简介：汤亭亭在《中国佬》中植入多种图像符号,图像符号与文字符号一起构建文本表征系统,直接参与到意义的编码与生产之中。图像符号本身因其丰富性和系统性而构成一个视觉表征系统,与文字表征系统形成互相阐发、互相碰撞的互文性关系,混合交织而成图像句子,不断地为小说文本生成新的意义。表征文本是权力斗争的主要场所,在《中国佬》的视觉表征体系中,＂帝国权力＂将包括华裔、越南人在内的亚洲群体表征为属下与他者。作为掌握＂在地权力＂的边缘群体的一员,汤亭亭借助＂在地化文本＂进行反表征——运用图像句子来质询＂帝国权力＂将华人祖辈从主流历史中抹除,通过定型化的意指实践将其种族化、他者化,从而建构华裔族群自己的历史与身份。

简介：鱼纹是中国传统纹样的一种,或简练概括,或复杂多变。在现代设计领域中,它的丰富性在设计师的手中可以表现得淋漓尽致,它充分体现了中国式的意境、智慧和精神。本文从鱼纹的发展,自身的文化意义、视觉符号来阐述鱼纹在当代设计中的价值体现。

简介：下图是法国著名艺术家埃舍尔绘制的《瀑布》,这样的瀑布,现实生活中真的存在吗?

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简介：声色江湖——吕鹏个人展览时间:10月15日～11月地点:红门画廊吕鹏是在北京土生土长的年轻艺术家,因此,他的画面上难免浸透着一些北京所特有的气息。其中最明显的是一种文化混杂的状态,中国传统与西方当代的东西十分别扭地混合在一起,例如一个时髦的小姐和一身京剧服装的武生打斗在一起的《超人》。在

简介：这一专栏中的三篇译文,都属于分析哲学影响下的电影哲学研究.一般认为,电影理论研究分为“经典电影理论”和“当代电影理论”,而西方的“当代电影理论”开始于20世纪70年代前后.但国内学界鲜少注意到,西方电影理论是在两个不同的学术传统之下展开：“欧陆传统”与“英美传统”.

简介：另一个海在另一个海，海浪一层层向我涌来，暗示我它爱过的人，怎样死在它怀里。它与我熟悉的海一样充满秘密。要收留那么多温暖的事物，需要一颗巨大而冷酷的心。而人们喜爱它一次次突破极限给流逝的一切以价值。

简介："在拍摄的时候,我总是闭着一只眼睛,我用这只眼睛观察自己的心灵;我又总是睁着一只眼睛,我用这只眼睛观察整个世界。"——亨利·卡蒂埃·布列松每个摄影家都有一个故乡,每个摄影家都有关于故乡的故事,每个摄影家的心中都有一张张故乡永不磨灭的照片,郎静山的中国、亚当斯的优胜美地,尽管摄影技术从64光圈黑白无限景深延伸到2000万像素PS后期完美技术,尽管互联网每一秒钟都在上传着忙碌的现实、随手的

简介：框架式生活天地是为牢笼,我们生活在一个大框架之中。以前准备写小说的时候,我会想到“写”这个行动本身(形式和理念在先,因此写得不自由,不放松)。但我不能说,以前准备生活的时候,我会想到“生活”这个行动本身。因为生活是理所当然的,即便有天地牢笼,我们仍然无处不在地栖息于其中。

简介：贯穿20世纪的大部分时间,“电影是什么”一直是困扰着许多电影理论家的重要问题之一.本文旨在尝试为该问题提供一种回答.换言之,我将尝试捍卫关于运动图像这种东西所构成的类（theclass）的一个定义.我相信,电影属于这个类,并且,用它来给电影分类最恰当.我选择使用“运动图像”而非“电影”一词的原因将成为我接下来的论点。

简介：灰色的鸽子在窗外的天空飞过.程池坐在窗前一直看着那鸽子在远处消失--飞翔的鸽子被远处灰色的楼群遮去了.程池一直等待着,他相信那消失的鸽子还会飞回来.程池点着一枝烟,他吸着,目光一直对着窗外的天空.窗外的天空是一种雾蒙蒙的灰色.现在是五月,五月的这个城市上空一直是雾蒙蒙的,在这雾蒙蒙的景象中,春天的气息浮躁地飞扬--它夹杂着每天扬起的灰尘,夹杂着永恒的不安.

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简介：我是“银河灾难援救队”的一名普通队员。我和队友们从一个星系飞到另一个星系，从—个星球飞到另一个星球。星河浩瀚，黑暗如海，每一颗星球都如小小的孤岛，人类在上面挣扎求生。根据群星盟约，我们必须回应来自任何一个星球的呼唤和求援。

简介：视／觉／文／化／三／题南帆视觉的苏醒不少场合，一些人喜欢以内行的口吻说，不该以文学的眼光看待影视。显然，这样的观点很容易引致异议。许多人觉得，没有必要强调文学与影视之间的鸿沟。无论是曲折的故事、坎坷的命运还是倔强的个性、巨大的悬念，影视的观看仍然延续...

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简介：视觉文化研究的是现代文化和后现代文化为何如此强调视觉形式表现经验,视觉文化首先研究人们日常生活的视觉经验,1视觉文化不依赖图像

简介：鸟兽草木是我们中国人艺术,本文从《诗经》的鸟兽草木图像解读中发现,而草木（食药）则是中国人的

简介：传统小说中的图文关系是松散而和谐的,删掉插图对阅读文本不会产生重要影响,而且图一般都为文服务,它们的意义所指也是明确的;而后现代小说的图文关系则是紧密而对抗的,删掉插图,文本就无法正常阅读,图不是文的傀儡,而要凸显自身的意义和价值,图像与文字所指意义的关系常常是解构性的和不明确的。这种由《项狄传》开创的“语像写作”手法,在后现代小说中仍以文字叙事为主导,但图像在小说发展中逐渐展现出与文字相同的地位,不再是小说中可有可无的噱头。图像突破了媒介差异直接参与到叙事流中,以“图像修辞”的方式呈现出一种媒介融合的叙事风景,对读者提出了新的要求。这印证了现代社会表达的“语言危机”,也预示着文字叙事在纸媒上所能达到的极限。