简介：新加坡共和国特殊的历史文化背景和领导人宽广的政治文化视野,使得该国在公务员制度建设里,东西方政治文明优秀传统都得到了很好的继承和发扬。其对东方政治文明的继承,主要是对儒家政治文明的继承,表现在三个方面：选贤与能的精英政治、修齐治平的君子政治、弘扬道德的德治政治,其实概括起来就是德治与人治。对西方政治文明的继承,主要表现在两个方面：理性与法治、民主政治与精英治理,其实概括起来就是法治与民主。可以说新加坡公务员制度是东西方优秀政治文明传统的合璧。

简介：欧洲国家的司法制度虽情况各异，但运行良好，实现了其公平、正义的司法目的，这些应归功于其坚持对司法权威的确立与整个国家对法律的尊重。

简介：文化、制度和技术相互促进、相互融合，文化、制度、技术的现代化既是近代西方发展的基本基础，又是当今中国全面深化改革的必然要求，同时也是当今世界文明发展的总趋势。独特的历史、文化和国情决定我国要实现具有中国特色的社会主义现代化。

简介：摘要会计信息失真是困扰会计界多年的老问题。西方国家历史上也曾存在过严重的会计信息失真问题，但通过有效的治理，很大程度上得到缓解。本文通过考察西方治理会计信息失真的过程和经验，提出了一些治理我国会计信息失真的制度建设和制度安排的建议。

简介：

简介：西方人谈西方式民主张慧君译法国《外交世界》月刊（１９９５年６月）刊登了该刊主编克里斯蒂安·德布里的署名文章《市场法则向政治延伸，法国正走向一党制》。作者首先指出，不久前的总统选举表明，如同其他欧洲国家一样，法国的民主生活正日益向美国式的两党政治靠拢。...

简介：作为检察机关的工作人员,检察官的职业素能直接影响到检察机关的形象、履行职责的质量,进而影响到社会的公平正义;检察官职业素能标准,则是衡量检察官素质能力水平,推动检察官职业能力发展的有力手段。我国目前检察官的职业素能有待进一步提升,检察官职业素能标准建设尚待完善。从检察制度角度通过对德、法、日三国及我国台湾地区检察制度的分析,探讨其检察官素能标准异同,以期对构建和完善我国检察官职业素能标准制度提供有益借鉴。

简介：制度创新有其必然性。西方技术理性的片面化发展，使社会政治制度也陷于标准化的技术理性控制之下，最终表现为制度创新与技术理性标准化的冲突，并导致组织冲突的形成与发展。而组织冲突的消解将最终依赖于制度创新，实现制度创新则应该以所有制关系变革为前提。

简介：本文从现代西方公务员制度发展的历史出发，分析了制度发展的具体轨迹．通过对历史的回顾，指出西方公务员制度的发展与民主政体和价值的平衡关系，从而为我们更好的理解当代中国公务员制度提供一点启示。

简介：太炎先生在对西方进化理论进行理性的批判和改造后,[14](p64-p65)太炎先生的平等是,[3](p30)以说章太炎先生最有资格作为中国传统文化的代表

简介：'制临百司纠绳不法'——唐代的监察机关唐承隋制仍置御史台为监察机关,掌按宪章肃正朝廷,纠弹百官,所谓'正朝廷纲纪,举百司紊失'。在隋朝及唐初,御史台只管揭发,并且只要根据传闻即可奏劾,不需要举出什么证据,更不受理诉讼,所谓'但风闻弹事,提纲而已'。自

简介：【摘要】内务府是清代职掌独特的衙门，负责宫廷、皇室的各种事务和上三旗包衣之政令。其机构庞杂，官制异常复杂。在设官上，不仅文武官俱设，而且有互兼及混乱现象；其品级的划分，不仅与外朝职官的九品十八级制有一定的区别，而且同一名称之职官，在不同档次、不同性质的机构中，品级不同。在选任上，又根据官员身份的差异、选官主体的不同和任官方式的差别，把职官划分各种不同性质的官缺，予以区别对待。

简介：“满汉复设”是清代官制的突出特色之一，但在刑部这样具有相当特殊性的部门里，满汉官权力的配置及其运作实态如何？对此，由于清廷粉饰遮掩，讳莫如深，令研究者常有资料不足征之憾。本文借助所见史料，从语言和人事政策两个角度试做探讨，粗线条地勾勒出清代刑部满汉官权力消长的大致脉络，展现了从清初满官垄断刑部到晚清出现的所谓“专家掌部”现象的反差。尽管清廷一再重申“国语骑射”等崇满抑汉的民族歧视政策，以期维持统治民族的向心力，但是，伴随着无法阻挡的族群融合及制度文化发展的内在趋势，司法领域内追求审判公平及专业化的潮流，最终还是冲破了种族和语言的藩篱。

