简介：道教是根据中国固有文化而创立的,是根植于中国的民族宗教。李养正先生所著《道教概说》:'汉灵帝时,张角太平道徒众遍布青、徐、幽、冀、兖、豫、荆、杨八州,旁及并、凉'。这是早期道教太平道在山西活动的记载。由于道教得到北魏统治者太武帝拓跋焘的重视成为国教并改年号为'太平真君',所以在都城平城(今山西大同市)及周边如应县、阳高、浑源、天镇乃至全省各地的道教迅速传播发展,道人、道观日益增多,因而道

简介：MOVIE前美国特种部队军官克里斯·沃格弗退役回到了家乡小镇想重新开始自己的崭新生活。可是,事实却并没有想象中的那么美好。原本以木材加工为主要经济来源的小镇变成了赌场。赌场老板杰·汉密顿控制了整个小镇。因为在赌场内和杰·汉密顿的手下发生冲突,克里斯被送上了法庭,但却因祸得福被选举上了小镇的治安官。一场正义和邪恶的大战一触即发,究竟鹿死谁手,尚未可知……影片主人公克里斯·沃格弗的原型是一位真名叫布福德·普瑟的平民英雄。这位颇具传奇色彩的英雄人物,曾任三届美国田纳西州Menairy郡的治安警长,他疾恶如仇,一直致力于肃清黑帮势力和警察内部与黑帮勾结的腐败分子。和影片中克里斯一样,他对付战敌人的武器,就是一根硕大的木棍。布福德的传奇一生也历经坎坷和挫折,在同罪恶势力作斗争的过程中也屡次身陷险境。本片因为有动作片接班人之

简介：20世纪60-70年代“文革”中的京剧“样板戏”风靡一时,至今尚有着广泛而深远的影响。本文拟通过京剧“样板戏”的音乐与传统京剧音乐的比较分析,对于京剧“样板戏”所进行的音乐上的改革经验进行初步的总结。并明确京剧“样板戏”的音乐改革集中了50-60年代以来中国戏曲音乐改革经验的结果,它虽然受到“文革”期间极左思潮的影响,存在着人物音乐形象塑造上的“高、大、全”的问题,但它在丰富京剧音乐的表现力和如何体现京剧音乐的戏剧性、时代性等方面,还是做出了有益的历史探索[本文(上)发表于《黄钟》2002第三期]。

简介：数学是一门基础的自然科学，而初中数学则是数学领域里的一个小单元。在新课改理念下，数学课堂教学，要想达到教学预期的目的，不妨从以下方法着手。

简介：文化是民族学研究的主要命题,关于"物"的文化研究也伴随着民族学发展的始终。从进化论将"物"的进化作为文化进化的标志开始,民族学、人类学的主要理论流派都有关于"物"的研究和阐释,从将"物"作为佐证文化的客体,逐步转向将"物"作为文化的参与主体,其研究取向也随学科理论范式的发展而变化。

简介：中国的会展业在第十个五年计划期间（2001至2005），取得超过14％的增幅，去年继续取得稳定增长的态势。就展览项目数而言。中国仅落后于全球第一的美国。展览场馆数量则居世界第三，排在美国和英国之后。中国政府对展览业的正视。也为各地方的会展业带来“阳光”。最明显的例子是，全国31个省、市、自治区中，在去年已有27个把会展业列入本地区的发展规划。而全国的“十一五”规划，也首次提到了发展会展业。

简介：创作的后期——晚年六十年代威尔第只写了两部歌剧;七十、八十、九十年代,每十年创作一部歌剧。虽然创作的数量减少了,但他仍在不断地探索、追求,以期达到新的意境.一八六二年,威尔第应彼得堡皇家剧院管理处之约为那里的意大利剧院创作了歌剧《命运的力量》。这一年,为了演出这部歌剧,他曾两次访问俄国。《命运的力量》是皮雅维根据西班牙浪漫色彩的剧本改编的。由于脚本内容的

简介：探讨在电视转播中，混合光源环境下的实用布光方法，介绍上海世博会中央电视台浦东演播室布光实例。

简介：本文阐述了人文主义影响下的城市家具发展趋势,从人性化角度对城市家具设计的层面进行了分析,并通过设计语言论述了城市家具人性化设计的表现要素。

简介：在“一带一路”的大时代背景下,纪录片《航拍中国》以其独特的空中视角、宏大细腻的镜头,展现了中国的山河之美、自然风貌、地域特色、文化之韵。本文试图从多维的视角出发,来阐释《航拍中国》的制作机制以及所要传播的文化内涵。一、人文关怀视角下的文化传播在我国电视节目中,以人为本的精神主旨日渐凸现,纪录片成为有效展示人文关怀的传播载体。所谓“人文关怀”是以肯定个人的自由和平等为基础的概念.

