简介：高职院校开展创新创业教育,培养学生积极的创新创业观,是高等职业教育发展的实践问题。在分析高职院校创新创业教育中存在的问题基础上,提出高职院校应以校园文化建设为平台,融入创新创业文化,整合各种校外资源,助力学生的创新创业活动。

简介：摘要现阶段，随着全球化的不断深入，世界各个国家之间的合作交流日益增多，并共同构成了繁荣复杂的国际文化环境。基于此，本文首先对文化软实力视域下当代中韩文化外交的价值意义进行了简要阐释；其后，围绕积极促进教育交流、合理运用国际组织支持、加快实现活动多样化、充分发挥网络资源价值四个角度，重点研究了基于文化软实力视域下当代中韩文化外交的可行策略。

简介：摘要近些年，随着经济的发展，乡镇文化也取得了进步。但在文化活动设施、文化活动经费以及文化活动内容等方面上存不足，导致乡镇文化站群众文化活动受到一定制约，无法更好的满足乡镇群体的精神文化需求。因此在当前社会发展形势下，如何开展乡镇文化站群众文化活动，是当前乡镇文化站所面临的一项重要任务。

简介：摘要文化是人类历史发展和社会进步的产物，能够促进社会的不断向前发展。而在社会历史发展的长河中，民族民间民俗文化基于一定的民族文化基础而形成的，它具有一定的时代性和民族性。为了使我国民族民间民俗文化艺术走向世界，必须加强对其进行传承，基于此，本文阐述了传承民族民间民俗文化艺术的重要性以及传承民族民间民俗文化艺术对发展群众文化的影响，并探讨分析了传承民族民间民俗文化艺术对发展群众文化的意义。

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简介：基于高校校园文化与城市文化联动传承优秀传统文化的机制研究,以可持续发展的理论为支撑,文化服务于地方,符合国家倡导高校教育服务社会的要求,也符合高校应用型大学转型的要求。通过完善传承机制,确立高校在文化传承中的主体地位;创新＂互联网＋＂的模式,加大优秀传统文化的推广与发展;创建实践平台,拓展高校校园文化与城市文化联动的渠道,应作为传承优秀传统文化的主要途径与方式。

简介：摘要本文从宗祠文化是我国传统文化的重要载体、宗祠文化是我国传统文化不可或缺的重要组成部分、宗祠是我国古代家训传承的阵地使许多优秀儒家思想得以传承、宗祠文化是家庭乃至民族团结的纽带和桥梁等四个方面阐述了宗祠文化在传承传统文化中的地位和作用。

简介：文化创新是图书馆实现可持续发展的根本途径和不竭动力,制度文化的创新为图书馆的文化创新提供了规则支撑。图书馆唯有构建科学合理的、与时俱进的制度文化,促进大学图书馆的文化创新,才能以此推动大学图书馆进入良性的、健康的、快速的发展轨道,才能顺应现代社会的发展,引领大学校园文化的繁荣。

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简介：摘要安全文化是校园文化的重要组成，安全管理是校园管理的重中之重。近年来一系列校园伤害案件的发生，令人发指，为孩子们构建平安环境成为教育的责任。本文从制度职责、环境文化、教育与演练的角度阐述了校园安全工作的统整性，利用“互联网+”的方式实现校园安全人人有责，共同构建平安校园。

简介：摘要随着经济的不断发展，社会在不断的进步，在我国当前先进文化大力发展的背景环境下，人民群众的文化艺术教育也在蓬勃发展。本文针对现阶段先进的文化背景下如何更好的完善农村地区以及城乡结合部范围内群众文化艺术教育的工作展开讨论，提出一些可行性高的建设性意见，仅供参考。

简介：消费文化和艺术电影院线这一实体本身是相互矛盾的两方,消费文化本质是商业性,而艺术电影院线本质追求艺术性,对于丰富影片和文化的多样性发展有着不可替代的作用,这二者似乎有不可调和的矛盾。但是,众所周知,电影是艺术和商业结合最好的产物,院线处于电影产业链下游的放映环节,对一部影片的社会价值和经济价值起到重要的推动作用。同样,艺术的文化价值只有当它被使用时才能实现。在消费文化和消费主义的市场环境下,艺术电影院线依然有其极强的可能性和良好的发展前景。

