简介:挪威佛教总会成立于1979年,目前有11个佛教组织,包括越南佛教会、泰国佛寺、南传BuddhasasanaTisarana、藏传KarmaTsahiLing、越南禅Dharmagruppen,StavangerBuddhistiskeforening、日本临济禅RinzaiAenSenter、
简介:崆峒为道教名山,源远流长,素有“天下道教第一山”之称,追溯由来,还得从轩辕黄帝朝拜崆峒山问道于广成子说起。崆峒山周围有许多山名、地名、宫观,如望驾山、倒回沟、候侍沟、棋盘岭、遇真宫、问道处、二郎石、十万沟、大象山等,都与黄帝问道于广成子相联系。在当地民间,黄帝问道于广成子的仙话盛传下来。
简介:[举]云门垂语云:“十五日已前不问汝,十五日已后道将一句来。”自代云:“日日是好日。”此言是不问过去,也不问未来,而只问今天。“日日是好日”也不是已没有了火气的人过的纳福的日子,而是天天都在死生成败中出边出沿。
简介:神的爱最高体现是舍奔他的独生子,让他来为我们这些罪人赎罪。什么叫舍弃独生子呢?就是指那最难和最彻底的割舍。
简介:大悲导师释迦牟尼佛所宣八万四千法蕴,经摩诃迦叶等声闻尊者三次结集,而成经律论三藏十二部经教.唐太宗贞观三年(西历629年),松赞干布嗣登吐蕃赞普之位,次第芟除叛逆元凶,削平内乱,迁都逻些(今西藏拉萨),降服苏毗羊同诸部,统一青藏高原;同时,初开释教,崇信佛法,创制文字,建筑寺院,翻译佛经,依佛典订定十善法及十六要律,并以此教化民众.雪域西藏,由此步入文明强盛之途.
简介:《甘水仙源录》(以下简称《仙源录》,若无说明,本文所引皆出自此书)十卷,元代著名道教学者李道谦撰,前八卷录自王重阳以下全真教派约五十人之传记、碑文、祭文等。后二卷录全真道宫观碑记及七真传序赞。各篇大抵出自当时名流,如元好问、姚遂、王磐、王鹗、金源踌、陈时可、秦志安等,故历来被史家所重,是研究全真道历史的重要典籍。本文拟从其对全真教发展史的记述、
简介:(一二五)耶和华上帝所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说:"上帝岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗?"女人对蛇说:"园中树上的果子,我们可以吃;惟有园当中那棵树上的果子,上帝曾说:"你们不可吃,也不可摸,免得你们死。"蛇对女人说:"你们不一定死,因为上帝知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如上帝能知道善恶。"(创3:1-5)《创世记》三章一至五节记录了始祖时代,狡猾的蛇与世上第一个女人的一段对话。当蛇
简介:让我们在这个世界上活出以基督为中心的生活,认识他、爱他、事奉他,在他终极的拯救里,建立美好人生。
简介:真正佛子妙峰古月妙峰(1540—1612),俗姓续(一说徐),名福登,山西省平阳府临汾县(今临汾市)人,晚年为五台山护国圣光永明寺(今显通寺)的住持,是明代著名的高僧和建筑家。憨山大师认为“我明二百余年,其在法门建立之功行,亦唯师一人而已”;就是在两...
简介:经文:徒4:36-37据圣经记载,巴黎巴是一个利末人,原名“约琴”,就是"增添"的意思(参创30:24),但其他的使徒却称他为巴拿巴,意思就是"劝慰子"(徒4:36).