简介：摘要：有效抓好教育管理是中职学生成长成才的关键，对于培养有品德、学知识、懂技能、会创新的高素质技术技能职业人才起着十分重要的作用。本文从分析中职学生的思想观念、行为心理等方面入手，阐述了中职学生教育管理实行教官制的作用、内容及成效，并就存在的问题提出了针对性的对策建议，对中职学校开展“三全育人”工作具有良好的启示和借鉴。

简介：通过对善化寺实地考察并进行比较分析研究,二十四诸天彩塑具有类型化的人物形象处理与程式化的塑造技法特点。古代工匠是结合类型化的人物形象设计,灵活使用了程式化的综合塑造技法,从而创造出了善化寺二十四诸天彩塑作品。彩塑技法是一个系统,其内容涵盖塑造佛像过程中,所遵循的工艺上每一道工序、每一个环节的规范,以及达到这一规范标准所使用的手段和方法;还包括匠人在长期的实践活动中对彩塑的技术特点、方式方法、画稿样式、经验知识的积累和传承;更是匠人在创作过程中,对“规范样式”一旦心领神会,便能随心所欲,不断创造出新的技术、样式和风格,也使得技法不断地被赋予新的生命力。

简介：宋代等级安排的基本理念，是在优先保证务实性的前提之下，最大限度地维系官僚集团内部的稳定、协调，以达到巩固统治秩序的目的。班位，是彰显官员身份、排定等级的重要工具之一。北宋前期，以无权责的本官为班位的“衡量基准”，根据不同的等级季体“官与差遣分离”程度的不同，采用“分层”的安排模式；元丰改制期间，等级结构发生了改变，以注入职掌的职事宫为“重心”，此时，影响班位高下的“基准项”与“优先项”二者走向了合一，班位安排的繁琐程度也随之降低。元佑以後，为了使君主控御臣下的手段更加多元，避免频繁的等级下调对朝臣构成较大的心理冲击，资序、贴职、“二府旧臣”、“曾任侍从”等要素再次介入到等级安排之中，这也使排班的原则产生了一些新的变化。

简介：［摘要］我国公务员制度中的非领导职务与英国的常任文官相比，在设置的目的、影响力等方面存在共同之处，但在服务理念、职业发展道路、人才选用标准方面又有着本质区别。我国公务员中的非领导职务设置可以借鉴英国常任文官设置的先进经验和管理方法，建立更加合理的非领导职务和领导职务分类框架，完善制度、规范运行，充分发挥非领导职务公务员在各级机关的作用。

简介：~~

简介：《东方—西方》摄于１９９９年，获２０００年第７２届奥斯卡最佳外语片提名，获２０００年恺撒奖最佳导演和最佳影片提名。该片导演雷吉·瓦尔尼耶是法国电影肥皂剧之王，他的《印度支那》曾获得１９９２年奥斯卡最佳外语片的殊荣，１９９４年的《一个法国女人》讲述了军人婚姻生活的故事。他两部得到奥斯卡青睐的影片有一些相似之处：故事都发生在异国，《印度支那》在印度，而《东方—西方》讲的是前苏联；都有一定的历史背景，《印度支那》讲的是法国殖民地的故事，《东方－西方》讲的是四十年代斯大林执政的苏联。本片的编剧是俄国的谢尔盖·巴德罗夫、鲁斯达姆·伊布拉基姆别科夫、鲁伊·加尔杰利和雷吉·瓦尔尼耶。剧本并非取材于真实的故事，而是想象出来的。卡特琳娜·德诺芙在《印度支那》有过出色表演，《东方—西方》就是为她（本片扮演法国女演员加布里埃尔·杰维里）和很讨人喜欢的奥列格·缅什科夫（本片扮演医生阿列克赛·戈洛文）量身订做的。谢尔盖·巴德罗夫在１９８４年前就创作过约３０部电影剧本，之后与人合作做导演，他导演的影片有１９８４年的《草地上的美梦》，１９８７年的《外行》，１９８９年的《自由是天堂》。苏联解体后，他居住在美国，曾与人合作写了剧本《要爱的人

简介：[虚花悟]惜春将那三春看破,桃红柳绿待如何?把这韶华打灭,觅那清淡天和。说什么天上夭桃盛,云中杏蕊多?到头来,谁见把秋捱过?则看那,白杨村里人呜咽,青枫林下鬼吟哦。更兼着,连天衰草遮坟墓,这的是,昨贫今富人劳碌,春荣秋谢花折磨。似这般,生关死劫谁能躲?闻说道,西方宝树唤婆娑,上结着长生果。闻说道,西方宝树唤婆娑,上结着长生果。——《红楼梦十二曲·虚花悟》