简介：

简介：当你面对任何一个复杂的社会系统，比如一个城市中心或一只仓鼠时，觉得其中有些东西你不满意而急于修补。你可不能简单地一步闯进去动手修补，这样做是不大可能对它有所助益的。意识到这一点，是我们这个世纪令人痛苦沮丧的事情之一。

简介：老子曰：吾所以有大患者,为吾有身。使吾无身,吾有何患？余则曰：吾所以有大乐者,为吾有形。使吾无形,吾有何乐？是可见人之所有者唯吾,吾之所赖者唯形耳!无形则无吾矣,谓非人身之首务哉。第形之为义,其义甚微,如言动视听,非此形乎？俊丑美恶,非此形乎？勇怯愚智,非此形乎？死生安否,非此形乎？人事之交,以形交也。功业之建,以形建也。此形之为义,从可知也。奈人味养形之道,不以情志伤其府舍之形,则以劳役伤其筋骨之形。

简介：肿瘤的中医病因病机主要为六淫外袭、(邪盛)七情内伤、饮食伤脾(正气虚弱)，阴阳失衡，脏腑功能紊乱，痰浊凝聚，瘀血阻滞，热毒内蕴，病理产物癌毒因此而生，为肿瘤致病的关键。中医学免疫理论封肿瘤治疗有重要意义。

简介：少师问曰：脾为湿土，土生于火，是火为脾土之父母乎？岐伯曰：脾土之父母，不止一火也。心经之君火，包络、三焦、命门之相火，皆生之。然而君火之生，脾土甚疏；相火之生，脾土甚切，而相火之中命门之火，尤为最亲。少师曰：其故何欤？岐伯曰：命门盛衰，即脾土盛衰。命门生绝即脾土生绝也。盖命门为脾土之父母，实关死生。非若他火之可旺、可微、可有、可无也。

简介：“待到春风二三月,石炉敲火试新茶。”春茶色泽翠绿,叶质柔软,滋味鲜爽,香气馥郁,而且富含较高的营养成分,所以深受众人青睐。大师妙笔论品茶,则能品出一种心境,一种文化的味道。“待到春风二三月,石炉敲火试新茶。”春茶色泽翠绿,叶质柔软,滋味鲜爽,香气馥郁,而且富含较高的营养成分,所以深受众人青睐。大师妙笔论品茶,则能品出一种心境,一种文化的味道。鲁迅先生爱喝茶,有次买了二两好茶叶。

简介：人一呼脉行三寸，一吸脉行三寸，呼吸定息，脉行六寸。一昼一夜，一万三千五百息，脉行八百一十丈，此平人血气营运之定数也。医者欲知血气之病与不病，非切脉不足以得之。脉之状不一，载于《脉经》者二十有四：浮、沉、芤、滑、实、弦、紧、洪、微、缓、涩、迟、伏、濡、弱、数、细、动、虚、促、结、代、革、散。其状大率多兼见。

简介：

简介：高尚的医德医风从古至今都是人们所追求的。现如今更是成为社会关注的焦点。医患关系是指人们在患病就医过程中与医疗机构、医务人员之间发生的各种关系。本文通过实证调查获得可靠数据分析医患关系紧张的主要原因医疗费用贵、医患沟通不流畅、媒体的夸大宣传、医生收红包现象等诸多因素；提出从医院文化建设的高度坚持医德信念培养与医德实践相结合，构建教育、监督、考核评价、奖惩相结合的管理机制。

简介：东坡先生尝曰：吾平生求医,盖于平时默验其工拙,至于有疾,必先尽告以所患而后诊视,使医者了然,知厥疾之所在,虚实冷热先定于中,则脉之疑似不能惑也。故虽中医,疗疾常愈。吾求疾愈而已,岂以困医为事哉？诚哉斯言,真警迷济世之砭剂也。何者？脉之与证相依而行,脉者所以剖其证之未明,证者所以索其脉之犹隐。据脉以验证,所谓得乎应心者是尔,问证以参脉,所谓医者意也是尔。乌可举一而废一哉？私窃怪夫!

