简介：据报道，高邮中专两件学生创新作品获扬州市第二届青少年科技创新市长奖入围奖。这两件作品分别是由李俊发明的少儿古筝识谱练习器和何其进发明的智能温控饮水机，在江苏省创新大赛中分别荣获二等奖，

简介：各个朝代的茶器都各有特色，其中龙泉青瓷茶壶独特的烧造艺术和造型风格是茶艺界和收藏家推崇的石器之一。本文主要从龙泉青瓷茶壶的材质、造型、工艺、人文等方面浅谈其艺术审美。

简介：<正>器材编辑刘东:对摄像头传感器普遍采用1/2.3英寸的手机来说,1英寸带来的画质提升是相当巨大的,尤其是在高感光度方面更是令人期待。"手相机"是一个跨界产品,不同于一般的手机,它拥有更强悍的拍摄功能。松下近期推出了智能手机CM1,采用安卓系统,搭载了1英寸图像传感器和徕卡镜头。11英寸传感器配徕卡镜头1松下CM1一经推出,就立刻引起轰动。1英寸的传感器,搭载28mmF2.8徕卡定焦镜头,拥有F2.8-F11的可变光圈,这样的摄像头对于一台手机来说几乎可以用奢华来形容。松下将其定义为"connectedcamera"联网相机,既兼具相机的高画质,又拥有手机的互联网特征。

简介：在对原始、苯教和藏传佛教三大系神灵进行各种祭祀时,其供品、法器、圣物及其特殊的巫仪、咒术和御邪术,品种类别格外繁多,内容形式也格外奇特。一、供品、法器和圣物1、“朵玛”,供给护法神用得最多的供品,一般以面团制成。有武朵玛(供奉怒相神灵,多为直、尖形,边上饰以烟云和火焰图案,供给赞神者为红色,供给魔妖者为黑色),文朵玛(供奉给善相神灵,多为圆锥形,以白色酥油装饰上日月、珍宝、花朵等图案),“查别”朵玛(以面团塑制成小人或妖魔的头颅、脑盖骨,用一把小矛或胜利旗杆或占卜之箭将其串起插在朵玛盘上,有的还塑成宫殿形状,上饰珠宝、旗帜、花朵等,表示所供神灵的天庭居所,以红酥油制成火焰装饰),毒物朵玛(属于武朵玛,面团内掺入毒品和血肉、酒浆)等。还有祭供朵玛(分内供、外供两种),火供朵玛(分武火供、文火供、旺吉火供、杰喂火供四种)、苯教朵玛(分松脂、肉制、花制、掺血、冷药、热药、樟恼、“二米”即小米和稻米、“三谷”即小麦和大麦及豌豆等等的主要献给水龙的81种),等等。

简介：QSC公司为需要悬挂式安装、能为屏幕提供音响或环绕声设备的大型影院（如IMAX影院）发布了DCSSC—24—8F可悬挂、四分频、三功放扬声器系统。中，高和低频部分都采用了通用尺寸．易于安装在垂直或水平阵列中。此外，安装在音箱上的16个M10附件提供了安全、便利的悬挂安装。

简介：新圣器厅（NewSacristy,1519-1534）既是米开朗基罗最早的建筑设计之一,也是他唯一集建筑设计与雕塑艺术于一体的作品,体现了其对这两种艺术形式之边界的深刻探讨。新圣器厅向来是米开朗基罗研究的焦点,与之相关的学术论文和专著可谓汗牛充栋,但是对米氏整个计划背后的创作理念,学界尚乏深入的剖析。在维尔德、托内和奈高等学者的研究基础上,本文以文艺复兴盛期的＂比较论＂为大背景,对米氏的新圣器厅进行重新审视和研究,通过对陵墓雕塑与建筑空间之间关系的仔细观察,并结合相关的草图和文献记载,透析米氏对绘画、雕塑、建筑等艺术形式之边界的探索,并试图揭示他跨界的选择背后所蕴含的创作意念。

简介：9月24日，由中国演艺设备技术协会演出场馆设备专业委员会负责起草的文化行业标准《演出场所扩声用扬声器系统通用规范》审定会在北京召开。会议由全国剧场标准化技术委员会秘书处秘书长闫贤良主持，赵其昌、陈建华等来自全国各地的8位专家及标准编制组成员共20余位代表参加了审定会。经讨论，会议一致通过了该标准送审稿的审查。

简介：介绍文化部科技创新项目《光纤、网络、智能正弦波交流电源调压调光控制器》的研发背景和技术特性。

简介：我们被一组海浪摄影作品刷了屏。每个人都从未见过这样的大海,巨浪滔天却色调温柔,激流澎湃却莫名让人宁静。万万没想到,这些照片竟然出自一名患有色盲症的矿工之手。先天色盲症反倒成为他与众不同的拍摄优势。

