简介：五台山佛教文化中的环境伦理思想对保护和发展五台山自然环境具有重要的意义.五台山佛教环境伦理思想主要体现在基本价值取向、环境通德基础、道德约束机制等方面.

简介：导言《丁光训文集》出版已近三年,在《金陵神学志》和《天风》上经常可以看到读者他们从各个方面和角度论述丁光训主教的神学思想,阐述对《丁光训文集》中的一些观点的体会、理解和所引发的思考的文章。我读完《丁光训文集》,发觉获益良多,虽然《文集》没有严密的系统性,

简介：从地狱的名称与警戒的内容上看,永乐宫重阳殿重阳画传中的地狱思想的可能影响因素,既接受了道教、佛教的影响,也可能接受了民间说唱、戏剧、笔记小说等地狱思想的影响,尤其是元杂剧众神仙道化剧的影响。重阳画传＂十＂地狱的数量,可能与全真教之＂十戒＂、＂十劝＂思想有关,也可能与宋元时期＂地府十王＂之说的＂十＂有关。

简介：以先秦道家学说为核心教义的道教在许多人的眼里都是以一种消极的形象出现的。老子的无为而治和庄子的逍遥游，以及道教在某些方面的戒律更使人觉得道教是以一种避世的方式来对待人所生存的世界的，认为道教的思想主张已经不能适应现代社会的发展了。但是只要我们对道教作了比较深入的了解之后，我们就可以发现，其实道教对人生采取的是一种有别于先秦老庄的避世的态度，从汉代产生和发展起来的道教对人生采取了一种积极进取的人生观。

简介：本文考察了先秦至唐道家和道教“理(治)身理(治)国”思想的发展。道家及道教各派都曾围绕着身理(治)身与理(治)国的关系进行过不同层次的探讨。从“天人合一”原则出发，道家和道教各派不仅将身与国比拟为结构和功能相似的有机系统，而且对于理(治)身与理(治)国的终极基础和实践原则作了深入地剖析。随着语境的变迁，特别是在唐代，原道家语义被转换或开掘出新的内涵，故“理身治国”的实质内涵也在变化。“理身理国”观体现了道家和道教各派对个体生命及其生存状态的深度人文关切。

简介：作为首先在中国本土成长起来的、卓有成效的神学家中的一位,赵紫宸先生以其践履躬行的每一步,无不体现出他努力矫正自己以适应时代的苦心与维艰。本文旨在通过分析赵紫宸先生前后期思想的特点和转变来考察当时的处境对他的影响,以及他是如何在时代中阐发自己观点的。限于篇幅,只能

简介：我觉得我们的神学教育应该有很活跃的神学思想，但我感觉到我们的神学思想是很不够活跃的。我想试试看，提出一个活跃神学思想的一个课题，一个题目，就是我们中国的基督教很需要解决的一个问题，即宗教信仰究竟是不是鸦片。这个问题在有些圈子里面提出来是很不识相的，但是我感到这一问题是中国的基督教无法推诿的一个问题。

简介：“介廉种子，官川开花，我要结果”是西道堂创始人马启西先生为追求自身价值目标而说过的极其重要的一句话。综观马启西先生的一生以及西道堂发展的历史，他的追求，在其不懈的努力及西道堂对刘智思想的继承与实践中得到了实现。

简介：引言"神人合一"的思想在基督教信仰的神秘主义中扮演着重要的角色,特别是在中世纪,追求"神人合一"成为"信仰最根本的目的和终极的方向"。在十三世纪经院主义顶峰时期,波纳文图拉(Bonawentura,1221-1274年)可视作中世纪神秘主义中的典范式人物。他的神秘主义生活和著作对后世影响甚远。波纳文图拉在《心向上帝的旅程》一书中指出,人的心灵要达到至高上帝的灵性境界。这种境界如果没有从上面来的恩典则无人能进

简介：本文认为，基督宗教凸显的是信仰和对教会的奉献；道教内丹则更多的关注入的生命内在体验层面。基督宗教灵修是以信仰耶稣基督为基础的宗教性修炼，以上帝为中心，灵修的目的旨在建立人与天主的关系，是以“爱”为纽带以团体的方式修行，其修行方式外在、被动，忽略了人的主动性地位。这跟道教内丹以人为中心的性命双修以及“我命在我不在天”的主动修炼有很大差异。对命功的忽视使得基督宗教的灵修在理论上难以提升，在实践上可操作性不高。但事实上，在基督宗教那里，在人与上帝的共融中，很多类似道教内丹修炼的命功体验，可能自觉或不自觉的已经发生了。

