简介：1999年春节．张春霞和丈夫李红军到姨妈家走亲戚，闲聊中，她不经意地提起近几年来因患风湿性关节炎而遭受的种种痛苦。说者无意，听者有心，她表哥王旭东立刻向她介绍说他知道一种药，专治风湿、类风湿性关节炎，效果特别好，药名叫“风湿一盒愈”，张春霞眼睛一亮，忙问在哪里能买到这种药，王旭东告诉他，济宁市只有某医院有，是湖南省衡阳市的一家药厂生产的，据说是祖传秘方，他现在就正用着呢。张春霞当即表示也想买几盒试一试．李红军提醒说：“别先做决定，要知道．你们单位是不能报销的，要不，你先看看表哥服用的情况如何，如果真有效的话，再买不迟。”

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简介：一洪一民接到张小波的电话时,喉咙正干得要冒烟。盛夏的午后,一点钟的样子,阳光正热辣辣地从天上肆无忌惮地泼下来,泼得白花花的水泥地似乎也要冒起烟来,而此时的洪一民也被泼得无处藏身。洪一民说,你这个死鬼,你这个时候打什么电话,你不知道我正在休息吗。电话那头怔了怔,随即便有幽幽的声音爬进了洪一民的耳朵,洪一民就发现自己开始口舌生津了。口舌生津的意思是他的喉咙不再冒烟,而是开始滋润了。张小波说,师傅,我

简介：一部不明说产品属性的独特广告，而是通过鲜明的产品特征展示和充满活力的画外音，给了观众们鲜艳、跳跃、活力四射的观感。

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简介：广告分析广告的符号学分析认为，设计好的广告内容，通过承载它们的平面或视频传递出来。这些广告内容建构意义，并把所构建的意义注入我们现实生活的体验中去。广告说服我们，从它所诉求和推销的神话意义的视角看待我们自己、看待广告推销的产品和服务，以及人类社会的方方面面。正如我们在上一章所看到的那样，巴尔特讨论了《巴黎竞赛》（Paris—Match）封面的神话意义，并揭示了符号和符码如何被用来表现法国殖民地统治的自然性和自洽性。

简介：北宋年间,湖北爆发了瘟疫,百姓染病死亡无数,天空中弥漫着死亡的气息。就在这紧要关头,苏东坡不知从哪里捣鼓出一副灵丹妙药＂圣散子＂,他配制好药剂后,大量分发给当地百姓,令人惊奇的是,瘟疫真的被控制住了。苏东坡成了人们的大救星，百姓自是对他感激涕零，又是跪拜又是道谢。苏东坡很是得意，说这“圣散子”是神药，能治百病，他嘱咐百姓，如果家中有人染病，就服用此药，保证让你药到病除。

简介：摘要中国的广告水平于美国等西方国家以及日本，东南亚等国相比，在整体风格、广告创意、广告语等方面存在着明显差异，中外广告在创意上的差异并不是创意水平上的差异，而是创意方式和创意风格上的差异。这种差异是可以通过研究、了解当今国际广告潮流，锐意改革可改变的。

简介：这则广告是想通过狗狗卷起的舌头告诉你这辆车的速度有多快。绝对是搞笑动物广告之一。

简介：晚上，一则洗发水的广告引起了兔妈妈的浓厚兴趣。模特们头飘逸的长发令让妈妈羡慕不已。小兔乖乖说：“妈妈，其实你的头发也挺漂亮的，特别是刚洗过吹干后，会变得比平时要飘逸很多。”

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简介：当今中国，人们最崇信的是科学，最容易轻信的是伪科学。而那些云山雾罩、神乎其神的“赝科学广告”，却是误导人们失去对科学的崇信，走向对伪科学的轻信的“蒙汗药”。广告本身无罪，要看是什么广告。如果说，时下最无奈的等待是插播广告，那么，最受精神蹂躏甚至损害身心健康的则是“赝科学广告”。

简介：詹姆斯·韦伯·扬是美国著名的广告大师。1904年，18岁的詹姆斯来到纽约，应聘进一家广告公司当业务员。为了得到这份工作，他主动向老板提出不要薪水，只按广告费抽取提成就行了。但同事们都在背后嘲笑他，觉得他过于自信。

简介：在两会期间发表要闻:"医药广告要取消".全文如下:"打开电视,翻开报纸,被吹得神乎其神的各种虚假医药广告随处可见,误导群众,坑人骗财.今天上午,卫生部常务副部长高强在医卫界听取委员联组讨论时透露,要取消医药广告.

简介：悟空这几年步入商海，办了个造酒公司，生产的“大圣牌”曲酒供不应求，除了采用了蟠桃会上的玉液琼浆配方外，广告做得好也是一个重要的原因。八戒办了一家制衣公司，可是他不善于做商品宣传，生意总不见起色，为此他心急如焚。

简介：成功的广告用语总体应该是新颖的，并且相对稳定。广告用语还会在相对稳定的基础上作些更换。文章讨论了广告用语更换的种类、原因以及更换的原则。

简介：作为广告界流行语的创意，一直未被准确完整地认识。广告创意是提炼广告主题及其最佳表现方式以指导广告制作实践的创造性总体思维过程。在这一过程中，创意最终而又最大的成果是得出“恩”的结晶一主题；主题的艺术表达形式是有着多重层次的标语。创意的其它成果是表达主题的策略或者手法。创意必须产生灵感的精华，才称其为创意。

简介：摘要广告创意是对广告策划能力的挑战，它要求广告作家要思考而不能乞求于灵感，要遵循一定的创意原则。现代传播学和市场营销理论的发展，为广告创作注入了科学的内涵和新的活力，从而丰富的发展了现代广告创意策略。