简介：古往今来的军事家，都注重在既定的物质基础上发挥人的主观能动性，以实现敌我双方力量强弱的转变，夺取战争的胜利。在我国古代的军事遗产中，最精彩的就是那些闪烁着辩证思维光芒、反映以弱胜强的那些作战指导原则。

简介：新时代中国特色社会主义蕴含着丰富的理论内涵，包含新矛盾、新目标、新特点和新途径四个方面。这四个方面不是简单的平行关系，而是一个有机联系的整体：党的十九大对我国社会主要矛盾的新论断，既是判断中国特色社会主义进入新时代的科学依据，更是中国特色社会主义进入新时代的逻辑前提。新时代中国特色社会主义的新目标引领中国特色社会主义的发展方向，凝聚着全体中华儿女的力量。新时代中国特色社会主义发展的新特点体现在中国与世界的关系、中国社会自身的发展以及中国共产党自身建设等方面。要实现中国特色社会主义发展的新目标，就需要开辟属于中国特色社会主义发展的新途径：高举习近平新时代中国特色社会主义思想旗帜，克服发展的路径依赖，牢固树立“四个自信”；坚持问题导向，解决现实问题；全面推进党的建设这一新的伟大工程。

简介：深入理解和全面认识马克思的资本理论,阐明资本的历史极限或历史容量,从而指出资本的发展历史和消灭历史走的是同一条道路,这对理解社会主义革命、建设和改革具有重大的理论意义.本文从马克思的资本理论出发,阐述中国社会主义建设与推动资本发展的内在联系,为进一步解放思想,与时俱进,加快社会主义现代化建设提供理论支撑.

简介：中国共产党对抗日战争的纪念始于1938年,主要纪念节点的选择经历了从'七七'纪念、'八一五'纪念到'九三'纪念的演变。中国共产党抗日战争纪念对于保存历史记忆、实施政治动员、塑造国家形象、协调党派关系、维护世界和平发挥了独特作用,彰显了中国共产党纪念活动的社会功能。

简介：对改革开放以来我国社会价值观变化的研究，一直是我国人文社会科学界特别是哲学界、社会学界的重要旨趣。在研究方法上，以理论研究为主，但实证研究明显不足；在研究内容上，把社会价值观作为一个整体的综合研究多于对经济价值观、道德价值观等单一价值观的研究；在研究结论上，初步揭示了改革开放以来我国社会价值观变化的阶段性特征和基本走势，形成了四种主要观点：多种社会价值观并存说。社会价值观多维立体变化说，社会价值观内在关系趋于均衡说和社会价值观范型转换说。

简介：马克思主义者是有条件论者。对待当代中国马克思主义大众化问题同样需要进行条件研究。这种研究可以依据对条件的理解而区分为三个方面：一是指当代中国马克思主义大众化所要达到的要求或标准，即当代中国马克思主义大众化的基本表征；二是指影响这种大众化活动的社会制约因素的综合状况，即当代中国马克思主义大众化的一般条件；三是指这种大众化活动目前所处的现实状况，即当代中国马克思主义大众化的特殊条件。

简介：<正>西方现代主义给世界打上的烙印几乎遍及我们这个星球的每个角落,产生于殖民主义和帝国主义时代的这一现象对人类最终是福是祸,这个问题尚待后人去评说。不管怎么说,鉴于西方技术和自然科学的优势,认为西方的人文科学——至少在其理论创建

简介：习近平新时代中国特色社会主义思想是一个科学理论体系,其主要内容是“八个明确”和“十四个坚持”,其鲜明特征是理论和实践的统一,它同时又是开放的学说。只有从科学理论体系、理论实践统一、丰富发展创新的高度,才能全面把握习近平新时代中国特色社会主义思想。

简介：马克思主义中国化的两个逻辑形态即毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。无论从两个逻辑形态的理论基础、灵魂还是立足点和文化基因等具有本质规定性的核心要素来看，它们是具有同质性的马克思主义中国化的两大理论成果；从源流发展审视，无论基于实践视角还是理论视角，两个逻辑形态展现的是一脉相承的源流关系和与时俱进的发展关系；从微观视角考察，两个逻辑形态在内容方面的逻辑关联，以及形成背景、条件、基础等方面的历史差异，体现了它们既联系又区别的规定性，证明了它们是并列的而不是包含的关系。

简介：现象学方法之所以被纳入我们的视野,原因在于:其一,马克思主义中国化不是完全发生在观念和文化领域的事件,而是发生在世界范围内的存在领域的事件或现象。马克思主义只有引起了某一国家或民族范围内现实生活的深刻变革和社会的进步发展,才有可能真正被该国家的人民所接受和理解,并转化为该民族的思维和行为方式,才能实现"化"或"被化"。其二,现象学的意向性原理、面对实事本身和注重观察的原则、本质直观与权能分析的思想、关于对象性与主观际间构建的理论、关于价值评价与对象感知的理论、关于经验共享与文化认同的思想等,对于研究马克思主义中国化都具有相当的恰适性,都可以作为研究马克思主义中国化的有力工具。

