简介:摘要在走进新课程的教学实践中,教师应多给学生表现和施展才华的机会。要创设探究氛围,培养挑战意识,让学生在主动获取知识、不断超越自我的过程中充分体验那发自肺腑的愉悦,在成功的欢愉中奋进。
简介:传统的酒店礼仪教学已经不适应学生学情,教学效果与教学初衷背离现象突出。CDE体验式教学是根据酒店礼仪的课程特点及内容而设计的一种全新的教学模式。其中,雕塑体验式教学针对举止训练;对比体验式教学针对难点释放;舞蹈体验式教学针对形体打造;表演体验式教学针对理论理解;而实物体验式教学针对技巧强化。同时CDE体验式教学还可依据教师创设情境、学生参与体验、教师引领点拨、学生感悟提炼等教学步骤提高实施效率。
简介:在日本文化视域中,北京的形象由虚而实、由无足轻重而变得举足轻重始于明治时期。明治时期来北京的日本文化人,既在那里“一叶知秋”地探察了近代中国政治、文化态势与走向,更试图从中发现对中国“一剑封喉”的现实方策。深受汉文化浸染的汉学者的北京之行多充溢感伤情调。这种失落源于以帝都萧索破落的景观为表象的中国传统文化的衰败、孔教在近代中国的失效以及“礼仪之邦”国民的鄙俗化堕落等等。带着北京之行获得的高度文化自信和“彼消此长”的自得,为实现对华文化侵略,他们开始了理论及实践层面的谋划与探索。文化侵略之外,领土、经济利益等层面的诉求使日本对华走向了侵略扩张的道路。甲午战争中,福泽谕吉等重要文化人剑指北京的“扼喉”之论,对战事的展开起到了推波助澜的作用。甲午战后,作为胜利一方的日本走上了与西方列强联手侵华的道路,近代北京也因此被强制地染上了“世界色彩”,并因其具“咽喉”意义,遂成为列强在华利益争衡的枢纽。《辛丑条约》中有关列强在京驻兵等条款以及作为治外法权地“国中国”的东交民巷,都使中国的主权与民族尊严遭遇极大的挑战,成为中国近代史上难以抹灭的国耻,也极大地左右了大正、昭和时期来京日本文化人的北京书写。
简介:摘要本文就目前农村初中山水古诗教学现状,进行了深刻的剖析,并清醒地认识到当前农村初中山水古诗教学存在的现实问题;针对问题进行了三年的探索对策的实践尝试;在此基础上,总结出了比较切合农村实际的农村初中山水古诗教学有效策略——“三读二入”。“二入”就是“入景”和“入情”,这是我们山水古诗教学的目标要求;“三读”就是“读背景”、“读文本”、“读体验”,“读背景”走近作者,“读文本”走进文本,“读体验”走出文本;三者递进助推,螺旋上升,实现教学目标。