简介：<正>2013年7月初,佳能宣布研发出DualPixelCMOSAF(全像素双核CMOSAF)技术,这是数码单反相机领域一项革新的自动对焦技术。DualPixelCMOSAF是在图像感应器像面上的相差自动对焦技术,CMOS图像感应器上全部有效像素都具有成像和相差自动对焦的双重功能,实时显示及短片拍摄时的自动对焦性能实现了显著提升。近年来数码单反相机在功能和性能方面都得到进化,用户的拍摄风格变得更加多样。由于智能手机的普及,拍摄时不再仅仅依靠取景器的用户数量在增加,他们更倾向于实

简介：利用波动声学基础,从理论上初步探讨线性阵列扬声器系统作为在大型场地举行的西方音乐会扩声系统的理论可实现性。

简介：一缘起在全球化趋势下，对各国文化趋同而导致各民族文化特征消失的焦虑，经过文化学者的警惕慢慢有所缓解。在高速发展的今天，东方设计语言如何去展示其民族、地域文化，无非是其民族、地域文化与其他民族有何不同之处或其民族、地域文化优势是什么。这是当下在文创研究语境下的设计师们应该思考的问题，也是东方智慧的当代显现——如何让世界，更确切地说让西方重新认识来自东方、来自中国的设计，感受这些设计作品的魅力，这提出了一个新的命题——“全球境遇与本土意识”。

简介：说明：WH/T58—2013《演出场所有源扬声器系统主要性能测试方法》是中华人民共和国文化行业标准,由文化部于2013年9月27日发布,2014年1月1日起实施。本标准负责起草单位：中国演艺设备技术协会演出场馆设备专业委员会。（接2017年第11期）9电声性能9.1听音检验9.1.

简介：玉柄形器为祖先之灵的生命象征物。有牙形柄形器附加以众多微小的玉饰组合体，寄托着祖灵生命无限延续，让子子孙孙无穷尽的祝祷意向。神人兽面纹是祖灵显现的具象形式，一般以獠牙的怪异化和穿耳佩玉块的写实表现，组合成人兽合一的幻化形象；其变体则是以“鸟形灵”的神话表达模式，塑造成三星堆二号祭祀坑出土人面鸟身祖神像立于枝头花果之上的奇妙青铜器景观。以植物发芽、开花、抽笋状为象征的花瓣形和竹节形柄形器，突出表达祖灵蕴含的强大生命力和生殖力，对应着南方少数民族有关竹灵、祖竹、族灵等宗教信仰观念。

简介：<正>在我国改革开放的关键时期,在纪念毛泽东同志《延座讲话》发表五十周年的热潮中,来纪念刘天华先生六十周年忌辰,这对我们进一步加深理解和贯彻执行党的文艺的“二为”方向和“双百”方针,对继承发扬民族优秀传统文化,对促进有中国特色的社会主义音乐事业的发展,都有着重要的意义。

简介：玻璃器研究对丝绸之路贸易有着重要意义,但由于玻璃属于易碎品,因此所存留下来中原出土玻璃器寥寥,而目前海内外所存的敦煌壁画、帛画中绘制了大量玻璃器皿却未引起关注,特别是没有直接参加丝绸之路贸易的日本地区却保藏了大量隋唐玻璃器,对研究隋唐中原玻璃贸易具有重要研究价值。本文将结合现在东亚地区（包括中国、韩国、日本）出土的玻璃实物研究成果,对海内外所藏敦煌壁画、帛画中小型玻璃器图像进行分类、分析与溯源,并与东亚出土实物进行比对,最终归纳出其在东传过程中的佛教化演变,其结论能对于更全面研究丝路玻璃器贸易、使用情况等研究提供有价值的参考。

简介：青铜器和陶瓷器在历史演进过程中相互转化、相互促进、共同发展,形成了各自独特的艺术审美和文化特质,反映着不同时期的时代精神。传统青铜器和陶瓷器承载的华夏民族精神内涵是共通的,二者可以继续互相传承转化,当代艺术家可以通过融合运用二者的表现形式来创造新世纪的艺术作品。仍使用传统材料和工艺的陶瓷艺术,需要结合当代审美理念,打破旧有的艺术表现方式,创造属于当前时代的兼有传统文化底蕴的作品。

简介：自2016年起,《美苑》杂志将恢复《艺术工作》刊名。《艺术工作》创办于1938年,原为鲁迅美术学院前身延安鲁迅艺术学院院刊,主要刊登当时鲁艺师生创作的美术作品与理论批评文章。鲁迅美术学院学术委员会经过慎重考虑,决定予以恢复,其办刊宗旨不变。刊名变更申请已经通过辽宁省新闻出版广电局及国家新闻出版广电总局审核批准,特此周知。