简介：海外新移民小说的都市书写呈现出后工业时代人性的多面性，纽约、芝加哥、巴黎等西方现代都市镜像及唐人街意象，反衬出中西文化冲突中新移民的困惑与无奈。但这不是对西方消费社会的一种屈服，而是通过批判来谋求社会的和谐发展与人性的完美塑造。

简介：

简介：在我的朋友圈中有一个南方才子叫小林。小林毕业于绍兴文理。是我十分羡慕的地方。我和他交朋友得感谢文学,或者说感谢他对我的启发。就比如说,他曾坐下来,在我家墙边柿子树投来的那片阴凉里,与我严肃而认真地就写作谈过一次话。他问我的第一个问题是关于小说与故事的。我答:就当我狡辩吧。其实,我不反对故事。那我是否曾有过此类言论呢?

简介：那一年我十二岁。十二岁的天空洁净如洗,天上没有眨巴着眼睛打瞌睡的星星。思想和行动一样风风火火。包括我的体重。我的体重着了魔,一个月内由六十一斤激增到七十斤。又一个星期内由七十斤激减至五十九斤。

简介：自幼家贫苦水生，求存倍觉路艰辛。务农常伴霜晨月，教学勤挑子夜灯。八载笔耕铭素志，十年跋涉报忠心。而今奋得舒眉日，却又匆匆别世尘!

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简介：巴金研究已进入了21世纪，时间渐渐让我们与研究对象之间拉开了一段距离。它既给我们带来了一定的好处，也给我们带来了一定的局限。

简介：摘要近几年来,数字技术、网络技术和通信技术介入媒体的构成当中,创造出诸多被称之为新媒体的媒体形态。短短几年间,中国的传统媒体界、新媒体机构和用户也的确或多或少看到了新媒体给信息传播乃至生活带来的新景观。全球信息网络以及通信技术的迅猛发展将传媒行业带入了一个崭新的时代,一大批网络新媒体如雨后春笋般成长起来。

简介：新媒体时代,席卷而来的信息呈现爆炸式传播。如今在中国大陆,人们似乎都被手机绑架了,家里家外、大街小巷、商场剧院、候车室候机楼、甚至餐厅厕所……随处都是捧着手机的低头族,人们似乎像海绵一样如饥似渴地汲取着各种各样的信息,却很难像以前一样见到捧书阅读的读者。

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简介：孝子：韩寒。韩寒的名字是来自于他父亲的笔名．这是许多读者都知道的。韩寒的老爸年轻的时候没有靠韩寒这个笔名成为大作家，但是如今却依靠儿子韩寒的名字，出了一本关于韩寒的书，圆了自己的作家梦。韩寒同志依靠自己的知名度使得老爸出书成为可能，男孝子的称号当之无愧。

简介：摘要纵观古今，火锅发展源远流长。其文化特征也历久弥新，不同的时代赋予了火锅不同的文化和精神，形成火锅的文化特色。但是，无论火锅发展趋势如何，火锅都蕴含着一种精神和文化然，那就是“和”。其实，重庆火锅文化处处体现“和”，并处处彰显“和”的精神，因此我们以火锅为立足点，来阐述重庆火锅文化的新寓意——“和”。

简介：改写作为文学写作的一种方式，是指对原作的重写。它不是翻译，也不是不同文体之间的移植，而是同类形式之间的再创造。改写不是一件容易的事，特别是对那些知名度很高的名作，改写几乎是吃力不讨好。因为人们往往有一种先人为主的观念，改变起来极其不易。但成功的例子也偶或一见，如汪曾祺的“聊斋新义”，可以说是改写中的佼佼者。

简介：余华的《兄弟》(上),有人视为“堕落”之作。但他却因为这种“堕落”吸引了众多对余华曾经敬而远之的读者,从而赢得了更多的读者。莫言迟到的《生死疲劳》,不仅“堕落”,还用游戏文字使其“堕落”加速,同样希望获得以前不曾获得过的读者和市场。两位被视为“纯文学”旗手的作家接踵“堕落”,是持续多年的文学变革进程中十分有意味的事件。他们之前,已经有池莉、毕淑敏、张抗抗、陆天明、周梅森等远离“文学评价”的约束;他们之后,必将有更多作家在市场和读者的引诱下,将文学名气在市场上变现,从而掀起一个“堕落”狂潮。这对文学是祸是福?对作家本人是祸是福?对读者是祸是福?换一个角度看,这种所谓“堕落”,是不是一种“解放”?尤其对余华和莫言,一旦摆脱字斟句酌的“纯文学”叙述方式,会不会有如释重负的痛快?这正是构成我们关注《生死疲劳》的最重要理由。刘庆邦的长篇,似没有短篇娴熟。但作家对底层百姓的朴素情感以及对现实关注和质朴的表达,成名作家中少有。能源紧缺时代,煤矿死人最多,民族腾飞人民幸福的宏大背景下,被漠视的矿工生命就有了宿命的悲凉。关注那群“埋了没死”的中国人,其实是我们向前飞奔时,一次泪眼回眸,我们没有理由不关注《红煤》。《生死疲劳》发表于《十月》长篇小说版,刘庆邦的《红煤》发表于《小说月报·原创版》上,很多读者均已阅读,这是我们将其列为“存目”的原因。

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简介：《新小说》与“政治小说”的相互关系可以从两个方面加以阐述：一、《新小说》的开创性及其历史功绩；二、“政治小说”的源流及其得失；文章对《新小说》与“政治小说”的相互关系以及“政治小说”产生的原因及流变加以剖析。尽管“政治小说”有诸多不尽人意之处，但它的开山之功还是值得肯定的。

简介：　　在现代艺林中,汪新士先生是一位艺术风格鲜明,身兼诗、书、画、金石的著名艺术家.他幼承家训,其作品早期就有扎实的基本功,经过终生不息的耕耘.至晚年作品更达到古朴老辣,炉火纯青的境地.……

简介：新红学的开端,一般要从脂本《红楼梦》的发现和研究算起,其标志是1921年胡适先生《红楼梦考证》的面世。可以说,脂本《红楼梦》是胡适等所开创的新红学的基石,而对《红楼梦》的考证,则又是这座红学殿堂的主要支柱,包括曹学、版本学、探佚学、脂学等。七十多年来,举凡研究《红楼

简介：新写实小说的情爱叙事表现出了与以往小说情爱叙事不同的文化元素和文化精神。本文从日常化的爱情、被磨损的爱情、出轨的爱情等角度论述新写实小说的情爱叙事，并分析其在文学史中的独特意义。

简介：1没有被神流过的泪水不值得流。但值得流的并非全是泪水。在印度，恒河是用眼睛来流的，它拒绝灌溉，