上更加严密。但证伪主义也拥有其局限性,亦面临了诸多困难。
简介:本文首先分析了解构主义翻译观给翻译研究带来的灾难性后果,接着从翻译范式的嬗变和翻译研究的转向两个角度阐释了建构主义翻译观的势在必行,并指出建构主义翻译现是对我国翻译学科建设和译学研究的有益探索.
毛泽东延安时期的理论活动(下)
情绪归因理论的五个问题
理论之后与中国诗学的前景
毛泽东延安时期的理论活动(上)
试论郭沫若史剧理论的发展
试论《石林诗话》的理论价值
胡适蒲学研究的理论反思
郁达夫与英国感伤主义文学
荒诞·现代主义·审丑
郭沫若与表现主义(下)
郭沫若与民族主义思潮
重温《帝国主义论》
婚戒时尚主义 给你最美承诺
女性主义或移步换景
现代主义与本土对抗
冯雪峰论现实主义
五四精神和激进主义
实用,实用主义及其他
波普尔证伪主义浅析
建构主义翻译观探究