简介：悲剧里的这种戏剧冲突,作为悲剧主角（注,悲剧冲突和其它戏剧冲突（例如喜剧冲突）一样

简介：20世纪明代戏曲声腔史研究中，出现一个专有概念“弋阳诸腔”。这个概念认为弋阳腔在明代嘉靖、万历年间影响了南戏诸多声腔的形成与发展，所以可用“弋阳诸腔”一词来统称四大声腔之外的其他南戏声腔，并且概括出其共同的声腔特点，特别是滚调这个特征。但是这个概念有以偏概全之弊，其实，滚调并不是出自弋阳腔，而是由青阳腔首创。凡是有滚调的一组声腔，如池州腔、徽州腔、青阳腔、太平腔、石台腔等都可归入“青阳诸腔”，它们与没有滚调的弋阳腔、宜黄腔、乐平腔、义乌腔等具有不同的声腔特点。“青阳诸腔”内部几种腔调的曲牌唱腔虽然小有区别，但滚调却是它们共同拥有的重要生命线。

简介：晚清至民国年间制壶名家程寿珍的年龄和生卒年代，史料上记载多有不同，1994年1月出版的《江苏省志·陶瓷工业志》陶艺人名记载：“程寿珍号冰心道人，清·咸丰八年(1858)至民国十八(1929)年间人。是勤劳多产的紫砂艺人。擅长掇球，仿古壶等。作品曾在1932年芝加哥博览会上获优奖。”

简介：到目前为止,学界关于杜堇生卒年及活动等都不太清楚,造成美术研究等的一些缺憾。本文以系年的方式钩稽杜堇以绘画为主的活动资料十几条,并得出结论：杜堇绘画及其他活动早至天顺八年（1464）,晚至正德七年（1512）,主要集中于成化、弘治时期。杜堇约生于正统九年（1444）前后,卒于正德末年（1521）前后;其并非生于景泰七年（1456）,嘉靖七年（1528）尚在。

简介：<正>艺术的历史是十分古老的,在人类还没有文字之前,它已经走过了几万年的历程。因而,要让我们来探求几万年前艺术“发生的日子”,显然异常困难。我们越是有了科学的头脑,越是对以往有关艺术发生的简单化的臆测表示怀疑。自本世纪初以来,对艺术起源问题的研究,主要是沿着文化人类学的途径进行的,一方面从史前考古学的角度分析研究史前艺术的遗迹,另一方面从民族文化史的角度对现存原始部族的艺术进行研究。也有人试图通过儿童心理实验途径推测艺术的起因。

简介：拉甘布勒夫人(GenevièveLacambre)对日本主义研究贡献诸多,其一为指出法国接受日本美术时出现如下四个阶段:一、日本内容向折衷主义的堡垒导入。这是在所有国家、所有时代的装饰主题中没有排除他物而新加入的。二、对日本的异国性及自然主义内容的选择性模仿,特别是早期的自然主义的模仿。

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简介：生活的风风雨雨常常不经意地吹走了一些重要的史料，给历史学留下许多困惑。南宋一代琴家郭沔及其创立的浙派琴学，经数百年而不衰。然而，郭沔的生卒年和《潇湘水云》的创作年代，至今仍不甚清楚。近年来，笔者收集宋元文集、笔记及各种相关零星史料，排比分析，似觉问题已经浮出水面。故不揣浅陋，撰成小文，以待海内方家的批评指正。

简介："金陵八家"的记载不一,后世学者辗转相抄,既不辨是非,又错误百出。笔者查阅了所有的最早的地方志和大量文献,在本文中给予彻底廓清,继而着重论述"金陵八家"的构成,并以此窥视画史上很多严肃的问题,以及明末清初画坛上不同流派的不同观点。

简介：近日,友人寄示一邵弥画卷,图绘山水胜形,超逸奇诡,堪称杰构。卷前有同时期友人徐树丕书写的＂霞表澄观＂四大字隶书引首,卷后诸人题跋和观款最是壮观,计有金俊明、方夏、杨补、王咸、翁方纲、宋葆淳、张维屏7人。其中前4人是邵弥的同乡友生,他们的题跋中含有研究邵弥生平的重要史料,尤其是里面包含的邵弥生卒年信息,非常珍贵。

