简介：

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简介：反贪倡廉是近年来各国公共管理学界与实务界热烈关注的议题之一，非政府组织在这方面投注的努力不容忽视。各个国家陆续成立了地区性的透明组织，扮演着当地社会反贪倡廉的民间领导者角色。总体而言，法国透明组织的倡议策略呈现出：倡议策略类型与国际透明组织相似、倡议策略面向兼具全球化与在地化、倡议策略重视多方讨论、与各界建立密切的合作关系、倡议工具善用媒体传播管道、倡议时间点与时事现况相结合等多项特色。

简介：出于遏制共产主义和实施冷战政策的目的,“十七条协议”签订前后,美国采取了种种措施阻挠西藏的和平解放,如鼓动达赖喇嘛发表反对“十七条协议”的声明;策动达赖喇嘛出逃;争取印度、英国政府合作支持达赖喇嘛等.本文利用美国已解密的档案文献和相关的研究成果,对1951年5月到1951年10月期间,美国政府和西藏当局针对达赖喇嘛流亡及其避居地选择问题做一个较为详细的论述,从而揭示美国在20世纪50年代初的西藏政策和中美关系,以及美国在“西藏问题”国际化过程中所起的作用.

简介：辛亥革命冲击了文庙在帝制时代的“圣域”地位,上海文庙亦利用其旧有空间传播共和新风.然而出于对共和社会乱象的不满,其后民间到官方都有意重拾文庙的道德承载,以维护社会人心.虽经历新文化精英的批判,但北京政府时期文庙祀典未曾中断,地方官绅通过革新祀典礼仪、开放文庙、筹备通俗教育馆等方式,意在将文庙所承载的精神与共和社会相融通并传布民间.不过此时维护文庙旧制的社会氛围依然浓重,利用上海文庙广泛推行社会事业还有待北伐革命后强有力政权力量的出现.

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简介：1925年,李宗仁、白崇禧和黄绍竑为领袖的＂新桂系＂统一广西,从此开始长达25年之久的＂新桂系＂统治时代。在此期间,柳州在时任广西建设厅厅长伍廷飏的主持下,开始了以改造农村、发展农业、富裕农民为内容的生产增收改革。这场农事改革运动（本文将柳州的这场变革称为＂柳州农事改革运动＂以区别于当时流行的＂乡村建设运动＂,是以为两者虽然存在交集,而现实上还是存在在很多差别。）既有新桂系军事割据的现实需要,也有深厚的以国民政府为中心的地方自治政策背景。这场改革运动既立足于广西割据的现实,实际上又超越了军事割据的局限。

简介：九一八事变后,蒋汪合组国民政府,由军委会委员长蒋介石主持军政,汪精卫则出任行政院院长并兼外交部长等职,主持内政及对日交涉.不久两人在合作过程中矛盾加剧,为拉拢汪氏继续在前台主持,经中政会议决由财政部于每月初拨发5万元作为行政院外交秘密活动费.本组史料从一侧面反映了抗战爆发前蒋汪两派合作与争斗情形.

简介：从1939年到1949年,陕甘宁边区政府曾数次独立举行对黄帝与成吉思汗的祭祀典礼。这两项祭礼不同于明清时期的帝王陵寝祭礼,而是被设计成象征威权体制、增强中华民族凝聚力的现代政治仪式。经过数年延续,二者成为新的革命礼仪传统。其所展示的操演策略与社会动员技术主要模仿了南京国民政府的相关仪式。在对黄帝、成吉思汗的符号建构与仪式象征的运用上,边区政府与南京国民政府始终存在竞争态势,其实质在于两党政权正当性的冲突与对抗。在国共两党的政治弈局中,边区政府的成吉思汗祭礼有力增进了蒙古族对中共政权的认同感,而黄帝祭礼则生动展演了中共的民族主义策略与威权政治体制。这两种祭礼的运用,从一个侧面体现出中共在局部执政时对政治进行仪式化运作的机制与效能。

简介：1938年10月上旬侵粤日军从东、从南向广州进攻，广东党政军纷纷向北、向西迁移。10月19日，省政府主席吴铁城率省府人员北撤至翁源，后又退避到连县，其属员多逃香港。广州市市长曾养甫掌握税警团及部分民众自卫团，率市府人员向西撤

简介：奔波劳累为国分忧1937年,我在南京筹设首都中国国货公司,未及成立,即因日军进犯撤退到了汉口。翌年,我又撤退到了重庆,担任中国国货联合营业公司(简称联营公司)西南业务处主任,负责后方国货事业的发展工作。联营公司系由民族工业家所创办,内有一部分政府股份,属国民政府经济部管辖。1939