简介：党的十九大将历史与现实、理论与实践、国内与国际紧密结合起来，深刻揭示了中国特色社会主义新时代的丰富内涵，为我们在新时代坚持和发展中国特色社会主义指明了正确的方向、提供了根本遵循。中国特色社会主义新时代是中华民族从站起来、富起来到强起来的伟大时代，是中国特色社会主义展现强大生机活力的伟大时代，是中国社会主义现代化走向成功的伟大时代。准确把握中国特色社会主义新时代的科学内涵，不仅有助于深入理解新时代的伟大历史使命和艰巨任务，准确把握习近平新时代中国特色社会主义思想和基本方略，而且有助于认真贯彻落实党在新时代的行动纲领和各个方面的重大战略举措，推动新时代中国特色社会主义不断取得更大的胜利。

简介：社会主义思想的源头在欧洲。作为一种伴随着西方资本主义工业文明的发展而兴起的社会政治学说,社会主义学说在20世纪初开始传入中国。20世纪头20年,日本是社会主义学说传入中国的主渠道,中国留日学生是译介和传播社会主义学说的主体。早期译介作为社会主义学说在中国传播的前提和基础性环节,不仅输入中国一套社会主义理论术语,而且通过译介和传播过程中的中国化阐释肇始了社会主义学说与中国传统文化的结合,同时通过译文的文言化表征了语言的时代化。

简介：《李达全集》的编纂出版是马克思主义理论界的一件大事,对推进马克思主义中国化研究具有极其重要的意义.它既是对李达研究的里程碑式推进,也是对马克思主义中国化研究的传承与发展.《李达全集》的编纂出版有力拓展了马克思主义中国化的学术研究领域,深化了马克思主义中国化的研究内容,促进了马克思主义学科建设和人才培养,实现了马克思主义中国化研究的方法论自觉.

简介：重庆工商大学“马克思主义中国化”学科挂靠该校政治与社会发展学院。经过多年建设，该学科已形成一支水平较高、结构全理的学术梯队，具备了较强的教学科研实力。

简介：历史方位可用不同的坐标向量标注，处于新的历史方位的中国特色社会主义新时代可建构多维、立体的坐标体系。其中，时间坐标标明新时代的进入节点，架起中国特色社会主义“昨天、今天、明天”的时间轴；空间位置标明新时代的地域范围，彰显新时代的中国特色和世界意义；社会主要矛盾标明新时代经济社会发展的核心所在，折射出人类自由全面发展的演进历程；发展阶段标明新时代承前启后的发展脉络，蕴含“变”与“不变”的辩证关系。

简介：新中国成立以来,思想政治教育历经60余年的发展,其教育模式发生了重大转变。客观阐述思想政治教育模式从对象性改造向主体性教育转变的历史过程,分析思想政治教育的对象性改造模式和主体性教育模式形成的现实依据和理论依据,辨明思想政治教育模式由对象性改造向主体性教育转变的理论缘由,提出新时期思想政治教育主体性教育面临的诸多挑战及对策,是提高思想政治教育有效性的重要途径。

简介：2015年是纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯胜利70周年,党和国家高度重视,习近平总书记对深化抗战史研究提出明确要求。中央和地方举行纪念大会、座谈会、研讨会等纪念活动,中央各大报刊发表系列文章,学界充分利用纪念契机深入研究,取得丰硕成果。述评2015年学界对抗日战争研究情况,对于明确研究要求、创新研究方法、整合研究力量、深化抗战史研究非常重要。

简介：《中国共产党章程》是中国共产党行为规范的基础文本，它规定了中国共产党是具有马克思主义国际主义思想的政党。但是囿于思维的局限和认识的偏见，马克思主义的国际主义长期被窄化和固化为无产阶级国际主义。随着中国共产党对马克思主义、中国特色社会主义和人类共同事业认识的逐步深化，中国共产党把马克思主义国际主义思想产生和发展中的民族路向充分挖掘出来，赋之以全球化时代主权民族国家在相互依赖的状态下求和平、促稳定、谋合作、图发展的全新思路和国际公共精神与人类关怀的崭新内涵。

简介：中国传统法律文化历经时代变迁，逐渐形成独特的公法文化品格，在历史的传承中，曾产生过积极的作用。然而，新中国建立后，特别是随着改革开放的不断深入，使过去建立在传统的自然经济和高度集权统治基础上的传统法律文化已经不能完全适应中国社会发展的实际需要，其与现代法治文明相互背离的部分思想已经成为制约中国社会发展的重要因素。在新的历史时期，如何对传统法律文化进行合理的吸收继承和发展，实现传统法律文化的现代化已成为当务之急。

简介：本文在分别整理了马克思主义美学、中国传统美学的基本要素的基础上，找出二者之间内在贯通的接榫点，然后站在构建社会主义和谐社会的历史高度上，论证了马克思主义美学中国化的可能性与现实性。