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简介：福建地区古陶瓷生产历史悠久,其釉色丰富多样、独具特色。釉色的呈现是制瓷过程中复杂的物理、化学反应共同作用的结果,而各个时代的人文意趣、贸易需求、历史背景等均渗入其中。

简介：<正>一四川戏曲史链的断裂与衔接四川历史上,曾经历过两次长约半个世纪的浩劫:南宋末至元十九年(1237—1282),蒙军跃马人川践踏,四川已超过唐代的发达经济遭到严重破坏,已有600多万的人口锐减至约60万。明崇祯五年至清康熙十九年(1632—1680),清军挥戈入川征讨,农民起义军、地主武装、明军、清军相互间又接连不断地发生了近半个世纪的混战。阶级矛盾与民族矛盾错综复杂的大规模混战,使历来被视为中国重要粮食生产基地的"天府沃土"尸横遍野、灾害连年、庐舍成墟、田地

简介：明初南北两大戏曲声腔在并行发展了百余年后，南曲戏文忽然出现了新的转机。大约从成化年（公元1465年）以后开始，南曲戏文在东南几省间，陆陆续续变化出新的腔种来。在嘉靖年间（公元1522-1566年），新腔异调更是曾出屡见。这些新腔调一经产生，立即便以异常迅速的态势，向南北各地流布，其发展之快，足迹之远，致使原有的古老南戏根本不可望其项背。

简介：梁平波（浙江画院名誉院长）余昌梅是一个非常勤奋的山水画家,近年来他创作了大量表现祖国大好山河的作品。应该说这些作品都是深入生活以后再加入自己的深切感受画出来的。作为画院的一名专职画师,余昌梅无疑是优秀的,他在山水画方面形成了自己的风格,能够在继承古人的基础上,有进一步的创新,非常不易。尤其在笔墨研究方面,他有自己独特的绘画语言,这点很好。此次画展是他近些年写生创作的一次集中汇集展示。我们认为他非常有前途,希望他以后能够取得更大的成绩。

简介：顾炎武《日知录》卷三十云：“三代以上，人人皆知天文。‘七月流火’，农夫之辞也；‘三星在天’，妇人之语也；‘月离于毕’，戍卒之作也；‘龙尾伏辰’，儿童之谣也。后世文人学士，有问之而茫然不知者矣。”读来赧然生愧，不由歆羡那与天地同游的上古时代。“日出而作，Et人而息。凿井而饮，耕田而食。…‘明明上天，烂然星陈。日月光华，旦复旦兮。”那是与自然密合无间的心契。那时，人忘情地看着周遭的世界，万物鲜莹。

简介：如同在实验田里劳作的农民，我想每一个画家都是在做着自己的一种试验吧。我的实验田是宣纸，我试图在这块天地里找到更多的可能性，让这种传承深厚的绘画从传统的样式中走出来。

简介：在我的简历中没有美术方面的经历，但在我的人生道路上它却一直陪伴我左右，无论工作多忙，生活多无奈，我却从来没有放弃过对手工画的挚爱。曾有很多人见到我的第一句话就问：是什么动力鼓舞着你十几年来一直坚持搞手工画，我无言以对，我不想违心地陈词，手工画只是我生活的一部分。因为它的存在，才使我有足够的勇气和热情去面带微笑地迎接每个黎明的到来。

简介：以品目评画是中国古代绘画艺术批评的一大特色。它的产生与魏晋时的人物品评有极大的关系。画史上，逸、神、妙、能四品品目的形成是在宋。在由品人之目，到衡艺之标准的转换中．自然包含了以人论画，以画论人的思想观念。也经历了由人画兼评到单纯品评绘画的发展。在艺术思想、作品批评中．品目的标准、内涵及其概念的厘定．是我们理解、认识前人画学思想的一个基本前提。