简介：陈曼蓉，生于成都，幼承家学，擅长工笔人物及花鸟，兼作山水。艺术创作注重整体气势和韵味。作品色彩协调丰富，明丽厚重，既有深厚的传统功力，又具有强烈的现代感。

简介：万历年间，由于澳门葡萄牙人大量地蓄养倭奴，耶稣会以澳门为基地大批地培养日本基督徒及日本禁教后大批基督徒到澳门避难等原因，澳门聚居着为数不少的日本人。在此期间，澳门爆发了一系列与居澳日本人相关的冲突事件，引起了广东政府的警惕，并在澳门发起了一场持续数年的“驱倭”运动。为了加强对澳门葡人的防范与管理，广东政府在“驱倭”的基础上，制定了一系列办法，将澳门葡人纳入到明王朝的有序管理之中。

简介：本刊讯为顺利实现《全国地方志事业发展规划纲要（2015—2020）》明确提出的到2020年全面完成第二轮省市县三级规划志书编纂出版、省市县三级综合年鉴编纂出版的“两全”目标,5月4日,山西省地方志志鉴“两全”目标推进会在太原召开。王赋副省长出席会议并讲话,山西省地方志办公室主任张志仁出席会议并通报全省志鉴“两全”目标进展情况。参加会议的有山西省地方志办公室副主任赵群虎、刘益龄,二轮修志中需要奋起直追的太原、大同、朔州、

简介：国民政府完成北伐后,内政部接收了北洋内务部档案,于北平成立档案保管处,职掌保管整理事宜.1933年至1936年间,内务部旧档大部分南运南京,但仍有少量卷宗存北平,由北平地产清理处代为保管.国民政府统治时期,内政部曾数度对这批档案进行整理,但因受政潮、战乱、预算等因素的制约,档案的保管状况并不理想,非正常损失较为严重.

简介：童禅福，1945年1月出生，生肖是鸡但性格有点像猴，点子多，思路广，平时嘻嘻哈哈，做起事情来却是一根筋，不到水落石出决不罢休。2005年，有企业老总得知他要从浙江省民政厅副厅长的位子上退下来，便想以二三十万的年薪聘他。他说：“老板请我，是看上我的余权，不过，我倒看上自己的余热。”

简介：清初承袭明后期的"一条鞭法",对地方财政实行分级分类定额包干体制,同时大幅度删减地方财政预算,使各级地方政府职能趋于萎缩.清中叶推行的"耗羡归公"与"养廉银"制度,原是为了弥补各级政府办公经费之不足,但由于此后盛行"就廉摊捐",使之名存实亡;另一方面,由于清后期对地方存留经费实行全省统一结算制度,使基层政府失去了财政自主权.晚清地方财政主要依赖于捐纳与厘金,强化了地方政府的某些职能,但同时也促进了绅商一体化,推动了基层社会的自治化进程.

简介：人力车，是一种用人力挽拉、供人乘坐的单座车辆，据传是由日本人高山幸助在1870年首创。19世纪末人力车被引入广州后．至20世纪二三十年代达到鼎盛。当时广州的人力车有6000多辆．人力车夫达13000多人。幄管人力车已于1949年后基本退出历史舞台。但它作为清末民国时期广州早期城市化过程中的一种重要的交通工具．是不应该被遗忘的。本文拟以民国时期广州的人力车夫这庞大职业群体为对象，对他们的来源、生活、婚姻家庭等状况，以及他们与社会之间的互动关系作一论述。

简介：国家修史，地方修志，家族修谱，这是中华民族优秀的文化传统。家谱，又称族谱、宗谱等，是以一种表、谱、图的形式，记载一个家族的世系繁衍、重要人物和事迹等方面情况的特殊文献，记录和保存了包括家训等在内的大量珍贵的人文资料。家训是我国家庭教育的重要方式，是一个家庭或一个家族治家核心价值理念的体现，是家族成员立身做人的行为准则。家风是一个家庭或家族的传统风尚，是其家庭成员的行为规范，是客观评价一个家庭或家族风气优劣的重要标准。良好的家风是中华传统美德的传承和发扬，是社会主义核心价值观在现实生活中的直观体现，是家庭和睦、社会和谐的重要基础。

简介：武汉国民政府1926年12月从广州迁到武汉,并成立国民党中央执行委员、国民政府临时联席会议(简称武汉联席会议),行使最高职权.至1927年"七一五"事件前,它是共产党参加的国共合作的革命政权;9月,宁沪汉三方合流,其政权便成为历史.它存在前后仅10个月,但在民国史和中共党史上占有十分重要的地位.