简介:神州喜得超航手,国也平安,民也平安,“革、放”扶摇又一年!坡畴耕种春来早,南也心欢,北也心欢,我日
简介:五天兴象教,初日照恒沙。
简介:(七十一)"耶和华如此说:以色列人三番四次地犯罪,我必不免去他们的刑罚;因他们为银子卖了义人,为一双鞋卖了穷人。他们见穷人头上所蒙的灰也都垂涎。"(摩2:6—7)公元前第八世纪的先知阿摩司在北国以色列耶罗波安二世统治的短暂繁荣时期,他亲眼目睹以色列社会由于经济腾飞造成的两极分化现象:富豪权贵穷奢极侈;倚仗财势对贫困穷人巧取豪夺;"为银子卖了义人,
简介:(一五四)"大祭司希勒家对书记沙番说,我在耶和华殿里得了律法书……约西亚王听见书上的话,便撕裂衣服…说你们去,为我、为民、为犹大众人,以这书上的话求问耶和华,因为我们列祖没有听从这书上的言语,没有遵着书上所吩咐我们的去行,耶和华就向我们大发烈怒。"
简介:自然造化问题,是道家学的一个重要内容。老子认为,自然造化,是“无为”而自成、自化。他主张“道法自然”(《道德经》二十五章),大道取法自成;“万物将自化”(同上,三十七章),万物自行化生;“辅万物之自然而不敢为”(同上,六十四章),大道辅助万物自然成长而不敢有所施为。庄子及其学派继承并推展了老子“无为而自化”的自然造化观。《大宗师》指出:“彼方且与造物者为人,而游乎天地之一气。”否定有意志的
简介:王志远(以下简称王):凌先生,请问您读了这份刊物(指《佛教文化》)之后有什么感想?凌子风(以下简称凌):很好,我认为《佛教文化》是将佛教文化宣传大众化、普及化的一个很好的尝试。我认为要继续搞下去,多搞、搞好,要争取达到发行几十万册。王:有些同志还建议我们搞英、法等文的翻译本,另外最近接触到一些内蒙古的同志,他们热情地要求我们搞蒙文版,并且表示愿同我们合作。
简介:
简介:《华严金师子章》是华严学的重要著作,是中国唐代高僧法藏大师所著,对中国华严宗的开创和华严学的发展都具有重要意义。是解读华严学"法界缘起"思想的重要著作,对华严学的形成和奠定至关重要,概括了整部《华严经》的中心思想,提出了华严学的宗旨和指导思想,是研究华严学思想的重要文献著作。本文就《华严金师子章》的形成背景、版本与注释、基本大意和社会价值等方向略作考辩,提出一点个人的认识和理解,对研究华严学和修学华严宗提供一点基础文献!
简介:禅宗六世、青原(行思)系五世大同禅师道场投子寺,位于安徽省桐城市西北郊外龙眠山东麓的投子山上。此山方圆数十公里,地势平缓,四周群山环绕,意境开阔,松枫深茂,风光幽雅。投子山原名凤凰山,传说三国时东吴大将鲁肃因避曹军追击,无奈中将爱子投于此
简介:这是一位神父亲口讲述的经历。2000年的一天,他接到一个电话,有一个教友快要去世了,请神父去送终傅。于是神父在会长的陪同下急匆匆赶往那一家。就在他们刚刚走过大门,进入庭院的时候,就听见本来安静的屋内突然号啕大哭,那位老人过世了。会长非常惋惜地说:“太可惜了,再有两分钟,只要天主再给两分钟,那个人就得救了。”后来,会长给神父讲了那人的过去。
挪威佛教总会庆祝建会二十五周年
崆峒山黄帝问道于广成子的仙话
云门十五日
舍子之爱
存护法城——卓尼版《甘珠尔》《丹珠尔》、纳塘古版《甘珠尔》、导颇章《甘珠尔》写本重现纪略
论《甘水仙源录》的史料价值
旧约原文词义研究(三十五)
引颈渴望神子降临
真正佛子妙峰
“劝慰子”巴拿巴
采桑子·春望
咏南山《金玉观世音》二十韵
旧约原文词义研究(二十)
旧约原文词义研究(四十五)
《玄真子》造化观探析
凌子风访谈录
《寒山子的诗与史》序
《华严金师子章》略考
大同禅师道场——投子寺
两分钟与二十年