简介：腊鼓催神骏，春风送吉羊。2015年是羊年，“羊”自然成为人们的热门话题。羊在中国上古人的眼中，形象漂亮，温驯忠厚，腼腆害羞，羊羔跪乳，羊肉可口，因此便有了甲骨文的“美”“善”“义”“鲜”“羞”等汉字。英语中“羊”一词常出现在《圣经》中，作为《圣经》发源地的西亚、北非地区及地中海沿岸诸国在《圣经》形成时以游牧业为主，“羊”在相当程度上解决了人们的吃与穿两大生活难题。“羊”在满足人们物质需求的同时，其精神价值也得以升华和充实，上升到令基督教教徒顶礼膜拜的高度。《圣经》中把耶稣基督喻为羔羊，有时也把普通的基督教信徒比喻为羊。

简介：我上大学时最喜欢的教授自称是个说假话的老手。我想这番言论还得补上点儿解释。要说公司理财或者资本市场．那在沉闷科学（经济学）的世界里也算得上是数一数二枯燥乏味的了．都是些高深莫测的数学模型和晦涩难懂的经济理论。

简介：长久以来，粽子的英文一直没有个固定的说法，有人说ricedumpling（米团），有人仔细一点，称之为stickyricedumpling（糯米团），传统的汉英词典更只诉诸冗长的解释。这些尝试笼统含糊，有如隔靴搔痒，容易让人搞不清所指为何，也都没有受到权威英英词典的认可。

简介：有些同学每次遇到英文演讲或是presentation或是雅思新托福口语考试就无所适从,下面我们以一个口语考试题目为例,讨论一下如何进行有逻辑的口语篇章表述。题目是：Somepeopleliketoeatathomeandcookforthemselves.Otherpeopleliketoeatinrestaurants.Whatdoyoupreferandwhy？

简介：一段玉裁的古韵学有“古合韵”一说。什么是古合韵？《六书音均表四·诗经韵分十七部表》：“凡与今韵异部者，古本音也。其与古本音有龃龉不合者，古合韵也。”

简介：王力最早提到“五七”说法，认为“五七”不成话，吕叔湘认为有“五七”说法，胡竹安认为，明以后“五七”在书面里很难找到，《红楼梦》只有“五六七”，陈伟武在车王府曲本中发现有“五七”用例。吕朋林说《红楼梦》中“三五”尚有11例，“五七”用例未见，其意思似乎也是清代已没有“五七”用法。我们通过历时考察发现，明代以后的“五七”用法更多，并非没有或很少，有的作品大大超过车王府曲本，而且现代作品、当代作品也仍有用例。吕朋林说“三五七”的用法只有《水浒传》1例，袁宾也只举《水浒传》剜；其实，“三五七”虽总体上数量较少，崔山佳（2009）发现白话小说的例子外，最近又发现古代作品的一些例子，不仅如此，现代和当代作品中也可看到。

简介：一、引言《说文》全称《说文解字》，东汉许慎著，是我国第一部按部首编排的字典。在许慎编撰《说文》的东汉时代，反切尚未产生，给汉字注音基本上只有直音和读若等方法，《说文》为汉字的注音也停留在这一层面上，

简介：“授人以鱼”与“授人以渔”．是两则含义不同但内容相关的成语，前者说的是将鱼直接给人，后者意谓教给人捕鱼的方法。在这里。“鱼”是目的，“渔”是手段；将鱼予人，解的是一时之急；授人获鱼之法，解的是长久之饥。换句话说，“授人以鱼”与“授人以渔”虽仅一字之别．却代表着两种颇不相同的助人态度和行为方式。

简介：在演唱会电影和摇滚乐纪录片的历史上,平克·弗洛伊德乐队的《庞贝古城演唱会纪录片》因其独特的再现策略成为最富争议的作品之一。本文认为这部电影本身所独有的特征与20世纪70年代初期平克·弗洛伊德乐队在英国摇滚乐坛中的特殊地位有关,同时这部电影也展现了该乐队在这一时期的艺术研究转向及其表现手法的不断创新和发展。在此假设基础上,本文认为此片的＂真实性＂应当被视为是组合文本符号所导致的结果：这类符号触发了＂身份认证＂的诸种可能实例,并廓清了由体裁定义、技术媒介以及视听建构方式所动态交互而成之概念空间的边界,并展现了乐队或音乐人的独特身份。