简介：记：能谈谈您的钢琴教学吗？有什么独到之处？

简介：随着新媒体技术的不断发展和演进，媒介形态层出不穷，传统媒体也在技术升级下诞生了诸多全新的服务应用，这一切都带来了受众媒介接触行为和偏好的变化，也对受众测量带来了更高的要求。本文正是从这样的媒介发展环境出发，探讨在新媒体技术发展的前提下，如何应用全新的技术，实现对受众电视收看行为更加精准的测量和分析。

简介：俄罗斯戏剧大师尼古拉·尼古拉耶维奇·耶夫雷诺夫曾认为其自身所处的时代是最反剧场性的时期，即便是戏剧自身也不具剧场性。作为对资产阶级现实主义戏剧反剧场化主张的回应，20世纪出现了重现剧场性的趋势。“剧场性”这个在戏剧、绘画乃至社会学领域被广泛关注和讨论的词语自18世纪以来就受到了众多学者和理论家的研究及阐发。本文对维克多·特纳（VictorTurner）、理查·谢克纳（RichardSchechner）、理查德·桑内特（Rich-ardSennett）及迈克尔·弗雷德（MichaelFried）等人对于剧场性的理解和这一概念在艺术史和社会学领域的应用进行了比较研究，进而做出了对于剧场性衰落与回归的理解和判断。

简介：题壁书是中国古代书法传播史的重要一环,也是书法艺术独具风貌的特殊形态。唐代是题壁书法艺术勃兴的关键时期—不仅逐渐走向兴盛,同时还形成了一种社会风尚,这就为书法艺术的有效传播提供了有利的条件。题壁书法艺术在唐代形成了特定的媒介、多元的空间、高效的机制、宽广的价值等完整的艺术传播逻辑体系,并在书法传播史上占有一席之地。唐代题壁书法艺术的繁荣,不仅反映了中国书法作为一种艺术形态在传播路径上的独特性,同时也彰显了其作为传统艺术门类在审美价值以外的社会价值。

简介：上例也是京剧青衣腔吸收老生腔的实例,但是这个唱段的上句,是从老牛二黄原板和青衣二黄原板两种音乐素材变化出来的,试作比较如下:例1—163的下句是从青衣二黄原板的下句变化出来的,如例99:从上举的对照实例可看出,《黛诺》一剧的青衣二黄快板下句是由于省去青衣二黄原板下句中间部分的曲调变化而来的。

简介：90年代中期以后，前卫艺术已经睨离了85运动的轨道，沿着“中国现代艺术展”的思路，独立策划人的展览更多地反映了批评京的意识。中国当代艺术展览大量吸收了80年代以来现代艺术发展的成果，风格也开始多样化。但是活跃不等于是有活力，这些展览恰好说明油画正在失去活力，标志就是没有创造新的形式，没有提供新的观念。以政治波普为代表的油画陆续进入国际市场和国际的展览，逐渐被西方人所认识，他们也把这些作品视为中国当代艺术或前卫艺术的代表。这种国际化倾向的一个潜在话语是西方化的倾向。实际上是作为一种非主流文化的主流文化，即适合西方主流文化的边缘文化。

简介：现代音乐作品中，由于音乐语言、结构方式，特别是调性观念的变化，使它的曲体结构与传统的音乐作品相比，对称性、平衡性减少，模式化程度大为降低，形式更加多样，随机性也更强。但是，总的来说，音乐起承转合的弹性模式还基本保持，或是依据严格的数理逻辑思维，如菲波拉奇数列等来确定作品的结构布局；或是根据音乐的发展收束而自然成段。同时，其他音乐要素作为新的结构力因素得到了加强，替代或转化了传统曲式的某些结构因素。

简介：在燕下都考古中，出土有百余件钟磬类明器，为认识燕国宫廷音乐的物化形式提供了珍贵佐证。本文从其器形结构、乐器组合、乐器材质等方面进行辨析，以深入探究燕国音乐的多样性及其多彩风格。

简介：民族文化的发展,总是有形式的。即有形文化和无形文化两个方面,通常我们所讲的民族风情,如风光、习俗、独特奇异的祭祀等等,这是前者;后者则是指一个民族有语言、性格、心理、宗教、信仰等等,它的发展变化,标志着一个民族的发展、变化和它的整个精神境界,这就是表现西藏摄影更为重要的领域。以感情的形式显示民族的观念,民族的心理,意识以及健康向上的力度,揭示出其中民族深层的文化意识结构,是西藏摄影工作者所寻求的感情载体。在西藏,宗教和日常生活习惯,只不过是一些生活现象,这里的自然有作为“世界屋脊”的神奇魅力,贫瘠残酷的大自然可以满足人们的审美上的需要,却难以满足人们物质上的需求。但是,生活在这里的人们并不因自然环境的严酷无情而感到艰难,人们是那样欢乐,无怨地生活着。特定的地域历史、文化、经济、政治等炼就了藏民族的深沉、自信、善良、坦然、粗广奔放而又不乏细腻的性格特征。我们的立足点应致力于摄影艺术自身的深层审视,去把握、开拓西藏摄影的独特美感,去挖掘,寻求更加丰富复杂的内涵。因此,反映藏民族那种坚韧不拨

简介：曲牌，亦称曲牌音乐，是中国传统音乐的一种独特乐曲形式。本文将众多的曲牌放在传播视野中进行考释研究，通过追源溯流的探寻，力求找出各种曲牌及其变体的血缘关系。作者从一、曲牌音乐传播历史及途径；二、同宗曲牌音乐与异宗曲牌音乐；三、声乐曲牌与器乐曲牌多向互易移植的变体；四、曲牌音乐的千变万化与其特有的音乐创作思维；五、在“论”与“证”相结合的考释中探寻曲牌音乐的传播发展路径（结语）等五个方面，对曲牌的传播及变化规律进行了探讨。