简介：健康包括生理健康,心理健康,躯体健康和社会健康,这是我们世代所追求的伟大健康目标。我们邀请著名作家王蒙先生谈谈人生健康的问题,希望大家读读对健康非常有益。

简介：知识和经验的积累，使你具有了一定的实力，你靠这种实力，拿来改变世界。为了使你实力更加发展，你要不停地打磨它，并承担起对自己的技能终生进行调整的义务。

简介：摘要芦荟属（学名Aloe）通称芦荟，原产于地中海、非洲，为百合科多年生肉质草本植物，据考证的野生芦荟品种300多种，主要分布于非洲等地。这种植物颇受大众喜爱，主要因其易于栽种，为花叶兼备的观赏植物。可食用的品种只有六种，而当中具有药有价值的芦荟品种主要有洋芦荟(又名巴巴多斯芦荟或翠叶芦荟AloeBarbadensis/AloeVera)库拉索芦荟（分布于非洲北部、西印度群岛），好望角芦荟（分布于非洲南部），元江芦荟等。

简介：摘要目的通过对中医推拿手法“深透”要求的探讨，得出“深透”是遵循正确的现代医学原理。方法以现代医学解剖学、生理病理学为基础，力求手法的科学性、合理性、准确性。用安全可靠疗效更佳的手法，取代缺乏科学的手法。结果最大限度地减少医源性损伤，以最简单、最符合医学原理的方法，让病人能接受手法治疗达到医疗目的的新观点。

简介：随着医学模式的转变，护理模式已由传统的“以疾病为中心”转变为“以病人为中心”。强调人是生理、心理、精神、文化的统一整体，强调病人从入院到出院的整体护理过程，使病人得到全程、优质、高效的护理服务。

简介：养生,顾名思义是修养、调养、颐养生命,其目的是达到人体健康长寿。春秋战国时期的孔子不仅是中国儒家学派的创始人,而且对养生有着独特的看法,在平时生活及行为中处处体现。首先袁孔子认为袁在养生的三要素中袁修养是基础袁调养是核心袁颐养是提高。良好的思想情绪（修养）,再配合有益的生活习惯（调养）和文明的举止行为（颐养）,三者相互作用,互相配合,才能达到长寿健康的目的。《韩诗外传》（一卷）记载：哀公问孔子曰：“有智者寿乎？”孔子曰：“然。人有三死而非命也者,自取之也：居处不理,

简介：通过分析大柴胡汤方证的要义,收集近年来有关此方的古今文献、现代临床药理学研究成果,以及探讨个人临证应用体会,对大柴胡汤的临床应用进行总结。

简介：“七篇大论”专事五运六气理论，篇卷浩大，内容与《素问》余篇略不相通，非早已亡失的《素问》第七卷；《阴阳大论》是张仲景撰著《伤寒杂病论》的参考书之一，王叔和《伤寒例》卷首名文相符地展现其相关内容千四百字，亦与篇卷浩大的“七篇大论”无论在内容上还是行文遣词用字的风格上略不相通，故认为“七篇大论”出于《阴阳大论》的结论难以得到支撑；通过唐代王冰以前相关医学文献的纵横比较后可以认为，“七篇大论”是自成体系，另有所本的别种古医籍。

简介：摘要生物进化论，简称进化论，是生物学最基本的理论之一，指的是生物在变异、遗传与自然选择作用下的演变发展，物种淘汰和物种产生过程。一直以来，人们对地球上生物从何而来，怎样得来作了许多的设想，也在漫长的人类历史上不断地探索与分析，直到伟大的生物学家达尔文环游世界，结合前人的研究成功以及自身设想的验证，证明了地球上的神物并不是上帝创造的，而是从单个细胞不断进化演变而来。生物进化论理论的提出，使得解剖学，人体学等生物研究进入了新的高度，因此是生物学发展的里程碑。文章基于高中生视角，以多元化客观化的角度思考问题，试论生物进化论相关原理以及适用性。

简介：摘要《伤寒论》在《内经》、《素问》等基础上创立了理、法、方、药齐全的辩证论治体系。本文从八纲辨证；扶正祛邪，因势利导；组方严谨，疗效精专；预防性医疗阻断法；试探疗法等方面进行分析、阐述，使得对《伤寒论》有了更深的理解。