简介：纵观2017年全国中考试题,许多地区考查了综合性学习试题,这些试题可以分为四大类:校园生活类、传统文化类、读书学习类和热点新闻类。其中,传统文化类试题大约占四分之一,并呈现出两大特点:一是同时事热点相结合,如河南省、咸宁市、常州市均以二十四节气申遗成功为考点,考查了与二十四节气相关的试题;上海是以'世界博物馆日'为考查点,山东东营则以9月

简介：海洋文化是依托于大陆文化之上的成果,而且它将以回归大陆文化的方式而获得新发展。只有强大的大陆文化才能为海洋文化国际地位提供稳定而长期的支撑。21世纪中国新海洋文化发展路径之一就是从陆海整体文化关系视角来选择,传承、发展及外播中国大陆文化优势以巩固海洋文化的物质实力和建构中国海洋话语权知识体系,最终建立共赢共享的国际海洋合作关系以及和平公正的国际海洋秩序。

简介：潇贺古道是我国古代海陆丝绸之路的对接通道。通过对潇贺古道生态文化的物质载体———古民居及其生态特征进行深入探索与研究,从古民居类型、生态文化特征等方面,探索极具潇贺古道地域特色的自然生态体系和人文生态体系。梳理古道古民居文化特征对广西当代生态文明建设具有重要的研究价值。

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简介：摘要文化馆作为具有中国特色的社会主义基层文化单位，始终致力于为广大人民群众提供优质的文化服务。在坚定不移走好社会主义文化道路的新时代背景下，为进一步增强文化馆的群众文化服务能力、推进地区文化协调发展，总分馆制这一创新型管理模式应运而生。本文首先介绍了文化馆总分馆制的结构框架，其次就当前总分馆制的运行对公共文化服务产生的影响进行系列梳理，最后从投入机制和工作体系两个角度出发，着力探讨如何优化总分馆制以进一步推动公共文化服务良性、有序发展。

简介：传承优秀传统文化不仅是社会主义现代化的需要,同时也是文化强国梦的要求,强化对学生传统文化教育工作有着极为深远的意义。本文系统阐述了当前高职传统文化教育的实际情况,认为高职传统文化教育存在着重视程度不足、教育形式单一以及校园文化匮乏的问题,并提出了传统文化应该融入到思想政治课程当中,并立足于第二课堂。

简介：2008年7月，一则消息引起人们的注意：清华大学获赠入藏了一批竹简文献，被学者们称之为“清华简”。清华大学立即成立了“清华简”整理小组，并且小组成员在整理工作展开后第一时间撰写了介绍文章。

