简介：<正>剧情简介女主人公耶尔玛美丽、善良,充满青春活力。自顺从父命嫁给胡安后—直过着郁闷寡欢的日子。她的丈夫冷漠自私,除了干活只关心自己家的名声,对妻子束缚有余,爱抚不足。耶尔玛如陷囚笼,含辱受屈。她从未爱过丈夫,她之所以把全身心献给他只是想得到一个孩子,以填补这不幸婚姻造成的痛苦深渊和得到精神寄托。为此她不惜默默地消磨青春,耐心等待。没想到她苦苦追求和希望

简介：<正>第一次看见佐玛岩是去卡诺的路上。它距离尼日利亚首都三十多公里,正面对着高速公路。见了它我立刻明白为什么人们以阿索岩命名首都的街道、区域,而很少提到佐玛岩。相比阿索岩的明朗和壮丽,佐玛岩呈出一种凶险和不祥。从体积上来看,佐玛岩似乎更高大,更陡峭,岩石颜色极暗,上面有无数灰白沟回。在岩石中部,有一张倒置的巨大脸谱,是岩石的凸凹

简介：在《卡萨玛西玛公主》中，亨利·詹姆斯以本真的叙事手法，将伦敦的城市景观、时代思潮、阶级结构、政治状况等诸多要素以全景画的方式再现给读者，把伦敦的诸多空间元素塑造成蕴含着权利、身份、性别等多维社会因素的体系。亨利·詹姆斯以自己独特的空间意识将政治元素有机地融入到小说中涉及到的监狱、街道、百货商店等具体的伦敦空间意象中：米尔班克监狱表征着规训机制，伦敦的街道再现了典型的观看政治，伦敦的百货商店彰显出新型的民主政治，小说中每个被书写的空间都再现出当时新兴的政治观念。

简介：

简介：本小说是美国当代作家辛西娅·奥兹克于1990年获欧·亨利小说奖的名篇佳作。小说描述了一位已年过半百、性情怪僻的知识型女人,在物色意中人时把一位偶尔遇到的年轻潇洒的画家当成了自己的知音,并随即以历史上的两位著名文学家之间的爱情佳话作为参照,来培养这位年轻人对自己的感情。然而在举行婚礼的当天晚上,这位画家就心事重重地匆匆离开了。

简介：<正>秋飒飒秋风吹落娇娇玫瑰,潇潇秋雨浸没茵茵嫩草;白云似羊群,飘然过峰顶,苍苍天穹不见云雀展翅飞。你的金发已无往日的光影,你的玉臂已失往日的温馨;凄迷的幽灵,隐现的荆棘,你的脸庞遗尽往日的柔情。

简介：<正>离开故乡已经好久了。坦率地说,从考入仰光大学以后,我就有意无意地逐渐疏远了家乡。一个时期,有些进步青年高谈培养乡村知识分子,学成返乡服务的阔论,我便是其中的一个。刚进大学的时候,我还是非常怀念自己的家乡的。乡间有我的母亲、父亲;有种植着各种各样蔬菜瓜果的祖传的小园子;有幼时和我的挚友伙伴经常游泳嬉戏的村旁的小河;还有我所钟爱的玛纽妙。

简介：20世纪70年代以来,玛乔瑞·帕洛夫就是美国现代诗人眼中的守护者,引领着现代诗歌创作的发展。如果没有帕洛夫诸多关于先锋派诗歌艺术的专著与论文,当代先锋诗歌在美国学界的成功是不得而知的。她是当今最权威也是最前沿的先锋派诗歌阐释者和理论家。早在20年前,她就出版了《激进的艺术：媒体时代的诗歌创作》这部我们不可不读的入门之作。20年过去了,这部著作仍然同我们今天的时代紧密相连,指引着新时期新文学的研究方向,是一部不会被遗忘的学术经典。

简介：<正>提起我国诗人鲁藜,必然会想起他的代表作《泥土》,而俄罗斯著名诗人阿赫玛托娃也有一首影响深远的抒情诗,题为《祖国土》,堪称经典佳作。中国的鲁藜与俄罗斯的阿赫玛托娃在人生道路上都曾遭遇过意想不到的劫

简介：<正>(一)共同的民族特性产生共同的艺术特色我国云南省边疆的南部、西南部、泰国北部、东北部、南北直至全境,老挝北部直至全境、缅甸北部、东郊,越南北部、西北部,印度北部,这一广大的地区,住着傣族系统的傣人、泰人、佬人、禅人、阿洪人,这些民族不论在古代或近代,彼此间都有亲戚关系,如中缅、泰老、缅印,越老、中越等国边境两边,都是跨国而居的民族,从地理

