简介：现任京都大学研究生院文学研究科教授的川合康三先生,是当代日本中国学界为人瞩目的优秀学者。从24岁发表第一篇论文《李贺及其诗》起,川合先生就与中唐诗结下了不解之缘,而且显露出不凡的见识。在这篇论文中,他注意到李贺所负担的家计的压力和对家庭的歉疚,从分析李贺的

简介：

简介：2008年是高考进入大规模自主命题后的第5个年头。回顾5年来高考作文命题的发展轨迹，不难发现有两大变化：其一，命题形式上的“多元化”态势基本上取代了1999年以来话题作文的“大一统”局面。其二，关注自我、关注自然等命题思想上的“个性化”、“人性化”，使高考作文命题越来越接近作文的本质。

简介：在印度古代医学体系中，存在着两种主要的胎相观，即“生命吠陀”的主流是“十月成胎”，而佛教医学多坚持“七日一变”，但这两种理论之间又有联系。印度的“十月成胎”说，在中土的遗存主要体现於宋明传本《耆婆五脏论》之中。《耆婆五脏论》译成汉文以後，被附益了中医五脏理论。其妊娠学说内容赖《妇女大全良方》以及明代诸医书保存至今。印度的“七日一变”说，则被《简易方》、《普济方》、《医方类聚》、《证治准绳》等所引述。这些反映出印度的“十月成胎”与“七日一变”对中医着作产生过一定的影响，另外在《洗冤集录》、《本际经》、《三元延寿参赞书》、《父母恩重难报经》以及《新编目连救母劝善戏文》等之中留下了痕迹，这说明中土民间对此也有所接受。但是从本质上讲，印度的这两种胎相观的影响并不深入，也没有从根本上动摇中医的主流胎相理论。此外，“十月成胎”与“七日一变”对藏医学均有影响，特别是在“七日一变”说的基础上，《月王药诊》、《四部医典》和《四部医本》等典籍结合藏医学知识作了一定程度的修正。

简介：动名变读以非去一去为主，其中动一名型变读盖由既事范畴引申而来，故对结果格外关注，进而兼及受事。在“施事一动作一工具一结果／受事”这个认知框架内，人的主观注意力由结果／受事渐次推至工具、施事，故各类语义角色的转喻频率表现为结果／受事〉工具〉施事。这跟认知的凸显原则不一致。而是语法形态、主观注意力、客体凸显度等协同作用的结果。名一动型变读中，动词记录跟名词实体密切相关的特定及物性动作，实体在事件中充当的语义角色有工具〉受事〉施事等，这一排序同样跟认知的凸显原则不一致，需从认知处理的角度阐释。古汉语变读系统中没有结果转喻事件的用例，这跟古汉语的语法范畴密切相父。另外动名变读亦涉及清一浊交替，其浊声母一读倾向于表状态。

简介：中国和英国的古典咏秋诗大多以秋天为背景、或通过描写秋景等手段抒发悲情，但前者的特点是悲而求静，后者的特点则是悲而思变化。本文将上述特点纳入审美范畴进行观照，认为它们是两种不同审美取向的反映，也是中英民族传统文化的折射。文章还深入挖掘了形成该两种不同审美取向最本质的原因。