简介：学宫文化，是梅州传统文化的一个重要部分。同时，学宫文化作为一种无意识传播的文化载体，会给梅州的校园文化带来极大的积极影响。当代梅州校园文化建设，有意识地吸收了学宫文化中校园文化建设方面的优秀传统精神，推动了梅州地区的校园文化和精神文明建设。关键词学宫文化；校园建设；影响；梅州（一）梅州的学宫文化及其特点学宫，是唐代之后的官办教育机构1，学宫是儒家文化的载体，对当代的校园文化建设也有着重大的影响，岭南地区也早早受到儒家文化的熏陶，在宋代建立起了大大小小的学宫，其中，梅州地区的学宫办学特色鲜明、制度完善，极具研究价值。梅州地区学宫有六个，保存完好学宫有三个，分别是梅州学宫、兴宁学宫和长乐学宫。梅州学宫又称孔庙，坐落在广东梅州梅城江北，位于梅州市梅江区凌风西路南门考院前，梅州学宫历史悠久，始建于北宋年间，知州滕元发初建州学于梅城西区。兴宁学宫位于广东省梅州市兴宁市兴民中学内，建于明成化年间。长乐学宫位于五华县，为古代传统风格的宫殿式建筑，是嘉应五属中规模最大的学宫。首先，梅州的学宫都有着鲜明的办学特色，体制上建设完备、功能齐全。清朝时，设有大成殿、明伦堂，供讲学之用。明伦堂设有东西两斋房，供人居住以及存放祭器和书籍。大成殿右有尊经阁，作藏书用，甚至还有馔堂提供伙食。西庑西北边有射圃和箭亭，供武举之用。明清时期,学宫的直接负责人为教谕，是县学的最高长官,负责掌管学宫中的文庙祭祀和教育所属生员的任务;训导则是辅助教谕的助手,负责具体的学宫教育事务。其中，兴宁学宫设教谕和训导各一名,教谕一般是举人出身，训导出身或为举人或为贡生。2其次，梅州学宫的历史悠久、学风纯正。梅州的学宫虽然历史久远，但是作为早期有影响力的“大学”，文化建设鲜明，培养了一大批优秀的师生，大力创造了优秀的传统儒家精神。学宫作为儒家文化的代表，其中对当地影响最深的就是“科举”，儒家要求积极的入世精神，致使当地学子纷纷为民请命、分忧，源源不断地到学宫求学，梅州男性受教育程度较高，与当地一直以来的“耕读”传统息息相关。学宫教官的俸薪及生员的日常花销，也有部分来自于学田收入。3（二）学宫文化对当地校园文化建设的影响梅州的学宫虽然在当代社会失去了“学庙”的性质和教育功能，但其中蕴含的文化信息以及学宫内的营造的儒家思想文化氛围对当地的校园文化建设仍旧保存着极大的积极影响。4例如处于高等教育阶段的嘉应学院，长期坚持以人才培养为中心，社会需求为导向，大力发展示范教育，打造师范教育品牌。其次是随着孔孟等儒家思想在中国教育体系比例不断扩大，国学教育逐渐成为热门，学宫文化作为儒学文化的代表和载体，更加扩大了国学教育在当地文化的影响面。此外，处于义务教育阶段学生的行为模仿能力非常强，老师需要言传身教和从国学的魅力方面进行灌输和引导，提升国学课堂的趣味性。学宫文化的熏陶感染作用可以作为教育的催化剂，使得语文学科的建设更加全面化、多元化，使学生内心深处爱上语文，具有一定的人文内涵。第三是梅州的学宫文化促进了当地教育的不断改革。学宫文化历久弥新，虽然在战火中遭到破坏，但是得到了各界人士捐资捐款修复和革新。受到学宫文化的影响，当地教育部门为了提升教育实力，一直在加大对教育的支出和扶持力度。当代社会的生活背景下，经济飞速发展，校园文化建设刻不容缓，很多学校的教育观念创新性比较低，会出现跟风现象，一个地方的教育风格是“衡水模式”，那么其他学校也会纷纷效仿。而在学宫文化的影响下，创新是当地校园文化建设不可或缺的一个环节，梅州客家山歌作为国家非物质文化遗产，在国内外的研究中都有许多成果，特别是对音调、艺术特征、唱腔和传统传承方式等方面。梅州市积极开展“客家山歌进校园”活动，该活动是由梅州市教育局、梅州市客家山歌传承保护中心和梅州市文广新局联合各试点学校举行的一次客家山歌走进梅州市中小学传承行为。5此外，梅州市加强了对校园足球活动的组织领导，各顶点学校成立了足球领导小组，校长是第一责任人，班主任是第二责任人，组织多种多样的足球娱乐，在公共体育方面也给予了足球项目大力支持，让“足球走进校园”依托足联开展梅州市展翅计划，培养一批自身素质过硬的足球教练。（三）总结总之，梅州的学宫文化在情感态度与价值观这一维度上突出了积极的影响，丰富了当地校园文化建设，培养了学生的国学兴趣，树立了朴实的学风和终身学习的理念，提高了建筑审美能力和爱国主义情操。我们要把优秀的传统继承下去，就更要加大宣传力度，利用学宫内各种设施、综合开发，要发挥学宫的真正价值，加浓学宫文化传承。参考文献1刘正刚,钟玉平.明清时期兴宁学宫研究J.嘉应学院学报,2016,34(10)15-21.2刘正刚,钟玉平.明清时期兴宁学宫研究J.嘉应学院学报,2016,34(10)15-21.3刘正刚,钟玉平.明清时期兴宁学宫研究J.嘉应学院学报,2016,34(10)15-21.4王志远.孔庙遗存及其当代价值研究A.山东省社会科学界联合会.2017年山东社科论坛--首届“传统建筑与非遗传承”学术研讨会论文集C.山东省社会科学界联合会山东《中国儒学年鉴》社,20174.5杨嘉骏.继承弘扬发展D.贵州师范大学,2017.