简介：玛乔瑞·帕洛夫的《文里文外之诗》描述20世纪诗学的演变,并追溯其与历史、文化和社会的共同演化。本文主要从在四个方面探讨帕洛夫所论述的20世纪的诗学：语言游戏、自发式写作、相对自由的形式、后现代性。帕洛夫不仅利用诗歌文本,而且还利用音乐、绘画、以及摄影等领域的作品来探讨20世纪的诗学观念。帕洛夫认为,20世纪的诗学最大成就在于开启了一种新的思维方式,这是《文里文外之诗》的主要发展脉络。

简介：<正>上个世纪80年代,我在北京一家工厂担当卫生所所长。重工业厂,数千工人,炼铜的炉子终日火光熊熊,火苗是孔雀翎一般的翠蓝。一线职工24小时连轴转,医生们也是三班倒,诊所时时刻刻都亮着灯。

简介：在60-80年代的三十年间,他是多么重要而又有影响,每年每天都响彻着他的声音,人们争论着他的作品,可是当今,在政客、市场和反文化的时代,他似乎被疏远和遗忘了,不为今天的作家和读者所熟悉！应从哪些方面来勾勒一下他的情形呢?他曾是多民族苏联文学的骄傲,是国际主义和各民族友谊造就而成的:一个吉尔吉斯人,能用俄语写作而且其作品能在世界上如此大量发行,以至使他成为对人们的思想有着巨大影响的人物,成为整个星球的作家……现在如何给他定位呢?定在什么文学史上?对

简介：美国知名诗歌评论家玛乔瑞.帕洛夫的《不确定诗学：从兰波到凯奇》是一部深入探索当代美国诗歌特色及其创作走向的理论力作。在这部论＂不确定诗学＂的扛鼎之作中,帕洛夫从＂不确定诗学＂的鼻祖兰波入手,以从斯泰因到凯奇等为主的七位诗人为研究对象,以大量翔实的文本分析为基础,深入阐释了文化语境中当代美国诗歌的＂不确定性＂特色和反象征主义倾向,并提出重绘现代诗歌地图的必要性和反思现代主义的迫切性。帕洛夫的研究为微观文本细读和宏观批评建构都带来了实践性和理论性上的双重挑战和启发。

简介：<正>一人类早期信仰的最后归宿是以人为宗教取代自然宗教。而人为宗教一经与国家政权相融合,便会释放出前所未有的能量。崇尚光明之神阿胡拉·玛兹达的波斯古国,并没有亲手缔造出与帝国政权相适应的人为宗教,但勇敢剽悍的阿拉伯人却后来居上,把他们那纯粹而又崇高的一神崇拜以及对这种信仰的无可比拟的热情和征服的意志,从灼热的沙漠带到了这个被蹂躏的文明古国。从此,宗教禁锢和政治强权,便成为统辖波斯社会的两大锁链。十一世纪突厥人建立的塞尔柱王朝,继承了阿拉伯人的宗教传统,并且把它推向极端,在意识形态领域里独尊神学。凡与宗教无

简介：在当代美国诗歌评论界,玛乔瑞.帕洛夫是少有的几位关键性人物之一。她的《21世纪的现代主义：新诗学》便是一部研究新世纪美国诗歌特色和发展的新作。帕洛夫坚持其一贯的审慎、精确和全面的风格,对现代主义、后现代主义和当代诗歌的走向与创作等问题作了深入细致的探讨;在主要研究艾略特、斯泰因、杜尚和赫列勃尼科夫等几位诗人的基础上,帕洛夫肯定了语言派诗歌的实验与革新意识对当代诗歌发展的贡献,明确指出世纪之交诗歌发展之间的呈递性、联系性和整体性特色。帕洛夫在20世纪诗学评论上及时而令人信服的介入,不仅是她作为当代语言诗歌最佳阐释者身份的明证,同时还是当代诗学研究的绝佳范本。

简介：美国当代著名的女作家和诗歌评论家玛乔瑞.帕洛夫对纽约派诗人弗兰克.奥哈拉深入细致的研究表明,奥哈拉是二战后占据重要地位的诗人和视觉艺术评论家。在其短暂的人生历程和创作生涯中,奥哈拉集众家之长,独树一帜,摒弃美国当时已然失去生命力的陈旧诗歌传统,将诗歌、音乐、绘画完美地融入其诗歌创作中,产生了奇特的效应,影响了一代又一代的诗人和文学爱好者,为美国乃至全世界的诗歌艺术做出了卓越的贡献。本文以帕洛夫的著作《弗兰克.奥哈拉：画家中的诗人》为依托,论述奥哈拉诗歌、绘画、音乐完美融合的艺术人生。

简介：赋圣司马相如曾以《子虚》《上林》《大人》三篇赋作而三度震惊'汉主',又以《长门赋》复得'千金'之重,以《哀秦二世赋》讽'秦政'以喻'汉政',皆闻名赋坛,至于其《美人赋》一篇,属意为何,颇有疑义,且成一流传久远的公案。据葛洪《西京杂记》卷二记载:长卿素有消渴疾,及还成都,悦文君之色,遂以发痼疾。乃作《美人赋》,欲以自刺,而终不能改,卒以此疾至死。文君为诔传