简介：把三百条狗分成四群，每群的条数是单数，一群少，三群多，数量多的三群要求条数同样多，问如何分法？

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简介：“快醒醒，兄弗!快醒醒!”突然，一只巨大的蚊子一边用“手”推我，一边大喊。我猛地跳了起来，“啊——你是什么怪物？

简介：不可忽视的并口设置回车键损坏的应急方法DVD刻录盘兼容性疑问AthlonXP的核心电压与核心识别笔记本升级内存闪存盘选购实话实说

简介：<正>人们常说狗不团结,对此,狗十分不满。一天,群狗聚集,议论纷纷:“人们都说我们狗与狗之间非常不和,经常为一些鸡毛蒜皮的小事斤斤计较。”“简直是诬蔑,我们狗可从来都是有福同享,有难同当,和和气气,什么时候不团结过!”“就是嘛,这可真

简介：豆芽应广大崇拜者的要求，建了一个QQ群，叽叽和喳喳都受邀加入，每天和大家聊得热火朝天。羡幕得不行的玉米博士也申请八群，没想到豆芽说：“不能走后门儿，想入群，先答题!”

简介：战大蛇群１０月２３日在泰国北部城市清迈府发生了一场罕见的群蛇大战，参加群战的总数不下千条，它们互相撕咬，滚作一团，从山上林中战到山脚下的草丛中。最后扩展到公路上，使过往车辆受阻。下午７时许，草丛中又爬出两条大蛇入阵搏斗，被认为是双方蛇王一决雌雄的决战...

简介：群邑是全球领先的媒介投资管理机构，是WPP将其旗下包括迈势、竞立、尚扬及传立在内的媒体公司整合成立的母公司。

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简介：结合重特大恶性火灾案例,分析近年来国内发生群死群伤重特大恶性火灾爆炸事故的特点及原因,在总结以往事故经验教训的基础上提出遏制群死群伤恶性火灾的对策,并提出几点看法.

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简介：网络传输可以分为四种形态：“一对一”，“多对一”，“一对多”和“多对多”。“一对一”是问题分解的终极，而“多对多”则是效率所追求的终极。由四种形态之间转变展开讨论，为了提高效率，网络传输应该转向“多对多”。群对群是“多对多”的另一种传输方式，或者说，是强调分群的“多对多”传输。

简介：美国消防部门经过调查发现，住宅建筑防火条件的不同，火灾中死者人数多少也不同。这和美国人贫富差别是有直接关系的，生活越富裕的地区，住宅建筑防火条件越好，火灾越少，死者也少；生活越贫穷，住宅防火条件越差，火灾越多，死者也越多。

简介：自1997年以来，我们坚持以实现车辆运行安全无事故为目标，注重加大对车辆安全工作的领导力度，注重对车勤单位进行面对面的具体帮助指导，全师三年安全行车干余万公里，车牌照管理无一丢失，实现安全无事故，受到武警总部通报表彰和各级首长的好评。

简介：摘 要：在现代社会，群体阅读和学习任务群的重要性越来越受到认可。群体阅读能够促进知识传播、增强交流和理解，同时也能够帮助读者更深入地理解文本。学习任务群则可以促进学习资源的共享和协作，帮助学生更好地掌握知识。相互融合应用更是能够将群体阅读和学习任务群的优势发挥到极致，实现信息共享、知识传递和协作学习等多种目标。因此，积极推广和使用群体阅读和学习任务群以及相互融合应用，不仅有助于提升学生个人的学习效率和能力，更能够促进学生的知识共享和创新发展。

简介：摘要：本文探讨了小学语文群文阅读学习任务群的设计策略，旨在通过任务引领、目标导向的教学方法，结合主题聚焦和文本关联的策略，以及问题驱动和探究合作的模式，提升学生的阅读能力和综合素养。文中首先强调了任务引领和目标导向在群文阅读教学中的重要性，随后详细阐述了如何通过主题选择和文本筛选来构建有深度的阅读任务群，最后探讨了问题驱动和探究合作在促进学生深入理解和积极参与中的作用。

简介：夕阳时分,我们挥手告别了巫山县,踏上了前往奉节的客轮。奉节,那令我神往以久的名字。概念里,是个不大不小的山城,或许有着粗粗磕磕的石阶,有满脸绞着沟壑,赤着古铜色的上身,穿着已分不出颜色的褂裤的中年“棒棒”,还有错落在山形中古老的巴蜀瓦房……

简介：洛阳在号称"天下之中"的河南,图木舒克却在大漠腹地的西域新疆天山之南.从地理学上来讲,这是完全处于不同地域的两个地方.英国诗人吉普林在那首"东方与西方的歌谣"的诗中说:东方是东方,西方是西方.两者永不相见,直到天和地都站立在神伟大的审判宝座前.不管是东方还是西方,国境,人种,所有的生灵,当勇敢的两个从大地尽头走来,相会的日子就会实现.洛阳与图木舒克就像诗中所说的那样,洛阳在图木舒克的遥远的东方,图木舒克在洛阳的遥远的西部,它们是不可能相见的.可是,诗人吉普林又说,当勇敢的两个从大地尽头走来,相会的日子就会实现.我始终不能明白"相会的日子就会实现"的含义,我不知道,吉普林是寓指古代的"丝绸之路"、还是昭示今天的"东联西出"?

简介：【摘要】毛先舒是清初西泠十子的领袖，清初著名词学家。毛先舒对明代以来词体不尊的现象十分不满，提出尊体的主张。诗词之辨是词学史上一直关，ｉＮ问题，也是明代词坛上的热门话题，毛先舒对此也颇感兴趣，从多方面论述了诗词之别，以彰显词体的特性。在词体风格上毛先舒反对明人对豪放一体持简单否定态度，也反对明人的尚俗；在词体艺术上，毛氏尤有心得，提出了“离合”说。