简介：把“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一道，确立为我们党必须坚持的指导思想，是党的十六大的伟大历史功勋。以江泽民同志为代表的党的第三代领导集体集中全党智慧提出的“三个代表”重要思想，是在新的历史条件下、根据当面临的新任务

简介：中西神性思想的相通之处使基督教得以在中国传播并为部分晚明学人所接受,而二者之间的差异则决定了基督教东传的种种曲折与反复,决定了基督教传教士与晚明学人之间的差异:前者旨在"学术传教"①,而后者则重在"以教引实".

简介：日前，国家宗教局向各省、自治区、直辖市宗教事务局、民宗委(厅、局)，各全国性宗教团体、中国藏语系高级佛学院印发福建省民族与宗教事务厅《关于加强和改进宗教院校思想政治工作的意见》。文件指出“自2001年下半年我局部署在全国各宗教院校进行邓小平理论和江泽民‘三个代表’重要思想‘三进’(进教材、进课堂、进学生头脑：工作以来，福建省民族与宗教事务厅对宗教院校的思想政治工作非常重视。

简介：本文以学术界较少引入注意的敦煌佛教医学卷子作为基本资料，并与传世的佛医典籍相互参证，较为深入地剖析了佛教医学的独特医学思想，并对李约瑟的佛教科学观提出了自己的看法。笔者认为，敦煌佛经中的丰富医学思想有极重要的学术价值，其中的医方，是中华传统医学的珍贵史料。敦煌的佛教医学思想，包含了医理、药物学、卫生保健的思想。李约瑟认为佛教对中国传统科学思想的发展“是强烈的阻碍作用”，但从敦煌佛经的医学思想来看，它既有消极的一面，更有积极的一面，李约瑟的佛教科学观值得商榷。

简介：黎平位于贵州省东南部，东与湖南省靖州侗族自治县、通道侗族自治县交界，南与本省的从江县及广西三江侗族自治县部分乡村接壤，西连接本省榕江县，北邻本省锦屏、剑河两县。南北长112公里，东西宽94公里，总面积为4441平方公里，其中耕地面积为40．8万亩。全县辖25个乡镇403个行政村，1497个自然寨。总人口51万人，其中侗族人口为35万人，占全县总人口的70％，是全国侗族人口最多的县。

简介：2001年11月6日至8日，福建省宗教院校思想政治工作座谈会在厦门召开。省民族宗教厅厅长林文斌，副厅长余险峰，厅党组成员、厅机关党委书记陈希超，厦门市宗教局局长吴在庆以及各有关设区市宗教局、省级各有关爱国宗教团体、有关宗教院校负责人、班主任、政治教员等共50余人出席了会议。陈希超同志主持会议。

简介：唐元和十三年（公元818年），宪宗皇帝派中使奉迎风翔法门寺的佛骨到宫中顶礼膜拜，并让百官百姓瞻礼供养。由此组织了声势浩大的迎佛骨真身活动。皇帝亲到安远门外躬自焚香，迎候顶礼。当时皇帝及百官忽然看见空中有一股五色光彩在炫耀，大家都说这是佛光，文武百官们感到这是由于皇帝的圣感所至，于是拜贺不止。

简介：11月6日，宁夏天主教首届神学思想与社会和谐研讨会在银川市工会大厦召开，中国天主教主教团主席马英林主教、中国天主教爱国会副主席兼秘书长刘元龙教友、国家宗教局二司赵忠海副司长、自治区宗教局陈建龙副局长等应邀光临会议。来自宁夏教区各堂区的70多位神长教友，就教会神学思想建设和构建和谐社会等进行研讨。

简介：在历史转型时期，在通俗文学和快餐文化颇受大众青睐的今天，绝大多数的读者无意去古代典籍或学者们严肃的学术著作中了解这一切，人文素质的下降和人文精神的失落已是一种不争的现实。青年学者李生龙基于对现实的深刻认识，出于对传统文化传播的自觉意识，在十余年对道家和道教文化研究的基础上，

简介：灵魂不朽是宗教非常重要的观念,与此观念相关的一个重要观念是关于轮回的学说,在伊斯兰教思想史上,伊朗的思想家毛拉·萨德拉对轮回观念提出了自己的理解,他以＂本质性运动＂为基础的灵魂学说否定轮回观念,主张灵魂返回说。